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我們把人像畫分了一個(gè)子類，叫“速寫派”,。參見(jiàn)《繪畫分析：速寫派人物畫》,。速寫派在西方繪畫史上由德加首先開(kāi)創(chuàng)，從他開(kāi)始用寫生的方法畫芭蕾舞舞者的時(shí)候,，他的作品開(kāi)始出現(xiàn)明確的速寫特征,。參見(jiàn)《德加的速寫派人物畫》。 然而,，德加當(dāng)時(shí)是被視為印象派一員的,，因此沒(méi)有單獨(dú)地被樹立為一個(gè)畫派的創(chuàng)始人。 和他同時(shí),，也被視為印象派一員的塞尚,，死后卻被羅杰.弗萊等人研究出來(lái)是一個(gè)特別的畫派，推為“后印象派”之一,，與高更和梵高一起,，成為繪畫史上最重要的畫派之一。 從新東方主義油畫的角度,，我們重新認(rèn)識(shí)德加的畫,，發(fā)現(xiàn)他的畫法實(shí)際上在西方繪畫史上是一種非常主要的變革,。 在德加之前，西方人物畫從圣像畫開(kāi)始,，技術(shù)不斷進(jìn)步,，在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了一個(gè)巔峰。此后人像畫在巴洛克風(fēng)格,，洛可可風(fēng)格,，新古典主義，浪漫主義等等的演變中,，始終走在我們所謂“素描”派的道路上,。 到了印象派開(kāi)始的時(shí)期，莫奈等人在風(fēng)景畫上開(kāi)始脫離素描風(fēng)格,，很可能德加也是這么理解人物畫應(yīng)該進(jìn)行的革新的,，也就是要擺脫素描至上的習(xí)俗。我們沒(méi)看到德加自己有這方面的論述,，所以我們只是客觀地理解他開(kāi)始走一條不同的道路,。 高更和梵高也走了一條擺脫素描風(fēng)格的道路。高更是明確地進(jìn)行勾線和平涂填色,。梵高也明顯地不畫素描程度的細(xì)節(jié),。 隨后一些創(chuàng)新的畫家，比如馬蒂斯,，則是進(jìn)一步簡(jiǎn)化高更的畫法,，勾線填色?；蛘吣侠锇⒛岬淖冃?。再往后是畢加索的立方主義。 德加開(kāi)創(chuàng)的速寫派畫法,，除了他很欣賞的勞德雷克,，就沒(méi)有更多的人跟隨了?；蛘呒幢阌?，也沒(méi)有留下多少歷史的痕跡。 應(yīng)該說(shuō)德加是第一個(gè)脫離了素描式人物畫的畫家,。其意義的確和其他印象派畫家畫風(fēng)景或者靜物一樣,，是劃時(shí)代的。 我們把他的創(chuàng)舉分析出來(lái),，主要的目的是準(zhǔn)備在這條道路上，進(jìn)一步演繹我們新東方主義油畫的人物畫,。 由于傳統(tǒng)中國(guó)畫中人物畫無(wú)論在解剖學(xué)還是在素描基礎(chǔ)上,，都幾乎是空白，所以我們?cè)谛聳|方主義油畫方面畫人物畫，必須脫離素描式的畫法,。因此德加的畫法就自然而然地成為我們繼承的基礎(chǔ),。 換句話說(shuō)，在繪畫史的長(zhǎng)河中,，我們從西方找出德加這跟線頭,，用中國(guó)畫的思路，接續(xù)上去,，把德加的速寫派傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,。 |
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