課程思政,、學業(yè)預(yù)警、考試誠信，最近,，學校里開始了新的一輪教育專項行動,，要求班主任要給學生召開主題班會。耳旁風吹過去就沒事了,，然而話語里包含的某種深刻含義,，都會印刻在人的記憶力。無論有意無意,，教育都在發(fā)揮作用,，從來就沒有無效的教育。一次班會,，不是要么做對了,，要么就做錯了。如果說班會白開了,，那很可能是班會開錯了,，不如不開。多少年來,，我們用動機正確,、完成任務(wù)來推測結(jié)果正確，并以此作為評定工作水平的衡量,。這可能是天底下最好做的買賣,，只要你出發(fā)點是對的，完成了規(guī)定動作（比如說開會）,，不管結(jié)果如何,，都算你成功。

說實話,，這次班會是沒有信心的,。擔心歪嘴和尚念錯經(jīng)，我總會說：“同學們,，我也不懂,，我們一起來學習下文件吧！”在我想清楚教育的因果之前,，止于文本就行了,，不敢做任何解讀。

很多人說：大家不要作弊,，否則一旦被抓到后果很嚴重,。比如沒有了學位證、被開除學籍,、違規(guī)記錄記入學籍檔案,、丟掉了入黨評優(yōu)的機會等等,。然而，出現(xiàn)這些最壞的結(jié)果必須要滿足兩個前提條件：一是你作弊了,，二是你被抓到了,。如果你作弊了卻沒有被抓到，那你將面臨的不是懲罰,，而是利益——某種形式的獎勵,。這種話從一個老師嘴里說出來非常不妥，這似乎是在鼓勵學生巧妙地作弊,。然而,，這是一個顯而易見的邏輯，即使老師不說,，學生心里會接上這句潛臺詞,。如果這是真的，天吶,，我們是在授意學生作弊——我們本意并非如此,。所以，我不強調(diào)任何作弊的后果,。

我曾經(jīng)問學生,，你成績好壞和入黨有什么關(guān)系？學生非常明確地說,，當然有關(guān)系了,，如果你學習成績好，你就可以轉(zhuǎn)正,，如果你不及格,，就丟掉這個機會。我很是困惑,，一個成年人回答這個問題,，和小學生一樣幼稚：如果我表現(xiàn)好，爸爸就給我……,。

如果我努力學習,，我會獲得好成績。為什么,，因為考試就是學習過程的檢驗,，這是一種自然的因果。一分耕耘,，一分收獲，我們用不著苦口婆心的教育,，學生也能明白這個道理,。如果你成績好,，你就能獲得入黨的機會。為什么,，因為這是學校承諾的——這是一種人為制造的邏輯,。有時，獎勵和懲罰的界限并不是那么涇渭分明,，比如取消獎勵,，就經(jīng)常被當作一種懲罰的手段。

柏拉圖曾經(jīng)把人的動機歸結(jié)到兩個：追求快樂,，回避痛苦,。行為主義心理學家斯金納把這種樸素的人模型假設(shè)賦予科學價值和教育實踐。做實驗時,，他用奶酪引誘,，用電擊懲罰，最終使大白老鼠的行為定型,。把兩個沒有必然聯(lián)系的東西用承諾的形式（規(guī)章制度）強行聯(lián)系起來,，這是一種控制手段，目的就是想得到期待的行為,。前提是,，胡蘿卜是想要的，大棒是極力回避的,，一旦我們對胡蘿卜的失去了興趣,，不再忌憚大棒，你就得構(gòu)思新的強化手段了,。用獎勵刺激學習的動力,，用懲戒威嚇懶惰和欺騙，就是試圖用手中的權(quán)利把人訓(xùn)練成趨利避害的溫順動物,。它忽略了價值觀的塑造,，目的就是剝奪人的行動自主性，淡化道德敏感度,，最終的結(jié)果是取悅于掌控權(quán)利的人,。這是管理與控制，不是教育,。

假設(shè),，承諾的獎勵沒有了,，你是否還會努力學習？外部懲罰沒有了，你是否還能誠信? 學習是為了什么,？我們不愿意用誘餌和威脅教育自己的孩子，為什么要用這種方法教育別人家的孩子,？我們該如何做？

