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說起看臉的標準，現(xiàn)代人各有各的偏好,。但在古人眼中,，看臉不僅有個固定標準，而且男女統(tǒng)一,、代代認同,，那就是——眉毛。

“一字眉”拉風(fēng)不拉風(fēng),。來源/電影《大話西游》片段

眉識男子

前有“六宮粉黛無顏色”,、后有“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”,，古代女子善于通過裝點眉毛來提升顏值,，并不稀罕。

那么,，為什么賞男子也要看眉毛呢？

曾國藩在專門相面的《冰鑒》一書中提道：

“'須眉男子’,，未有須眉不具可稱男子者。'少年兩道眉,，臨老一付須,。’此言眉主早成,，須主晚運也,。然而紫面無須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全,，霍驃驍一副寡臉,。此等問逢，畢竟有須眉者,，十之九也,。”

這里的意思是,，古代男子的眉毛胡須得是標配,，否則就不能算是真男人。在古人眼中,，眉毛是少年人能否有所成就的預(yù)示,，而胡須則是老人晚年運勢如何的象征,。

美髯公關(guān)羽。來源/94版《三國演義》截圖

言之鑿鑿的定論完,，曾國藩又找補了兩個例子,，說是：臉面發(fā)紫、兩腮高凸,、胡須稀少都不必自責(zé),，因為歷史上郭子儀胡須稀少，霍去病沒有胡須,，卻也都是大富大貴之人,。當(dāng)然這些例子都比較偶然，碰上了才算,，畢竟古往今來有胡須有眉毛的人,，能占到百分之九十。

雖然有些武斷,，但“須眉男子”的確是古人用以判斷男子長相的重要標準,。如有“須眉”就已相貌堂堂,，在此基礎(chǔ)上,，若能“眉目如畫”“眉清目秀”“龍眉鳳目”甚至須髯如戟，就更顯威嚴氣勢,，獨具大丈夫風(fēng)范,。

眉目如畫，是說眉毛和眼睛就像被畫出來的,，形容面容俊美。較早在南朝宋·范嘩《后漢書·馬援傳》中提道：“為人明須發(fā),，眉目如畫?！薄赌鲜贰に雾樀奂o》中也用到這個成語：“帝姿貌端華,，眉目如畫，見者以為神人,。”可見,，結(jié)合史料,，眉目如畫成為能人志士的一種標配。當(dāng)然不是說眉目如畫的必定有成,，而是有所成就的人你再看,，大多眉目如畫,。

電視劇《小李飛刀》中的焦恩俊，可以說眉目如畫,。來源/電視劇《小李飛刀》截圖

不管是否有成,，眉目如畫的人“運氣”都不會太差，比如《太平廣記·神仙四十七》里說：“宋玄白,，不知何許人也,，為道士。身長七尺余,，眉目如畫,，端美肥白，且秀麗,，人見皆愛之,。”說明男子眉目如畫,，身高體壯,，就能人見皆愛，再有幸被史書記上一筆,，也算名揚千年,。

電視劇《江湖小子》中的張衛(wèi)健，也是眉清目秀,。來源/電視劇《江湖小子》截圖

不過,，當(dāng)古人看久了“眉目如畫”，就發(fā)現(xiàn)濃眉大眼還挺常見,，為了提高審美標準,，對眼睛要求提高了的“眉清目秀”“龍眉鳳目”“雙瞳剪水”相繼出現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上,，如若還能“須髯如戟”,，即配上又硬又長的像戟一樣張開的胡須，就更顯威風(fēng)八面的男子漢氣概,。

久而久之，古人形成了看眉識人的共識：一看濃淡,、二看清雜,、三看眉形,。比如一個人眉濃粗亂,，那他很可能是個粗漢，性情暴虐,，比如《水滸傳》中的魯智深,。相反,，如果一個人眉秀細長,，則必然是個文采智謀過人的角色，比如《紅樓夢》中的王熙鳳,。

盡管如此,，若按照古人“須眉男子”的標準，魯智深也是頂級美男,，來源/98版《水滸傳》截圖

除了用眉目鑒賞男子,，眉毛在古時也是長壽與否的象征，比如一些老爺子會特別注意留長眉毛,，突出“壽眉”之意,。甚至在專門的面相學(xué)中，眉毛還被稱為“保壽宮”,，說到這,，自古以來為了美麗端莊而時常剃眉的女子，不禁倒吸一口冷氣,。

