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前面我們講到了芮小丹受馮世杰邀請,，和歐陽雪一起去了王廟村看了葉曉明和村里幾位一起打造的音響，順便也看了村里的教堂,，馮世杰想借芮小丹拉近丁元英這個(gè)高人,，但被芮小丹拒絕了，她自已都沒能搞定丁元英，何況別人還要“利用”她,，更不可能了,。

不久之后，芮小丹終于得到了她渴望已久的音響,，這套音響不僅給房間平添了一份品位,，也因?yàn)樗c丁元英的不解之緣而成了她心底的一道內(nèi)傷。

她以為自己窮盡身心爭取過就可以無悔而放下了,，她以為履行過程序就可以心安了,，但是，那種無以名狀的痛楚卻沒有隨著時(shí)間的流逝而淡化,，反而在心底里悄悄增長,、蔓延。

這種感受現(xiàn)在靠客觀思維邏輯是解決不了的,，縱然做到了自己所能做的一切,，也平復(fù)不了內(nèi)心的傷痛。

因?yàn)?strong style="outline: 0px;word-wrap: break-word !important;">精神絕癥的解救之道芮小丹現(xiàn)在還沒有,，從對丁元英這個(gè)人的行為,、言語有所好奇之初她就已經(jīng)患上了。

對芮小丹來說,，用”患上精神絕癥“這個(gè)表達(dá)不太嚴(yán)謹(jǐn),，更準(zhǔn)確的是芮小丹自己也想自醒、覺悟,，不光是芮小丹,，但凡有點(diǎn)思想的人都會(huì)有這種想法。

在有此想法到覺悟之間的過程所展現(xiàn)的狀態(tài),，稱之為精神需求,，這也正是書中后面當(dāng)芮小丹想明白想寫點(diǎn)東西的時(shí)候丁元英所提的：覺悟天道，是名“開天眼”.....

她真切品味了愛之苦,，證到了“心之地獄”的真實(shí)不虛,。

這話作者表達(dá)的很嚴(yán)謹(jǐn),，結(jié)合了世俗中人的情感,、愛欲，和脫離名相的用詞精準(zhǔn),。

她精準(zhǔn)的說明了是“心之地獄”,，而不是單純的是地獄，“心之地獄”表達(dá)出了芮小丹對丁元英求之不得的愛之苦的狀態(tài),，苦之極,，稱之為心之地獄。

在道家的陰陽觀中，有了地獄必然就有天堂,，這還是一體二相的意識,，但還不是道家的究竟。

道家的究竟和佛家的究竟一樣,，都是不可說,，“言語道斷，一說就錯(cuò)”,，雖不能說,，但有跡可循。

跡象就在道家哲學(xué)本源的：無形生有形,，有形歸無形,。

太易、太初,、太始,、太素、太極,。

太易：未見氣也,。

太初：氣之始也。

太始：形之始也,。

太素：質(zhì)之始也,。

太極：陰陽未分。

地獄和天堂就是陰陽兩極的對比,，是有了陰陽后衍生出來的,，最早是沒有的，是“無”,。

所以用“心之地獄”,。

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