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讓我們先看一首短詩《樹》，這是一九四O年春天艾青在延安寫的：詩人用的是象征手法,，在詩的表面形象(樹)的背后，隱藏著豐富的思想內(nèi)容,，讀了令人感到“言近而旨遠(yuǎn),，辭淺而義深，雖語已殫,，而含義未盡……”原來,，作者巧妙地用“彼此孤離地兀立單”的一棵又一棵的樹，卻在泥土的覆蓋下根須相連,、親密無間的情景,，象征著在艱難的歲月里，人們在一種表面勢力的強(qiáng)大壓力下,，于暗地里交臂攜手,、心心相印、團(tuán)結(jié)反抗的精神力量,。在這里,，他明明寫的是樹,，卻又明明不僅僅是寫樹；在這里,，讀者想到的比他所寫的不知要豐富多少倍,。在八行詩里，我們可以理解內(nèi)容是寫抗日戰(zhàn)爭時期,，中國人民在日本侵略者的鐵蹄下,，仍舊緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓地英勇抗日,；也可以理解為是寫當(dāng)年在國民黨統(tǒng)治區(qū)里,，我地下工作者在刀叢間英雄機(jī)智的斗爭。這首詩給人的啟示是多層次的,，思想是富于“張力”的,。它很象是一個藝術(shù)的“立體交叉路口”，使讀者的想象,、聯(lián)想可以向四面八方展開,。呵，因詩簡潔,、凝練,，它的強(qiáng)大的藝術(shù)魅力正在于含蘊(yùn)的豐富深厚。詩中的含而不露,、耐人尋味的特點(diǎn),，就是我們通常所說的“含蓄”。含蓄就是用極少量的具體的可感觸的藝術(shù)形象,，來表現(xiàn)極豐富的生活內(nèi)容和思想感情；以瞬間表現(xiàn)永恒,，以有限傳達(dá)無限,，以少少許勝多多許；用富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象去遙指天外,，給讀者以想象的無限廣闊的天空,。這是不容詩作者忽視的重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這種手法是指通篇用暗示,、影射、借喻,、對比,、烘托和虛實(shí)顯隱等藝術(shù)手段，通過具體的形象，啟發(fā)性卻暗示出詩的背后隱藏著的思想內(nèi)容,。這里的含蓄,，主要指詩意含蓄；具體手法是“象征”,。象征就是把看不見,、摸不到的抽象概念，寄托于具體的事物以表現(xiàn)出來,。也就是說,，用可感性強(qiáng)的富于多重意義的外在形象，暗示出生活的某種哲理或詩人的某種獨(dú)特的感受,。如著名詩人艾青《礁石》一例：“礁石”在詩中象征著被迫害者,，然而它并不屈服。于是,，我們可把“礁石”理解為一切被壓迫的人民,、被壓迫的民族團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、抗擊舊勢力的群像,。一首詩,，它所包含的間接內(nèi)容越深廣，則詩就越精練,、含蓄,、耐人尋味。所謂虛實(shí)含蓄法,，就是作者不實(shí)寫，僅僅在虛處著筆,，讓讀者從虛的意象騰飛想象,，去感受和捕捉詩中含隱的實(shí)的事物。如卞之琳的《斷章》一詩：這首詩寫了一位“美人”,，但詩人文嗇得很，全詩沒用一個“美”字,，甚至連美人的相貌,、體態(tài),、舉止和服飾都不肯做少許描繪。那么,，這個美人的“美”藏在什么地方呢,？