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那些罕見的古瓷落款,,能得到一件此生足矣!

 mingming875 2021-09-24

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款識是鑒別古瓷器的重要依據(jù),。
每個朝代,,每個時期,每個窯口,,每種每類的瓷器在款識上都有其特點和要求,。哪怕是仿得也離不開它的筆法、用料和時代特征,。
因此學(xué)習(xí)款識,、認識款識是鑒別古瓷的必備本領(lǐng)。 

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如果以款識的內(nèi)容作為評判依據(jù),收藏界也有一個排序原則,,依次排列分別為本朝款,、寄托款、人名款,、字款,、畫款、簡單花押款,。

如果對不同的款識從內(nèi)容上予以區(qū)分,,比較常見的就有帝王年號款、官字款,、花押款,、堂名款、銘文款,、吉語款,、用途款以及寄托款(也有人稱之為偽托款)以及人名款。

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吉語款—明嘉靖富貴長命款綠釉描金碗底
明清官窯瓷器中最主流的款識就是帝王年號款,,它于明永樂年間出現(xiàn),,景德鎮(zhèn)御窯廠遺址就出土過標(biāo)有“永樂元年”的楷書款陶瓷殘件。

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明永樂青花纏枝紋壓手杯——篆體“永樂年制”官窯款
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明代的帝王年號款多為青花料書寫,,到了清代康熙、雍正,、乾隆三朝時,,官窯瓷器的款識書寫也多用青花,,而琺瑯彩瓷等品種則采用料彩,乾隆之后的粉彩瓷器的款識則多用紅彩,。

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與帝王年號款相映成趣的則是人名款,這種款識標(biāo)注著陶瓷工匠,、瓷器作坊主,、器皿監(jiān)造者或收藏著的姓氏,而且書寫與刻劃的位置也無固定模式,,或刻于陶瓷的外底(多見于明代中晚期到清代晚期),,或書于器皿的外壁。

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五代“官”字款越窯青釉雙系罐—浙江省博物館藏

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清代瓷器款識中的堂名,、齋名大多數(shù)都使用楷書。
制作此品之人有四種:一為帝王,,一為親貴,,一為名士而做大官者,一為制瓷界雅匠良工,。
清帝中,,康熙、乾隆好講理學(xué),,所以兩帝時代御制瓷器堂名,,也就多愛用理學(xué)語。親貴諸王所制瓷品,,康熙時有拙存齋,、紹聞堂等。

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康熙款式:中和堂制

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素三彩漁夫捕魚圖長方幾,,清康熙,,高7.5cm,面縱23.5cm,,面橫13.5cm,,足縱17.7cm,足橫11.5cm

乾隆時有彩華堂,、彩繡堂,,所制瓷品也都是內(nèi)府御用之物。
至于名士且做大官的人所制瓷,,則有乾隆時的雅雨堂制,、玉杯書屋、聽松廬等。
當(dāng)時名工雅匠則有寶嗇齋,,有陳國治,、王炳榮等。

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清乾隆 青花龍紋小缸,,臺北故宮博物院藏,,玉璧底
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道光時有恒堂瓷款為最多,。款識為:道光某年定府行有恒堂珍賞,,實為清瓷款識中之奇品,。
道光時的聽雨堂、惜陰堂.,,這些瓷品的主制人是誰,,則不可知也。
清瓷款識中,,稱堂,、齋的,為帝王,、親貴,、達官、名匠所制瓷,;
而在瓷款中稱書房,、山房,稱珍藏,、珍玩,,稱雅制、雅玩的,,僅僅達官親貴擁有,。
說到這類瓷器的價值,以慎德堂,、紹聞堂,、嶰竹主人所燒制最為有名;
其次則.東園文石山房,、瑤華道人,、十硯齋、紅荔山房所制亦堪稱珍玩,;
南京出土重要古代瓷片,,其中就有“紅荔山房”,。
慎德齋所制瓶類瓷品,至近代則已極罕見,,因而價格昂貴,。

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清道光慎德堂制款粉彩梅花紋蓋碗

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清道光鎮(zhèn)德堂款粉彩日日有喜碗

清慈禧太后制瓷名大雅齋,多以豆青色作底,,黑線雙勾花,;也有五彩者,則多繪牡丹,、萱花、繡球之類,。
豆青色底的橫題大雅齋3 個字,,旁有天地一家春印章;底有永慶長春4 個字,,亦有大雅齋款字在底,。

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清光緒“大雅齋”款綠地粉彩花鳥紋高足盤

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清光緒“大雅齋”款黃釉墨彩花鳥紋長方花盆

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清光緒綠地粉彩藤蘿花鳥紋圓盒,紅彩書“大雅齋”3字楷書款和“天地一家春”5字篆書款,,高5.5cm,,口徑22cm,足徑13.5cm.

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到民國時期堂名款曾盛極一時,,陶瓷的人名款相對以前變化極大,不僅書寫人名,,還添加了籍貫,、別號等信息,長篇題款屢見不鮮,。
《景德鎮(zhèn)陶瓷史稿》稱“民國十七年景德鎮(zhèn)彩瓷業(yè)有一千四百五十二戶”,,店主為將自家的產(chǎn)品與別人區(qū)分開來,多會在瓷器上標(biāo)注繪制者或店主的姓名,。

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