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行走瑤鄉(xiāng)，記錄生活,，點藍字可讀往期,！ 在辰溪瑤鄉(xiāng)，有一種獨特的地方民歌,，那是大瑤鄉(xiāng)瑤漢人民共同創(chuàng)造并流傳下來的一種獨特的山歌文化,，它以高吭而跌宕腔調(diào)，激越而悠揚余音,，奔放而婉轉(zhuǎn)情感而揚名省內(nèi)外,。曾經(jīng)的瑤鄉(xiāng)頂級山歌高手湘西歌王舒黑娃能做到余音繞梁三日不絕，千轉(zhuǎn)百回宛如天簌的最高境界,，一舉將瑤鄉(xiāng)茶山號子歌推到了一個時代的巔峰,，湖南省歌唱家何紀光慕名前來黃溪口向舒黑娃拜師學藝。 但是,，這一瑤鄉(xiāng)絕技,，自舒黑娃以后,，其子孫及弟子均未能達到其當年的高度,，現(xiàn)國家級茶山號子非遺傳承人米慶松雖然能做到高昂,、激越，悠揚而婉轉(zhuǎn),，但已難現(xiàn)舒黑娃當年之盛況,。  很多人對茶山號子都是看熱鬧的態(tài)度而來，中間唱了什么可能也不甚了解,，沒有沉下心來仔細傾聽茶山號子的深意,。其實，茶山號子歌不光是表面的依依哇哇的曲調(diào),，而其具體的歌詞更是集瑤鄉(xiāng)人民幽默的言語,、樂觀的態(tài)度，對白由愛情的追求,、為人處事的方式之大成,，下面就以一首瑤鄉(xiāng)的茶山號子歌，帶大家細細品味便知,。 要了解茶山號子歌,，必須先認識到茶山號子歌是在瑤鄉(xiāng)勞動人們在生活和勞動生產(chǎn)中而誕生，它必然是反映瑤鄉(xiāng)人民生產(chǎn)勞動的片斷,。 勤勞的瑤鄉(xiāng)人把一天的工作細分成幾個時段,，不同的時段做不同的事，如早上吃飯,，上午抽煙,、中午吃飯、下午開工,、下午收工等幾個時段,，不同的時段唱不同的歌，不同的歌詞包含了不同的韻味,，歌由心生,，歌表心跡，即可唱一問一答的生活趣事,，又可表達心中隱含的情意,，如有心儀的姑娘還可委婉地表達愛意。如這首《早上來》便按不同時段唱不同的歌: 早上歌：（早上開工了,，喝支開山歌） 早上來,，早上來，早上合嬌一路來,， 早上來,，早上來，郎打帽檐庶日頭， 上兩句是這首歌的歌娘,，在此韻腳的基礎展開歌唱,。(來字韻) 早上來，早上來,，我唱江邊葉排排,， 你慢來，我又來,，我到江邊望船來,。 前船裝起歌師傅，后船裝起歌秀才,。 你慢來,，我又來，我到江邊望船來,， 前船裝起是石灰,，后船裝起石灰?guī)r。 石灰是條巖燒里,，灰是灰來巖是巖,。 抽煙歌：（上午的勞作，告訴大家可以休息一會兒,，抽支煙,，喝口水） 一根煙頭五寸長，開口討煙討煙嘗,， 那煙本是墻上草,，七條好煙又何妨？ 上坡長,，上坡長,，上坡半坡喝茶堂， 腳踩菜樹手攀堂,，騎馬過界也為郎,。 七你煙，謝你煙,，謝你金花插兩邊,， 七呆好煙發(fā)煙昏，一倒倒在嬌當門,， 今日七煙得嬌拖,，來日七煙靠哪個？ 黃土栽煙行是行,，摘皮香煙給郎嘗,。 七我煙，領我情，莫把心思對別人,。 午時歌：（望見遠處送飯的瑤妹子來了,，唱歌告訴大家吃飯的時間到了。） 隔遠打望竹葉青,，情妹擔飲進竹林,， 左攀竹樹枝,，喊郎七點心,， 開口問嬌什么菜，油剪豆腐伴蒜頭,， 隔遠打望嬌穿青,，眉開眼笑像觀音， 大喊三聲觀音姐,，為何慢救難中人,。 隔遠打望嬌穿青，好似深潭鯉魚精,， 江上鯉魚向前走,，郎似鸕鶿向前追。 魚見鸕鶿骨頭煤（軟）,，郎見嬌妹死得沉,。 未時歌：（下午未時休息，該喝茶的喝茶,，該休息的休息,。） 吃了午時飯，才唱未時歌,， 穿紅留白隨人唱,，喜歡哪行唱哪行。 日頭出來蔭過垅,，叫它猛虎下田垅,。 坡上哥哥愛打沖，田垅妹妹背油筒,， 一沖打得花老虎,，油筒裝滿山茶油， 日頭過來蔭過溪,，花妹出來喚夜雞,， 左手一把米喂雞，右手抬起來收衣,。 收工歌：（收工時唱的歌,，告訴大家收工回家了） 報木鼓捶兩頭黑，打起鑼鼓送日頭， 日頭送到天腳下,，瓜妹送到郎腳頭,， 鑼也成，鼓也成,，打起鑼鼓送神靈,， 今日把你挖難了，明日把你工完（還）工,， 報木鼓棰兩頭黑,，打起鑼鼓送日頭， 日頭送到天腳下,，轉(zhuǎn)身又送歌鵬程,。 茶山號子流傳于懷化辰溪縣黃溪口地區(qū)，是眾人在冬季挖茶山時,，由一人在山頂或山腰高處敲鑼打鼓,，唱一陣打一陣，有時是一人唱眾人和,。茶山號子寬廣宏亮,，激越高亢的勞動號子，其發(fā)聲方法和演唱技巧極為獨特,，唱法,、內(nèi)容也有一定的規(guī)范，演唱時按一定的時序嚴格進行,。茶山號子的旋律進行一般在高音區(qū),，演唱時翻高八度，并配以鑼,、鼓,，聲音高亢、響亮,，極具穿透力,，藝術魅力較強。2006年,，茶山號子入選第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2008年，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。辰溪縣文化館為保護主體,。
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