原來，它藏在“看風(fēng)景人”的眼睛里,，藏在“你”與“風(fēng)景”的類比之中：“你”比風(fēng)景更收吸引人,；藏在“你”與“明月”的類比之中：象皎潔的明月掛在“你”的窗子上一樣，“你”皎潔的美占領(lǐng)了別人思緒翻飛的夜晚,；藏在“看風(fēng)景的人”的夢繞情牽中,，他們連晚上作夢都想到了“你”。這首詩雖然虛寫,，但是讀者只消這么層層深入地思索,，美人便會躍然紙上、立于讀者心中了,。這種虛實(shí)法,，古曲詩歌中是常見的，姑漢樂府中《陌上?！穼懮倥_敷的美麗,，作者沒有從實(shí)處一板一眼地寫她鬢如刀裁、眉如彎月等等,，而是從虛處著手,，從側(cè)面進(jìn)行了烘托渲染：羅敷的美,，活脫脫地呈現(xiàn)于我們眼前，還可以讓讀者馳騁想象……這種描寫方法,，就是我們說的一滴水見海洋,，一葉觀茂林！這里的詩句好象也在“學(xué)舞蹈”——急劇地,、大幅度地從“三十年前”一直跳到“今早”。它把一個漫長的歷史演變過程,，凝縮進(jìn)尺幅之間,，從而含蓄地暗示出時代翻天覆地的巨大變化。這種表現(xiàn)手法就是“跳躍含蓄法”,。凡讀者憑想象能夠得到的內(nèi)容,，在詩中都省略了，讓讀者自己憑生活經(jīng)驗(yàn),、藝術(shù)想象,、審美需要，去再創(chuàng)告詩中所省略掉(或含隱著)的部分,。古詩云：“觸目橫斜千萬朵,，賞心只有兩三枝?！边@正道出了藝術(shù)的真諦,。臧克家在四十年代也曾運(yùn)用這種手法，寫了一首題為《三代》的短詩：三個急劇跳躍的詩句如此簡潔,，沒有細(xì)節(jié)描寫,，沒有渲染烘托，更沒有議論,、闡述,。然而讀完之后，我們似乎能看到那瘦弱的孩子和滿臉愁云的爸爸在板結(jié)旳土地上拉著犁杖,，汗流浹背地掙扎著……我們甚至能聽到一張破葦席把爺爺埋葬時的凜凜風(fēng)聲,、凄慘的鴉叫和孩子們的哭啼泣。我們之所以能想到,、聽到和看到,，就因?yàn)檫@些內(nèi)容都是詩句暗示著的，只是已被詩人用“跳躍含蓄法”跨越過去,、“跳躍”掉了,。由此可見，這種手法確實(shí)能夠成功地避免那些冗繁的過渡性敘述,、瑣細(xì)的描寫,，從而使詩走上精練,、雋永的健康的道路。這種方法就是用截然相反的兩種感情相互烘托,、反襯，形成對比,，從而使詩的情緒更加凝聚,、強(qiáng)烈，詩的思想更加含隱,、深沉,，如臧克家的《黃金》：詩人用洗練的語言再現(xiàn)了舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)：辛苦了一年,，總算收獲了，望著場院上金黃色的糧食,，一瞬間的喜悅使他們躺在糧食上進(jìn)入了夢鄉(xiāng),。他們在夢中得到了溫飽,，一年的操勞有了金色的報應(yīng)。多美麗的夢啊，象五顏六色的肥皂泡,，膨脹著……夢破了,，只有黑暗的現(xiàn)實(shí)張著貪婪的大嘴,，等著吞噬他們一年的勞動果實(shí),。他們只好拖著軟綿綿的腳步，把那“黃金”般的糧食送到地主老財?shù)募Z倉里。多么不合理的現(xiàn)實(shí)！這理想與現(xiàn)實(shí)的相互反襯,，希望與絕望的彼此烘托,，“黃金夢”和黑暗日子的對比，在這六行詩里開拓出一個凝重的意境，啟發(fā)讀者進(jìn)行思考,。在一場攻奪山頭的戰(zhàn)斗中，富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的指揮員常常會想到從側(cè)面突襲(出奇制勝),。寫詩與它頗有共同之處,。正面描寫往往是“費(fèi)力不討好”,、事倍功半的,。如果從側(cè)面著筆，常常使詩既含蓄,，又有鮮明的個性。