影視劇中的張三豐,，來源/電影《倚天屠龍記之魔教教主》片段

女子畫眉

中國女子化妝時，不重眼妝,、極重眉妝的傳統(tǒng)在周代就已出現(xiàn),。戰(zhàn)國時期《楚辭·大招》中便有“粉白黛黑,，施芳澤只”的記載,。

在眾多眉形中，古人尤其鐘愛細長而略彎的“蛾眉”,。秦漢時期,，由于統(tǒng)治者的推崇和提倡，畫眉風(fēng)氣日益普及,，如秦始皇宮中有“皆紅妝翠眉”的說法,，漢武帝也有“令宮人掃八字眉”的記錄。

張大千《對鏡仕女圖》局部,。來源/網(wǎng)絡(luò)

漢時也有著名的“張敞畫眉”典故,。據(jù)班固《漢書·張敞傳》中記載：

“然敞無威儀，時罷朝會,，過走馬章臺街,，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬,。又為婦畫眉,，長安中傳張京兆眉憮,。有司以奏敞。上問之,，對曰：'臣聞閨房之內(nèi),，夫婦之私，有過于畫眉者’,?！?/p>

大意是說，漢朝的京兆尹張敞沒有做官的威儀,，有時下朝,，經(jīng)過章臺街時，常令車夫趕馬快跑,，自己則用折扇拍馬加速,。張敞常在家中給妻子畫眉毛，久而久之,，長安城中便傳說張京兆眉毛長得像女人,。朝中有司用此事參奏張敞，說他有失朝廷官員的樣子,。對此,，皇帝責(zé)問張敞有沒有此事，張敞回答說：“臣聽說閨房之內(nèi)夫妻之間親昵的舉動,，比畫眉還要多,。”言下之意是：臣兩口子的事兒皇上您就不要過問了,?；噬下犃T覺得也對，加上珍惜張敞的才能,，就沒再責(zé)備他,。此后，人們用張敞畫眉的舉動來形容夫妻關(guān)系融洽和丈夫?qū)ζ拮拥捏w貼照顧,。

影視劇中的畫眉片段,。來源/電視劇《知否知否》截圖

而另一個同樣與眉毛相關(guān)的成語，也是形容夫妻關(guān)系和諧,、相敬如賓,，那就是“舉案齊眉”。南朝宋范嘩《后漢書·梁鴻傳》記載：“為人賃舂：每歸,，妻為具食,，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！?/p>

這里是說,，梁鴻的妻子在婚后將飯菜端給他時總是畢恭畢敬，甚至舉到和眉毛一樣的高度,，即使在梁鴻退隱山林后,，他的妻子仍然堅持這個習(xí)慣。因此,，后世便以此稱道與丈夫共守清貧的女子,。當(dāng)然，這已與“眉毛審美”的主題無關(guān)了,。

舉案齊眉的繪畫,。來源/網(wǎng)絡(luò)

漢代之后，中國女子對眉式的追求仍在向前發(fā)展,，至于漢魏時期,，女子眉式逐漸趨于濃闊，出現(xiàn)了“城中好廣眉,，四方畫半額”的俗語,，甚至女子幼時如若還未學(xué)會畫眉，就顯得面目不整,，“狼藉而闊耳”,。魏晉時期，史稱魏武帝曹操“令宮人掃青黛眉,、連頭眉,，一畫連心細長，謂之仙蛾妝”,，可見,，此時畫眉之風(fēng)有增無減。隋煬帝大業(yè)年間,，纖細修長的眉毛仍為婦女所愛,，據(jù)說隋煬帝的寵姬吳絳仙就是因為“善畫長蛾”才深受皇帝喜愛。

電影《花木蘭》中的劉亦菲,，即復(fù)刻魏晉時期的妝容。來源/電影《花木蘭》劇照

到了唐朝,，女子眉毛的樣式進入創(chuàng)作巔峰,，此時的眉毛比漢魏時期還要粗寬一些，早年流行的蛾眉已不多見,，據(jù)記載：垂拱年間,，眉頭緊靠，僅留一道窄縫縫,，眉身平坦,，鈍頭尖尾,；如意年間，眉頭分得較開,，兩頭尖而中間闊,，形如羽毛；萬歲登封年間,，眉頭尖,，眉尾分梢；長安年間,，眉頭下勾,，眉身平而尾向上揚且分梢；景云年間,，眉短而上翹,，頭渾圓，身粗濃……凡此種種,，雖然變幻莫測,，但都是遵循了長、闊,、濃的基本要求,。

