|
高遷古村是明末吳氏兄弟仿照京城殿宇的模式所建?，F(xiàn)余自乾隆至咸豐間十一座宅院，如新德堂,、里慎堂,、省身堂、慎德堂,、日新堂,、積善堂、余慶堂,。大氣,、恢弘、精致,、典雅,。雕梁畫棟，飛檐翹角,。 
一次路過高遷古村,，偶見木雕精美窗花，嘆為觀止,。有一嫦娥持燈飛升,，玉兔緊跟而來，一同奔向遠(yuǎn)處的廣寒宮去,。時(shí)經(jīng)兩百年有余,，雕花大漆早已剝落干凈，風(fēng)雨斑駁,，昔日月華不再,。余下一無人過問的天宮和和嫦娥孤零的身影。此一去應(yīng)是沒有歸期了,，嫦娥回首望來,，不知是在等后羿，或是最后一眼的人間,。
南宋至乾隆年間的尚書祠
嫦娥主月,，自先秦已盛傳華夏大地。由唐至宋,，中秋夜人間對(duì)月亮的賞玩演變成宴飲行樂,。由最早至上的崇月拜月到向上的賞月再下行至僅僅有這么名頭的節(jié)日即可，月亮的存在感愈下,。三千年來月缺了圓,，圓了又缺,。每是人間萬家團(tuán)圓，嫦娥獨(dú)守桂下,，不論哪個(gè)版本的奔月故事讀來,，都是別離。人間的燈火和歡娛不知在慶祝些什么,。更者今夜月亮并不圓滿的,，有人長于把中秋過成歡慶，把屈原投江過成歡慶,，甚至清明節(jié)，都是人到齊了等著一場宴飲的一個(gè)名頭,。眾生相互被裹挾和推搡著一并來舉杯把酒言歡,，皆是為對(duì)方的一呼作回應(yīng)而不自知。 每是月圓之際,，廣寒宮往往被太陽照得晃眼。故而蘇軾大可不必?fù)?dān)心月宮寒涼,，廣寒宮寒在高,，寒在冷清，而不在溫?zé)帷?/span>
南陽東漢嫦娥奔月畫像磚
唐河湖陽嫦娥主月畫像磚
徐州東漢畫像磚,，炎帝升仙圖,，上有月兔、蟾蜍,。
漢墓帛畫中月兔及蟾蜍
北齊墓室壁畫中的羽兔銜仙草
《節(jié)序同風(fēng)錄》里記載的月光圖,，畫松綾或銀箋為云霞，中繞月宮,，宮中山河大地,，婆娑寶樹，桂影交垂,，殿閣巍峩,，嫦娥獨(dú)立，鸞鳳雙舞,，兔搗藥,，蚌含珠，蟾吐焰,，吳剛揮斧,，各壯奇麗，張之西壁，與月光相映,，謂之“月光圖”,，拜過即撤，亦塑泥為兔形供之,。
八月十五日祭月,，其祭用果餅，剖瓜瓣錯(cuò)如蓮花,，設(shè)月光紙,，向月而拜，焚紙,。撤供散,，家人必遍。
清 朱耷 瓜月圖 圓了立即又要缺,，不用說缺了還會(huì)再圓這等屁話,。月亮再圓之時(shí)，已是九月,，重陽都過去一周了,，即使仍有幸可待來年中秋，亦新樹添輪物是人非,，至少,，拍照的手機(jī)差不多換了。何況三千年都過去了,，故尚儀還在,，也不是滿月華光的那位，應(yīng)早已是白發(fā)蒼蒼的老嫗,。所以,，每個(gè)滿也好，每個(gè)虧也好,，都是一次永無法再來過的完美,。且月球正以每年3cm的速度逃離地心引力，約再十億年后,，月亮將迎來一次再無法被照亮的月虧,，屆時(shí)廣寒宮便永墮極寒了。
元 王振鵬 廣寒宮圖局部 得問嫦娥若是知道如此,，當(dāng)初是否會(huì)吃下靈藥呢,。再者，若是知曉此去沒有返程的機(jī)票,，還會(huì)有人向往月宮嗎,。李商隱早說過：嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,，碧海青天夜夜心。如同曾經(jīng)華麗的雕花木刻,，嫦娥來了又去,，去了又來。一輪又一輪地榮光和衰敗,，直到湮滅,。窗戶不用再為主家遮風(fēng)擋雨，尚儀也不再履行月亮神的職責(zé),，成為一個(gè)完美的,、無能的符號(hào)，一個(gè)被放逐在天上,，一個(gè)被放逐在了人間,。
斑駁的大字標(biāo)語，依舊可見昔日猩紅的光華,。
所以今夜,，不祝愿大家多么開心快樂,，這種鬧騰太過廉價(jià)太容易復(fù)制了,。但愿諸位曲終宴罷，不落得內(nèi)心空虛好了,。
|