而“個性”恰恰是避免“雷同化”的具體體現(xiàn)。現(xiàn)在很多詩社詩友作詩，多是正面著筆，如寫一個同題，多見雷同共性,，這樣如此下去,，怎能打動人心，叫人產(chǎn)生共鳴？這樣如此寫下去,，既沒有了含蓄,，將削弱詩歌吸引人魅力。含蓄的詩最忌諱貪多求全,、面面?zhèn)鹊?，以羅嗦冗長為豐富,，以巨細(xì)不遺為充實(shí)，以包羅萬象為深厚……懂得精煉藝術(shù)的詩人，總是十分吝嗇自己的筆墨,，在創(chuàng)作中,，不是把意思真說或說盡，而是在詩的畫布上只勾勒出一些龍頭,、龍尾，讓讀者根據(jù)這些“暗示”,，自去在心里描繪那整條龍的完滿形象,。這種不正面描寫,、意思不直說、不說盡,，而用“旁敲側(cè)擊”暗示啟迪的手法就是“旁側(cè)含蓄法”,。運(yùn)用這種手法的詩歌往往是微塵盧見大千，納須彌于芥子,，含深蓄遠(yuǎn),，令人過目不忘的,。例如金昌緒《春怨》這首：寥寥二十個字,，使使讀者看：一位欲睡未睡的少婦,，事先把落在窗前樹上的黃鶯趕跑，深怕啼叫聲驚破她思夫的好夢,，使她不能在夢中與遠(yuǎn)在遼西征戰(zhàn)的丈夫傾訴離情別緒,。唐詩宋詞中，描寫少婦思念征夫的詩詞很多,，但這首《春怨》尤其含蓄有味,。為什么呢？它妙就妙在不去正面狀寫閨中少婦的無限思念,，也沒有去直接描繪夫婦歡聚的甜蜜的夢境,。而是從側(cè)面著眼，集中筆墨,，描繪了這位鐘情的少婦在睡前打黃鶯兒的舉動和內(nèi)心的復(fù)雜想法。這少婦的一“動”一“想”,，給讀者的想象開拓了廣闊的天地,。這首詩，構(gòu)思新穎,、不落窠臼,；含蘊(yùn)深廣，個性突出,。這些,，恰恰是作者運(yùn)用“以側(cè)托正，以偏見全”的“旁側(cè)含蓄法”取得的,。這種手法，主要是在全詩層層鋪墊之后,，結(jié)尾一句突然升華,，或意蘊(yùn)遙遠(yuǎn)，從而使詩的境界全出,。這種手法,，多用于短小抒情詩的結(jié)尾。如李季五十年代寫的《黃浦公園》小詩：詩人風(fēng)塵仆仆地來到黃浦公園,，懷著掩飾不住的興奮，用江水洗了手和臉,。結(jié)句卻說,，“要把童年的記憶洗掉”。這個虛實(shí)契應(yīng)(洗一一記憶)的尾句很耐人尋味,。它啟迪讀者思索：為么么要把童年的記憶洗掉呢,？童年的記憶是什么呢？通過咀嚼,、體味(和詩盧其形象的暗示),，我們驀然悟到：上海這個“十里洋場”、“冒險家的樂園”,，在詩人童年的記憶里,，一定是昏暗、污穢,、淫亂的,。而今，解放后的新上海以它雄偉,、秀麗,、潔凈的形象,，激動著詩人,，使他決定用黃浦江水洗去記憶里儲存的壞印象。詩人用這樣一個短短的,、富于暗示性的結(jié)句啟發(fā)讀者：大上海大變了,！試想,，上面這首詩，如果沒有結(jié)句的異峰突起,，全詩會如何乏味,！直露就是淺露、直白,，一覽無余,。雖然寫得很清楚明白,，還很抒情，但不是好詩,，不值得提倡,！寫詩要用形象思維，即用那些新鮮的,、富有活力的形象表達(dá)作者的思想,，給讀者留下馳騁想象的天地。有些作者往往不注意詩的含蓄,，把思想直接了當(dāng)?shù)睾傲顺鰜?。大家看看這首《地質(zhì)戰(zhàn)士之歌》，象不象我們常見那種叫人不稱贊的詩歌寫作運(yùn)筆,？這首詩旨在歌頌地質(zhì)戰(zhàn)士,，立意不錯,。但作者把要表達(dá)的意思赤裸裸地羅列在字里行間,，既不暗示著什么,，又不含隱著什么，這樣顯然“窒息”了讀者的想象力,，使詩作干巴巴,，硬梆梆。