近期,，黑龍江省美協(xié)要為于兆民的礦山人物繪畫(huà)作品召開(kāi)專(zhuān)題研討會(huì),，兆民特邀我為其寫(xiě)幾句話?？吹脚笥讶〉眠@樣的成績(jī),，我欣然應(yīng)允。

        于兆民,，白皮方臉,，性率情真，滿臉都寫(xiě)著聰明,，平時(shí)總是一副睡不醒的樣子,。他不善言辭，卻喜歡正話反說(shuō)，說(shuō)起話小眼睛不停地眨,，眉飛色舞時(shí)眼睛每紗鐘能眨三下,。人說(shuō)眨眼者多智，此話在兆民身上不虛,。

        兆民是一個(gè)精神浪漫者,。浪漫才易想象、想象才能豐富,、豐富才能高雅,、高雅才能從容。人,，不是想從容就能從容的,，從容是大度、才氣,、智慧和自信的表現(xiàn),，兆民是從容的。

        兆民在藝術(shù)上得心應(yīng)手,，而在官場(chǎng)并不長(zhǎng)袖善舞,，許多人都說(shuō)他在政治上早該進(jìn)一步了,，我說(shuō)若真那樣,，那也就不是于兆民了。鶴崗礦務(wù)局處級(jí)干部近千,，可于兆民只有一個(gè),。

       于兆民，1957年出生于鶴崗市,，現(xiàn)為黑龍江省美協(xié)理事,，中國(guó)煤礦集團(tuán)美協(xié)副主席、龍煤集團(tuán)美協(xié)副主席,、鶴崗市美協(xié)主席,。其作品多次參加國(guó)、省展及全國(guó)煤炭行業(yè)大展,，并常獲大獎(jiǎng),。

       兆民從小受家庭文化藝術(shù)熏陶，先從師于鶴崗市著名畫(huà)家張玉峰學(xué)習(xí)油畫(huà),；后又從師于中國(guó)著名畫(huà)家姜寶林學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà),。他在繪畫(huà)道路上已耕耘了40多年，至今仍不釋錐菅,，躬耕不掇,。

        兆民在繪畫(huà)方面是多面手，既畫(huà)人物，又畫(huà)山水,、花鳥(niǎo),，但畫(huà)人物是其所長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)多年對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的不懈追求,，如今他已形成了自己博采眾長(zhǎng),、兼容并蓄的中國(guó)人物畫(huà)風(fēng)格。

       中國(guó)畫(huà)與西方畫(huà)不同就在于,，西方畫(huà)講的是焦點(diǎn)透視,，而中國(guó)畫(huà)講的是散點(diǎn)透視，也就是中國(guó)畫(huà)家把其認(rèn)為最有特點(diǎn),、最具感染力,、最精粹之處聚在一起形成畫(huà)面，這就是具體物象與內(nèi)在意象的構(gòu)成,。由于兆民是學(xué)油畫(huà)起步,，練就了精準(zhǔn)、深厚的造型寫(xiě)實(shí)能力,，他又將西方油畫(huà)理念融入中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)技法,，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)礦工生活繪畫(huà)題材。同時(shí)又將意象造型及水墨渲染繪畫(huà)語(yǔ)言相結(jié)合,，形成了特有的造型嚴(yán)謹(jǐn),、色彩清新、風(fēng)格明快,、筆墨潤(rùn)滋的自我風(fēng)貌,。其礦工人物畫(huà)作品在全國(guó)煤炭系統(tǒng)可謂獨(dú)樹(shù)一幟，在全國(guó)美壇也占有一定位置,。

       兆民的人物畫(huà)基本是以反映煤礦工人為主,，其寓意健康向上、順應(yīng)時(shí)代,、與時(shí)俱進(jìn),、歌頌生活。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后,，他的藝術(shù)創(chuàng)作更進(jìn)入了成熟活躍期,，作品的檔次與品位也逐漸與同仁同題材作品拉開(kāi)了距離。在人物造型上,，他吸收了羅中立的寫(xiě)實(shí)傳神,，吸納了方增先的簡(jiǎn)潔清麗、兼具了劉文西的形神兼?zhèn)?，形成了自己特有的“雕塑型”筆墨人物畫(huà)風(fēng)格,。

       人物畫(huà)評(píng)判的最高標(biāo)準(zhǔn)是一一傳神,，但這個(gè)傳神是以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)的。在兆民的人物畫(huà)中,，他站在現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)的高度,，取材身邊的生活，歌頌先進(jìn)的人和事,。因?yàn)樗钤诘V山,，無(wú)論是礦工的工作場(chǎng)面，還是工間小息以及礦工生活中的喜怒哀樂(lè),，在他的筆下都得到了鮮活的體現(xiàn),。他總是從具體的生活場(chǎng)景和人物形象出發(fā)來(lái)考慮畫(huà)面的展現(xiàn)效果，從不肯為了抽象的概念而不顧生活的邏輯,。既便是他靠完全想象,、胸有成竹的情景，也必充滿了現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)場(chǎng)感,，這一切都源于他的生活和體驗(yàn),。所以，他的礦山題材的人物畫(huà)以其豐富的畫(huà)面和生動(dòng)的人物形象,、向讀者傳遞出了真,、善、美的藝術(shù)價(jià)值,。