• 作弊,，我們損失了什么

我們看看一個人作弊的心路歷程。監(jiān)獄和學?？赡苁潜O(jiān)督最嚴密的地方了,，到了社會和職業(yè)工作中，根本沒有那么多監(jiān)督者和攝像頭,。在種種誘惑面前,，我們多數(shù)情況都處在隱蔽的地方。作弊了,，人不知鬼不覺,，只有自己知道。他不必去面對懲戒和輿論譴責,，只需要面對自己就可以了,。開始多多少少有點歉疚，可是一個人總不能在這種自我懷疑中過活,。為了接納自己,，就必須賦予作弊行為某種正確性，這樣才能原諒自己的一次過失,。比如迫不得已,、很多人都作弊等等。慢慢地“發(fā)現(xiàn)”,，作弊好像無關(guān)乎什么人格好壞了,。

學習過程中的懶惰導(dǎo)致被學業(yè)預(yù)警，懶惰可能與認知能力和自我管理能力有關(guān),，只要本人有進取意愿,，這種過錯可以在別人的幫助下得以糾正。然而,，作弊面臨的真正后果是人格的貶損,。一旦作弊了，即使沒有人發(fā)現(xiàn),，你將不能再拍著胸膛說自己是一個誠實的人了,。能力的缺失可以彌補，但道德一旦開始滑坡了很難剎車,。所以,，寧可被學業(yè)預(yù)警，也不能作弊,。

如果想做個誠實的人,，必須要完成兩件事情。一是要回溯到過去，坦誠自己所犯下的錯,，在誠實的信仰面前懺悔,，把自己視作一個不懂事，初學道理的孩子,。二是要公開地改過自新，接受輿論的監(jiān)督,。簡言之,，先坦白，后承諾,。所以,，我覺得范冰冰還有的救，因為她還有道歉的機會,，她愿意否定曾經(jīng)的自己,，并接受無處不在的監(jiān)督。而更多的人,，估計是要一條道走到黑了,。

我的建議是：說破無毒，老師可以引導(dǎo)學生做一次互助小組來講述自己的不誠信行為,。如果一直隱匿,，那遲早要找到一個為自己辯護的理由的。一旦找到這個理由,，就為下一次作弊做好了準備了,。一個人不可能既誠信又不誠信，那人將變成一種荒謬的存在,。圖靈和柴可夫斯基最終沒有原諒自己的行為,，選擇了自殺，而我們普通人要比這些執(zhí)拗的天才靈活得多,。

• 學習有它自身的價值

自己的孩子每天問這問那,，在家里搗鼓做各種各樣的手工，也能用所學的知識解決一些日常的問題,。學習本來是一種原初的本能,，遺憾的是后期的獎勵和懲罰一點一點消解著與生俱來的樂趣。大學學習的價值本身就有樂趣,，這種樂趣是不能受外部因素干擾的,。一個人能運用自己已有的能力解決稍有難度的問題，這種成功的體驗可以激勵人持續(xù)地拾級而上,。人始終處在自我效能的高峰體驗中,，這種學習無需毅力也會持續(xù)。所謂堅持,，就是在為放棄做準備,。當然,，不是每個人都有那份幸運讓自己的天分和事業(yè)相遇。所以,，大學的學習和考試還有另一些追求,，比如責任、愛國,、情誼和誠信,。無論是獎勵還是懲罰，都應(yīng)當以促進價值觀建立和道德認知為目的,，而不是改變眼前的行為本身,。

誠信本來就是的終點了，他本來就是人生追逐的一種目標,，考試,、升學、升職,、報酬是實現(xiàn)誠信的手段,。而我們在誠信教育中卻顛倒過來，通過獎勵和懲罰,，把誠信折算成某種可以精確衡量的等價物,。至此，誠信不再是美德,，而是手段了,。學習有它自身的價值，可以不依附于外部誘惑和懲罰而存在,。過分的獎勵和嚴厲的懲罰往往使我們忘記了學習的真實意義,，學習過程中腦子里想的東西太多了，學習被異化了,。

我的建議是,，不宜過分宣傳獎勵，否則它就可能取代價值目標了,。也不宜過分強調(diào)懲罰,，因為靠回避也干不成個事兒。況且,，極力回避的東西,，不光在短期內(nèi)而言無效，長期而言還會擦槍走火,。