而且,，作者忽視了形象思維,，詩中使用的大多是一些口號和概念，如地質(zhì),、英雄,、科學(xué)、世界,、尖端,、困難,、力量等等。這些詞都缺乏形象性和具體感,?！袄щy”是什么樣子呢？“力量”又是什么樣子呢,？顯然是不可摸,、不可聞、不可見的,，在人的心中引不起記的復(fù)現(xiàn),。大量地用這類缺乏形象感的概念來組合詩篇，必然“扼殺”了詩的含蓄,，從而也“消滅”了詩味,。雖然它有很強(qiáng)的思想性，洋溢著強(qiáng)烈的感情,，但并不感動人,。平泛就是面面俱到,，泛泛而談,，臃腫繁縟，缺乏精練,。我們在槍詩練靶場見到的一百零四行,、五十二行，就多屬于這種例子,，還有一些二十六行,、十三行也多犯這種平泛之病……這次周陽生老師出題寫《歲寒三友》，明明提了不少要求,，其中就提到要含蓄形象寫詩,，目的是正確引導(dǎo)，可是賽手們多數(shù)還是重視不夠,，寫出來令人不咋滿意,。縱觀不少詩社,，多少詩人寫填絕律詞曲,，常見犯這種毛病。其實(shí),，含蓄的好詩,，不需要表現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的全過程。它往往只表現(xiàn)事物過程中最有特征性的一點(diǎn)，由此啟發(fā)讀者聯(lián)想到(再創(chuàng)造)作者省略掉的全部思想感情,?？梢哉f，含蓄的詩,，一般只表現(xiàn)一個如“黃昏”一詞,，讓讀者根據(jù)詩所提供的這個具體的“黃昏”，就能去回憶那已經(jīng)過去了的白晝和展望那即將來臨的夜晚,，而非一覽無余地去描繪白天,、夜晚的全過程。那樣面面俱到地描寫,，往往流于“平泛”,，失于“含蓄”，事倍功半,。含混和含蓄僅一字之差，看似相近,，實(shí)則別如天壤,。輕霧索繞山水，會使自然風(fēng)光千姿百態(tài),，更加嫵媚,，這叫含蓄。如果濃霧似水,，伸手不見五指,，甚至行車都要開燈，那不叫“含蓄”,，而是“含混”了,。含混就是詩意模糊、模棱兩可,，缺乏“清晰度”,。如《手指》一詩：“莫要亂廠風(fēng)呵,！就說我宰豬草失了手,！”這首詩在意念上是含混的。它說了些什么呢,？含隱著什么思想呢,？我們很難捕捉到,。全詩只提供了一個線索：“砍斷了二拇指”。詩寫于四十年代,，也許是描述逃避征兵,？如果真是這樣，那么,，暗示性不夠,，交待得太模糊，缺乏再創(chuàng)造的“依據(jù)”,，以致于讀者無法騰飛想象,，只好借助于猜測。誰能猜透呢,？晦澀是詩意沒有“范圍”、“方向”,，缺乏內(nèi)在邏輯,，成為沒有謎底的啞謎。如一首詩《親朋》：兩首詩中的“你”都意味著什么呢？真讓人難以琢磨,。后來,，看了作者的解釋，才知道他的前一首詩中的“你”,，指的是鉆頭,；后一首詩中的“你”，指的是詩,。這樣的詩,，作者是“得于心”了，但讀者卻不能“會其意”,，因?yàn)槟恰耙狻彪[藏得大深了,。詩的晦澀多是由于作者認(rèn)識的混沌和感情的蒼白造成的。這種詩實(shí)在不可取,！ 
張治國,，出生于成都，隨后遷回自貢至今,。務(wù)過農(nóng),、做過工，經(jīng)過商,，從過政,。從小愛好詩歌，時有紙刋發(fā)表,。近年來參加網(wǎng)絡(luò)寫作參賽,，獲得土茅賽杯一、二等獎和其他賽大獎?，F(xiàn)在多參與詩群寫作和管理,，其中在濱城詩社副社長、群管,，受到詩友和同仁的好評,。另還自辦五個詩社，吸收一千五百多位詩友,，參與絕律詞寫作,，出過多期詩刋。
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