上海博物館迎來(lái)大事件！6月19日起,，“鼎盛千秋”上海博物館受贈(zèng)青銅鼎特展對(duì)外展出,，以獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨百年誕辰，21件國(guó)之重器均來(lái)自社會(huì)各界人士的慷慨捐贈(zèng),，其中最出名的就是這兩件,，而且是一家所贈(zèng)，充滿了傳奇色彩,，迄今還是所有出土的長(zhǎng)篇銘文青銅圓鼎中最大的兩件,。在中國(guó)文物界,，素來(lái)有“海內(nèi)三寶，潘有其二”的說(shuō)法,，何謂“海內(nèi)三寶”,？就是清末出土的三尊青銅器：大盂鼎、大克鼎,、毛公鼎,，前兩件都由當(dāng)時(shí)官至工部尚書(shū)、軍機(jī)大臣的潘祖蔭收藏,，并定下了“謹(jǐn)守護(hù)持,，決不示人，世世代代留在潘家”的家規(guī),，特地修建了一間“攀古樓”,專(zhuān)門(mén)用于收藏大盂鼎,、大克鼎等文物，還鐫刻一枚“寶藏第一”的印章,，那時(shí)兩鼎的銘文拓本,，黃紙本每本值銀1兩，白紙本每本值銀2兩,，足見(jiàn)它們的珍貴,，自此這兩件寶物一直為潘家所珍藏，歷經(jīng)戰(zhàn)亂,，世代守護(hù),，其中艱辛足以寫(xiě)一部小說(shuō)。新中國(guó)成立后,，潘祖蔭的孫媳潘達(dá)于女士代表家族將此雙鼎無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家,，成為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶，1959年中華人民共和國(guó)成立10周年之際,，大盂鼎應(yīng)征北調(diào)中國(guó)國(guó)家博物館,，從此盂克雙鼎鎮(zhèn)守南北，見(jiàn)證中華民族千秋偉業(yè),。

先看看1890年出土于陜西扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)任村的大克鼎,，一直是上博引以為豪的鎮(zhèn)館之寶，常年在一樓青銅陳列室展出,。鼎原是古代烹煮食物的器具,，也是放在宗廟里祭祀用的禮器，這種大鼎主要用于盛放肉食,，祭祀祖先,，供奉神靈。在周代，就有所謂“天子九鼎,，諸侯七鼎,，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定,，隨著這種等級(jí),、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化,，鼎逐漸成為了權(quán)力的象征,。這個(gè)大克鼎就是一個(gè)叫克的人，他是西周孝王的膳夫,，也就是御用廚師長(zhǎng),，鑄造了用于祭祀他祖父的青銅器，所以又叫做膳夫克鼎,。它器壁厚實(shí),，形制雄偉，通高93.1厘米,，口徑75.6厘米,，重201.5公斤，為三寶里最重的,。鼎口有大型雙立耳,，口沿微斂，方唇寬沿,，腹略鼓而垂,，稱(chēng)斂口侈腹，是典型的周鼎器形之一,。鼎足著地點(diǎn)比上端略寬大,，重心略向外偏。是商代柱足演變?yōu)橹艽阕愕闹匾C,。鼎的頸部飾有三組對(duì)稱(chēng)的變形饕餮紋,，間以六道短棱脊,，腹部飾一條兩方連續(xù)的波曲紋,，環(huán)繞全器一周。鼎足上部另飾有突出的饕餮形象三組,。鼎耳飾有相對(duì)的龍紋,。

我覺(jué)得這個(gè)大克鼎是三寶中最美的，看著即精美又順眼,，特別是這環(huán)繞鼎身的波曲紋,，產(chǎn)生一種活潑的韻律感，給人以動(dòng)感的美，讓人一眼難忘,。大家的審美都是差不多的,，愛(ài)屋及烏，連這個(gè)大克鼎雪糕也幾乎人手一根,。

