#每日學(xué)論語(yǔ)#15.3

【原文】

 子曰：“賜也，女(rǔ)以予(yú)為(wéi)多學(xué)而識(shí)(zhì)之者與(yú),？”對(duì)曰：“然,，非與(yú)？”曰：“非也,，予(yú)一以貫之,。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“賜呀,，你以為我是學(xué)習(xí)得遍數(shù)多了才記住的嗎,？”子貢答道：“是啊,。難道不是這樣嗎？”孔子說(shuō)：“不是啊,，我是將把握事物的基本道理這一種思辯方式融會(huì)貫通于整體,，因而才進(jìn)入浩瀚之境的?！?/span>

【微言微感】

什么是一以貫之,？

孔子為什么要和子貢說(shuō)這些？

孔子曾經(jīng)和曾參說(shuō)過(guò)類似的話：

     孔子說(shuō)：“參乎,，吾道一以貫之,。”曾子曰：“唯,?！弊映觯T人問曰：“何謂也,？”曾子曰：“夫子之道,，忠恕而已矣?！?/span>

夫子說(shuō)的一以貫之的東西,，曾參的理解，就是夫子一貫堅(jiān)持的仁,，具體講就是忠恕,。

孔子和子貢也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一以貫之的類似言論。

子貢問：“有一言而可以終身行之者乎,？”

夫子說(shuō)：“其恕乎,！己 所不欲，勿施于人,?！?/span>

這一次，孔子主動(dòng)和子貢再次談起類似的話,，是因?yàn)榈茏觽冇幸恍┤诵母?dòng),，包括大師兄子路，都已經(jīng)應(yīng)為處處碰壁,，顛沛流離沉不住氣了,，悲觀失望，很有情緒了,。

根據(jù)《史記·孔子世家》的記載,，孔子對(duì)子貢的這次談話，也是發(fā)生在在陳絕糧期間。

當(dāng)此之時(shí),，孔子意識(shí)到必須穩(wěn)定人心,，而且應(yīng)以此次困難為契機(jī)，對(duì)弟子們進(jìn)行教誨,。

他將博學(xué)多聞,，辯才無(wú)礙的子貢叫了過(guò)來(lái)，問：“賜啊,，你是不是認(rèn)為我最大的特點(diǎn)就是學(xué)了很多東西,，而且能記住呢？”果然,，子貢回答說(shuō)：“是啊,，夫子?！y道您不是這樣的人嗎,？”孔子說(shuō)：“當(dāng)然不是，我最大的特點(diǎn)是我用一種精神將我的一切貫穿起來(lái),?！?/span>

在《論語(yǔ)  里仁》部分，孔子還說(shuō)過(guò)：“君子去仁,，惡乎成名,。君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是,，顛沛必于是,。”

由此可見,，孔子說(shuō)的“一以貫之”的，應(yīng)該是“君子無(wú)終食之間違仁”,。

特別喜歡這個(gè)“一以貫之”,。

板橋先生應(yīng)該也是喜歡的，而且愛屋及烏,，還喜歡上了具有這種精神的竹,。他在詩(shī)中寫道：

咬定青山不放松，

 立根原在破巖中,； 
     千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,，
     任爾東西南北風(fēng)。

生命的成長(zhǎng),，并不是曇花一現(xiàn),，而是“茍日新，日日新,，又日新”,。不要著急,，不要懈怠，永不言棄,，種子的力量勢(shì)不可擋,，萌芽、生根,、破土,、發(fā)芽、迎風(fēng)招展,，到時(shí)開花,，神造萬(wàn)物，生命有序,，各安其時(shí),，成為美好。

“一以貫之”,，孔子說(shuō)的是仁,，老子說(shuō)的是道，荀子說(shuō)的是法,，王明陽(yáng)說(shuō)的是知行合一,，我說(shuō)的是“且行且思且成長(zhǎng)”。

我的小學(xué)在村上,，初中求學(xué)在鄉(xiāng)里,，父母都是目不識(shí)丁，兄弟姐妹都是在家務(wù)農(nóng),，個(gè)人智商中等偏下,，七歲入學(xué)一張白紙，八歲復(fù)讀被迫留級(jí),，如果不是笨鳥先飛,，我的正常途徑就是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)民,。

我知道,，除了努力，我一無(wú)所有,，所以,，“一以貫之”——把應(yīng)該做的事，變成喜歡做的事,，且行且思且成長(zhǎng),。

我不是最聰明的，但是是最勤奮的；我不是最玩命的,，但是最能持之以恒的,。細(xì)水長(zhǎng)流，水滴石穿,，成長(zhǎng)是個(gè)慢功夫,。