高野山位于和歌山縣北部的高野町,。這里是世界文化遺產(chǎn)“紀伊山地靈場與參拜道”所在地,，其山上的金剛峰寺，創(chuàng)建于公元816年,，是日本的佛教宗派之一真言宗圣地,，在其周圍密集地建筑了100座以上的寺廟，形成了一座以寺廟為主體的“佛教都市”,，非常的壯觀,，里面還保存有很多古建筑物，大多都是被指定為日本國寶,。其風景秀麗,、底蘊深厚，是眾多參拜客,、旅客造訪的知名觀光景點,，俯仰之間皆是修行。

何謂高野山,？

高野山位于海拔約900米,，像蓮花一樣被八葉群峰包圍的山上盆地，是在1200多年前,，由弘法大師空海（在公元804年，來唐朝留學,，與真言密教的最高權威青龍寺第七祖惠果阿賈里相遇,，并且得其灌頂，成為其正式的繼承人 ）所創(chuàng)的日本佛教圣地之一,，代表日本的真言密教圣地,。

空海在平安時代初期，就已經(jīng)是真言密教的集大成者,。并將真言密教所教導的真理視為教義,，在高野山上創(chuàng)立真言宗及建造“金剛峰寺”。

而金剛峰寺為真言宗的總山?，F(xiàn)在也仍有許多日本僧侶在此努力修行,。

雖然說是寺院，但其實是以一座建筑物為中心,，并包含周圍腹地的印象,。而金剛峰寺也被稱為“一山境內(nèi)陸”，意味著整座山皆屬于金剛峰寺的境地,。

16世紀來日本的耶穌會的傳教士弗朗西斯科薩維爾記載,，高野山是“中世紀日本的六所大學”之一,，同時期的傳教士路易斯弗洛伊斯說，“高野山是全日本最受歡迎的朝拜地之一”,。

何謂真言密教,？

在一般的佛教中，要達到開悟,，傳統(tǒng)的方式就是長時間和嚴格的訓練,，時間越是長，修行越是艱苦,，最后見諸法實相,，證悟自性空，這種修行方式在日本,，也被很多人稱為“苦行僧”,。

與此相對，在真言密教中,，有身體可以變成佛的說法（即身成佛）,，這種修行方式就相對于非常簡單。 也就是說,，如果手系印,，口念真言，專心致志地觀念本尊,，那么人本來的佛性就會顯現(xiàn)出來,，從而獲得悟性。相當于它是通過手印,、真言,，來讓自身和佛相感應，進而成為佛,，這種方式就比較輕松,。

高野山上的信仰中心“奧之院”

奧之院是從架設于流淌在高野山之間的御殿川上的“一之橋”開始延伸，全長約2公里的參道,，能在此觀賞到杉林與墓碑所交織而成的夢幻景色,。渡過御廟橋后，便即將抵達弘法大師御廟,。

834年時,，空海大師自己指定要將廟宇建置于此場所，并在此圓寂,。其肉身至今仍在奧之院的御廟內(nèi),，即使到現(xiàn)今，當?shù)睾芏嗳艘琅f相信著空海大師在到56億7000萬年后彌勒菩薩出現(xiàn)于世上的那一刻為止，一直在此祈求世界和平與人民的幸福,。

渡過一之橋,，進入奧之院后，參道的兩排高聳著許多樹齡千年的杉樹,。在這些杉樹的下方有著織田信長,、伊達政宗、上杉謙信等在此永眠的墓碑,，全部共約20萬座,，日本許多在歷史上大肆活躍的名將們都在此長眠。

參拜完御廟后,，建議前往鄰近的“燈籠堂”,。

在堂內(nèi)能觀賞到2盞據(jù)說持續(xù)燃燒近千年“不會熄滅的火”。其中一盞是平安時代的僧侶──祈親上人所供奉的“祈親火”,，另一盞則為日本第72代天皇──白河上皇所供奉的“白河燈”,。

燈籠堂的必看之處為堂內(nèi)的地下法場（法場意指進行修行的場所）。在此懸掛著無數(shù)盞燈籠,。這些燈籠跟我們的孔明燈含義一樣,，都是隱含著許多人的心愿。此外,，通路旁還擺置被稱為“替身大師”的小型空海,，在這些代表著眾生心愿的燈籠照射下，小型空海似乎也變得神圣起來,，再加上此處是離在御廟中長眠的空海最近之處,，因此很多日本人都會專門來此參拜。