這次很超值,，上海博物館還首次同臺(tái)展出了“海內(nèi)三寶”全形拓，讓它們用另一種方式重聚,，更能清晰直觀的看見(jiàn)國(guó)寶全貌,，大克鼎的全形拓是清光緒十四至十五年拓本，器形由足,、耳,、身等分別拓成，合為全形,，銘文則分兩段拓成,。鈐拓工印“文獸齋手拓金石文字”“文政十二”為首見(jiàn)，尤為寶貴,。大克鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文共計(jì)290個(gè)字,，分為28行，銘文內(nèi)容分為兩部分：前半部分是克用華美的詞語(yǔ)頌揚(yáng)其祖父的功績(jī),，贊美他有謙遜的品質(zhì),、寧?kù)o的性格和美好的德性，能夠輔佐王室,，管理國(guó)家,。英明的周天子非常明睿，遂提拔他的孫子克提任重要職務(wù)膳夫,，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令,；后半部分是周天子重申對(duì)克職務(wù)的任命，并賞賜禮服,、土地和奴隸,，克跪拜叩首，愉快地接受任命和賞賜,，乃鑄造大鼎以頌揚(yáng)周天子的美德,，祭祀祖父的在天之靈。青銅器的銘文是按照墨書(shū)原本先刻出模型再翻范鑄造出來(lái)的,，由于西周時(shí)期青銅鑄造技術(shù)精湛,，銘文一般都能夠在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出墨書(shū)的筆意，看得出此銘文為中晚期青銅器大篆的典范之作,。

接著看看1849年出土于陜西郿縣禮村的大盂鼎,，它離開(kāi)上博好多年了,，再次合體的消息，讓大家興奮不已,，大盂鼎高101.9厘米,，口徑77.8厘米，重153.5千克,，似乎是三寶中體型最大的,。

器厚立耳，折沿,，斂口,，腹部橫向?qū)挻螅谛蓖鈴?、下垂,，近足外底處曲率較小，下承三蹄足,。器以云雷紋為地,，頸部飾帶狀饕餮紋，足上部飾浮雕式饕餮紋,，下部飾兩周凸弦紋,是西周早期大型,、中型鼎的典型式樣，雄偉凝重,。當(dāng)時(shí)的陜甘總督左宗棠也曾得到過(guò)此鼎,，他知道潘祖蔭是當(dāng)時(shí)著名的金石收藏大家，所以將鼎相贈(zèng),，以謝當(dāng)年搭救之恩,，因?yàn)樵缒曜笞谔谋恍∪俗嬔运鶄獬⒆h罪,，幸得時(shí)任侍讀學(xué)士的潘祖蔭援手,，上奏咸豐皇帝力保他，在奏折中,，潘祖蔭說(shuō)了一句非常有名的話：“中國(guó)不可一日無(wú)湖南,，湖南不可一日無(wú)左宗棠”。這句話雖談不上一言九鼎,，但一言得寶鼎也很不錯(cuò)了,。

器內(nèi)壁鑄銘文19行291字，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,，具有極高的史料價(jià)值,，它記述了周康王二十三年九月冊(cè)命貴族盂之事,，銘文中,，周康王向盂講述文王,、武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)了商人縱酒是周興起和商滅亡的原因,，這一前車(chē)之鑒不可忘,，贊揚(yáng)了周代文武二王的盛德，告誡盂要效法其祖先,，忠心輔佐王室,，并賞賜盂香酒、禮服,、車(chē)馬,、儀仗和奴隸等，最后說(shuō)明盂作此寶鼎以祭祀其祖父南公,。真是商人重酒,，周人重食。整篇文字書(shū)法體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn),，字形,，布局都十分質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼?zhèn)?，具有端?yán)凝重的藝術(shù)效果,，是西周早期金文書(shū)法的代表作。它的全形拓為清同治十三年拓本,，由整紙拓成,，尺寸略大于原器。內(nèi)壁銘文另完整拓于器之上方,，有鑒藏印“吳湖帆印”,，更是難得。