唐代張泌《妝樓記》中記載：“明皇幸蜀，令畫工作《十眉圖》,，'橫云’'卻月’皆其名,。”明代楊慎的《丹鉛續(xù)錄》中詳細描述了這十種眉形：

“一曰鴛鴦眉,，又名八字眉,；二曰小山眉，又名遠山眉,；三曰五岳眉,；四曰三峰眉；五曰垂珠眉,；六曰月棱眉,，又名卻月眉；七曰分梢眉,；八曰涵煙眉,；九曰拂云眉，又名橫煙眉,；十曰倒暈眉,。”

唐代女子眉式。來源/李芽：《中國古代妝容配方》,，中國中醫(yī)藥出版社2008年版,，第29頁

事實上，論及隋唐五代,，僅玄宗在位時,，各領(lǐng)風(fēng)騷的又何止十種眉式。而這一時期,，連評價最美眼貴妃時,，都是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色,?！被仨恍Γ睹济膊缓檬?。

影視劇中的楊貴妃,。來源/電視劇《唐明皇》片段

宋元時期的畫眉樣式雖不及唐代豐富，但也有不少變化,，曾有一位名為瑩姐的女妓,，一人就發(fā)明了百種眉式，還百日之內(nèi)一日一換,、無一重復(fù),，可惜這些都已失傳。現(xiàn)存的宋代畫塑《歷代帝后像》中,，皇后,、宮女都將眉毛畫成寬闊的月形，然后在月眉的一端用筆暈染,，由深及淺,，逐漸向外散開，這也是史書所稱的“倒暈妝”,，如此看來,，如今女孩喜歡用眼影在眼周暈染的習(xí)慣，歷史中早已流行過了,。

影視劇中仿照了宋畫的妝容,。來源/電視劇《清平樂》劇照

宋代以后，在程朱理學(xué)的倡導(dǎo)下,，女子妝容注重淡雅清秀,，蛾眉再度興起，且歷經(jīng)元明,，直至清代一直不衰。

清·雍正十二美人圖。來源/故宮博物院官網(wǎng)

說起來,，女子以修飾眉毛為好,，漸漸形成古往今來一套女子審美的標準，成語中有“蛾眉倒蹙”“螓首蛾眉”“蛾眉皓齒”“柳眉剔豎”“柳眉杏眼”“愁眉啼妝”“春山八字”等形容,。而文學(xué)作品中一旦書寫美女,，則總會提及眉毛。

最早在《詩經(jīng)》中對莊姜的描述“螓首蛾眉,，巧笑倩兮,，美目盼兮”成為古今公認的美女原型。曹雪芹《紅樓夢》里的林黛玉是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,，一雙似喜非喜含情目”,，眉如一抹輕煙，是為清淡高雅之美,。

而《紅樓夢》說晴雯,，則是說她“果然氣的蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜,?！边B生起氣來都眉毛是眉毛，眼睛是眼睛,，只是好像五官都在用力,，著實是個性情率直的美女。

晴雯撕扇子,。來源/86版《紅樓夢》片段

現(xiàn)代小說如周立波《暴風(fēng)驟雨》里描寫白大嫂,，對其外貌只寫了一點：“她的眉毛像黑老鴰一樣的黑”，僅此一句,，雖不著筆墨,，但讀者也能感到這是一種濃墨重彩的美。相反,，沙俄作家果戈里在其名作《死魂靈》里寫過一位“通體漂亮的太太”,，卻唯獨沒有提到眉毛，只說她“將頭做夢也似的擱在肩膀上”,，由此便可獲知,，其人相當(dāng)可怕。

從對須眉男子和女子眉形的偏好看,，古人眼中的審美標準,，在如今看來依然是美的，看來,，美的標準從不過時,。究竟什么是美呢,？

腹有詩書，胸懷點墨,，便是浸濡了文化之美,；

躬耕不輟，勤勤懇懇,，也是書寫著生活美學(xué),。

因此，只要滿懷熱情的活在當(dāng)下,，裝點人生,，則每個人的每一天都極美。

參考資料：

1.劉振平編：《漢語成語與中國婚姻愛情文化》,，世界圖書北京出版公司,，2012年版，第3-9頁,，56-62頁，203-206頁,。

2.（清）曾國藩原著：《圖解曾國藩<冰鑒>》,，中央編譯出版社,，2009年版，第188-189頁,。

3.李芽：《中國古代妝容配方》，中國中醫(yī)藥出版社,，2008年版,，第22-29頁。

4.科學(xué)奧秘周刊編著：《時尚的誘惑》,，京華出版社，2006年版,，第227-229頁,。

5.郭靜云：《天神與天地之道巫覡信仰與傳統(tǒng)思想淵源》,，上海古籍出版社,，2016年版,，第549頁。

6.顧農(nóng)：《四望亭文史隨筆》,，鳳凰出版社,，2012年版,，第345-347頁。