在奧之院能購買到“替身大師”的御守（指護身符）,。此御守能庇佑您當即將發(fā)生不吉祥事時,，大師便會成為您的替身來保護您，感興趣的,，不妨買一個試試,。

造訪悠久歷史的壇上伽藍

空海開辟高野山后,，最先整備的地方為“壇上伽藍”,。此處與奧之院被并列為高野山的信仰中心。

所謂的伽藍是指佛道修行者聚集后進行修行的場所,。通常會選擇清潔,、無任何臟污的閑靜場所。原本在梵語中意指僧侶修行的圣域,，此后則將寺院中的佛堂,、塔及門等建筑物群合稱為伽藍。據(jù)統(tǒng)計，高野山的壇上伽藍共有19座建筑物,。

開辟高野山時,，空海最先建造的就是“金堂”。從平安時代開始,，便一直作為高野山的總堂擔任重要角色,。金堂高達23.73公尺，并且是有著東南亞傳統(tǒng)屋頂形式的歇山頂建筑,。而在堂內(nèi)祭祀著藥師如來像,。

根本大塔作為真言密教的根本道場所建。因外觀為塔的姿態(tài),，而被稱為根本大塔,，并且是在擁有兩層屋頂?shù)亩鄬毸邮浇ㄖ校顬楣爬系慕ㄖ?。主要祭祀神為胎藏大日如來,，并且將表示佛教世界觀的繪畫──曼荼羅以立體的方式呈現(xiàn)于塔內(nèi)。到了夜晚時,，根本大塔也會被點燈,。朱紅色的塔在燈光照射下充滿神秘感。夜晚的訪客也較少,，因此能細細感受根本大塔在點燈下的美麗姿態(tài),。

御影堂內(nèi)擺放著空海在過去進行日常禮拜時所膜拜的佛像。藉此,，御影堂被認為是高野山上最為重要的圣域,，除了部分獲得許可的人之外，堂內(nèi)禁止進入,。但是近年來,，在農(nóng)歷3月21日的舊正御影供前夜舉辦的法會之后，一般人也能在御影堂的內(nèi),、外殿進行參拜,。

三鈷之松生長于金堂與御影堂之間，而其名是源自于某個故事,。據(jù)傳空海從唐朝回國時,，在尋找適合擴展真言密教的地方。此時,，空海將自己的法具“三鈷杵”朝日本投擲,，最后三鈷杵卡在高野山的松樹上，因此空海便決定在此地擴展真言密教,。該松樹也因此被稱為三鈷之松,。這棵松樹和三叉戟一樣都是三葉松,，也被稱為“三叉戟松”。 松樹的落葉被認為是吉祥物,，若撿到的話不妨就帶回家當作護身符吧,。

山上見聞

高野山上的溪流頗多，大概是因為在深山中的緣故,，這里的水質(zhì)非常清澈,，可以看見許多小魚兒在水中越來越去，這些小魚也不怕人,，其中常見的應該是這種斑點魚,，據(jù)說當年弘法大師來到高野山時，在小溪邊發(fā)現(xiàn)了要把小魚串起來烤著吃的山間獵人,，心有不忍,，于是向獵人買了小魚放生回溪流，結(jié)果小魚就復活了?，F(xiàn)在這個小魚上的斑點,，據(jù)說就是當時被串后的痕跡，現(xiàn)在山內(nèi)的人也都不吃這種魚了,。

大部分的人都是以步行方式參觀高野山,，因此肚子餓是無可避免的事情。大魚大肉這里是沒有,，不過芝麻豆腐卻是這里非常知名的美食,。其中有很多都是從明治時代持續(xù)制作芝麻豆腐至今的老字號店鋪。高野山的芝麻豆腐有著鮮嫩且宛如布丁般的口感,。通常會搭配芥末醬油一起吃,，但是也非常推薦淋上黑蜜，作為甜點享用喔,！而大量使用當季食材所制,，并有著松軟口感的釜飯，更是格外地美味,。秋天到訪時,，請務必要吃看看喔！

而山上的上百座寺廟中,，位于高野山的知名金剛峰寺與壇上伽藍中央位置的常喜院,、位于高野山信仰中心奧之院入口“一之橋”附近的惠光院，以及從金剛峰寺步行幾分鐘即達的福智院,，都是可以順路去看看的,，而其中的福智院創(chuàng)建于公元1215年,，是日本保留最為完整,、原本的釋迦堂,，歷史價值上十分貴重，是日本國寶,。值得一提的是,，這些寺廟晚上都是可以留宿的，不僅僅可以體驗早上的勤行及抄經(jīng),，還可以學習真言密教的冥想法“阿字觀”,，非常的不錯。

這座以高達近48米的根本大塔和高聳的壇上伽藍為本部的“學問道場”,，同時也是以奧之院的弘法大師御廟為中心的“信仰圣地”,，而接受一切的寬容，正是高野山1200多年繼承下來的精神,，也是其魅力所在,。