說(shuō)了兩寶,，還剩一寶就是在臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶---毛公鼎,，1843年出土于陜西岐山，由鑄鼎人毛公而得名,。幸好我去過(guò)臺(tái)北,，偷偷留下過(guò)幾張手機(jī)照片，在此文中,，三寶又重聚了,！毛公鼎高54厘米，口徑47厘米,，重34.7千克,，鼎為直耳，半球腹,，足為獸蹄形,，矮短而莊重有力,，鼎的口沿還裝飾有環(huán)帶狀的重環(huán)紋。整個(gè)造型渾厚凝重,，飾紋簡(jiǎn)潔古雅樸素,，具有濃厚的生活氣息，是西周晚期鼎由宗教轉(zhuǎn)向世俗生活的代表作品,。別看尺寸和重量在三寶里排末尾,，可它最牛的是銘文！毛公鼎為西周晚期的重器,，鼎內(nèi)壁鑄有銘文32行,，近500字，是現(xiàn)存青銅器銘文中最長(zhǎng)的一篇,，堪稱(chēng)西周青銅器中銘文之最,！其內(nèi)容說(shuō)，為了中興周室,，革除積弊,，周王冊(cè)命重臣毛公，要他忠心輔佐周王,。不可橫征暴斂,，壅塞民意，絕不能重蹈先臣違諾王命,，官紀(jì)不飭,，酗酒無(wú)度而遭喪國(guó)之禍的覆轍；毛公感謝周王所委之重任以及所賞賜之酒食,、輿服,、奴隸、兵器,、玉飾等豐厚的賞賜而鑄鼎記事,，子子孫孫永遠(yuǎn)銘記。整篇敘事完整,，記載詳實(shí),，被郭老譽(yù)為“抵得一篇《尚書(shū)》”，是研究西周晚年政治史的重要史料,。該銘書(shū)字跡清晰工整,，篆文字字筆力遒勁，全篇一氣呵成,，以至于出土以來(lái),，清末書(shū)法家們無(wú)不為之傾倒，紛紛描摹,，得其銘文拓片者無(wú)不如獲至寶,。

還是能認(rèn)出不少字的,，“朱市，悤黃,，玉環(huán),，玉瑹金車(chē).......",，可惜了,，臺(tái)北故宮居然不能拍照，連手機(jī)都不行,，現(xiàn)在都什么年代了,？！固步自封在博物館的管理上還不算大問(wèn)題,，用在其他方面就有些慘了,。

意料之中，這次毛公鼎很遺憾沒(méi)來(lái)上博,，還好有它的全形拓,，為清代晚期拓本，是當(dāng)時(shí)的主人陳介祺做的拓本,，器形由足,、耳、身等分別拓成,，粘為鼎圖,，銘文為左右兩紙拓出，似肩胛狀,。作品拓工精湛,，紋路斑駁，纖毫畢現(xiàn),，傳統(tǒng)拓印程序是先將青銅表面圖文部分刷洗干凈,，再澆上清水，將宣紙潤(rùn)濕后,，自上而下將宣紙輕敷于拓文表面,，再在濕宣紙上貼上一層干宣紙以吸取多余水分，將四角四邊固定,，用毛刷敲捶宣紙,，使?jié)裥埦o貼所拓平面，隨后除去干宣紙,，待濕宣紙稍干后再用撲子蘸取適量的墨汁,，輕輕撲打濕宣紙以復(fù)制刻畫(huà)的圖文，等宣紙和墨汁在碑器上曬干或風(fēng)干,，移去四角固定,，最后將宣紙取下,，大功告成。

清代這海內(nèi)三寶也差點(diǎn)合體了,，當(dāng)時(shí)的兩江總督端方（也是金石大家）在得到毛公鼎后,，就把渴望的眼光看向了家道中落的潘家，一直想把兩鼎據(jù)為己有,，借著管轄蘇州之際,，對(duì)潘家軟硬兼施，步步緊逼,，直至辛亥革命爆發(fā),，端方在鎮(zhèn)壓四川保路運(yùn)動(dòng)時(shí)被革命軍所殺，才讓潘家躲過(guò)此小劫,，為何說(shuō)是小劫,？你去查查潘家護(hù)寶歷史就知道了，真的是歷經(jīng)坎坷,。

說(shuō)完了海內(nèi)三寶,，趕緊吃口雪糕歇歇，其它19件青銅名鼎等著你們自己慢慢去欣賞了,，注意展期很短,，7月18日就結(jié)束了，抓緊啊,，記得先在上博公眾號(hào)上預(yù)約,，周五還有夜場(chǎng)哦！