        在他的人物畫(huà)中,，他釆用中西結(jié)合的技法，把中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意筆法與西方的寫(xiě)實(shí)技法巧妙結(jié)合起來(lái),；把中國(guó)人物畫(huà)濃墨淡彩特點(diǎn)與西方油畫(huà)的精準(zhǔn)造型特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),，再經(jīng)過(guò)他筆墨的異質(zhì)參變，他的人物畫(huà)既趨向于中國(guó)畫(huà)的小寫(xiě)意,，也趨向于西畫(huà)的工筆，體現(xiàn)出了鮮明的個(gè)性風(fēng)格,。

        在墨與色的關(guān)系中,，兆民強(qiáng)調(diào)用色彩來(lái)強(qiáng)調(diào)筆墨效果，形成色墨互補(bǔ)的圖象構(gòu)成,。在色的映襯下,，墨的線條更加得到強(qiáng)化；在墨線的規(guī)范下,，色又被賦予主題意義,，完成了畫(huà)面功能表達(dá)。他用色用墨看似隨意,，其實(shí)無(wú)一不展現(xiàn)著作者的智慧和技藝,。同時(shí),，在人物畫(huà)中，他還緊緊把握“肌里”與“墨色”的關(guān)系,，以“皴”來(lái)表現(xiàn)肌里,，以“勾”來(lái)表現(xiàn)形貌，既塑造出礦工強(qiáng)有力的肌健,，又突出了礦工的內(nèi)心世界,。在常人的理解中，煤礦工人多是粗魯無(wú)知,、黑丘魯莽的群象,，而兆民筆下的礦工卻是奉獻(xiàn)、樂(lè)觀,、自信,、善良的體征。這是作者深入生活真情實(shí)感和對(duì)新時(shí)代礦工生活的思索,。他筆下的礦工更具有現(xiàn)時(shí)代意義,。兆民的人物畫(huà)也許不是雅品，難以掛在貴人的客廳和小姐的閨房,，但卻可實(shí)實(shí)在在地陳列在美術(shù)博物館中,。

        隨著兆民創(chuàng)作日臻成熟，他的創(chuàng)作又由人物轉(zhuǎn)向山水,、花鳥(niǎo),。其實(shí)繪畫(huà)門(mén)類(lèi)是相通的，人物,、山水,、花鳥(niǎo)只是載體、樣式不同而已,。由于他造型功能較扎實(shí),，從人物轉(zhuǎn)向山水、花鳥(niǎo)便顯得很自然了,。

        當(dāng)今中國(guó)的山水,、花鳥(niǎo)畫(huà)司空見(jiàn)慣的東西泛濫，許多人站在新舊交替的十字路口重復(fù)著古人,、重復(fù)著自己或淪為媚俗,、傍官去充實(shí)腰包，藝術(shù)變成權(quán)力和金錢(qián)的奴隸,。

        兆民的山水畫(huà),，初讀澀口，慢慢咀嚼甘甜即出,。他是屬于“才子型”+“技術(shù)型”畫(huà)家,，其山水構(gòu)圖以墨和淺洚色為主,，從他的山水、花鳥(niǎo)作品中可看出姜寶林的影子,，但絕不似姜寶林,。姜寶林的山水、花鳥(niǎo)風(fēng)格是大氣,、沉郁,、厚重、蒼潤(rùn),、線條硬藏軟中,。而兆民的山水、花鳥(niǎo)風(fēng)格是純正,、深厚,、粗獷、線條多中,、側(cè)鋒用筆,、剛勁外露。我們常說(shuō)“詩(shī)情畫(huà)意”,，其實(shí)是“詩(shī)能入畫(huà)方為妙”,，當(dāng)然，畫(huà)能入詩(shī)更為妙,。

        畫(huà)講意境,。何為意境？某畫(huà)院招生以“野渡無(wú)人舟自橫”為題要求考生作畫(huà),，許多考生都畫(huà)了野外渡口停放著一只小船,，這自然平庸。有一考生畫(huà)一張?jiān)谝巴舛煽诖^上站著一只水鳥(niǎo),，用水鳥(niǎo)來(lái)傳達(dá)“無(wú)人”信息,，這就是意境。在兆民的山水,、花鳥(niǎo)畫(huà)中能讀出唐朝詩(shī)人李賀之意風(fēng),。

        在中國(guó)的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中，常常把人品與畫(huà)品觸為一體,，即畫(huà)家的人品決定著畫(huà)品。兆民的藝術(shù)感覺(jué)很好,，率性隨意而又無(wú)放浪之筆,。也許是他的才氣掩飾了技藝、大氣之中卻細(xì)節(jié)不足,。雖說(shuō)他已登上了一個(gè)臺(tái)階,，但離大家之象還差一步,，畫(huà)外還需要更多的哲學(xué)思考。這又讓我想起了“力拔山,、氣蓋世”的項(xiàng)羽,，項(xiàng)羽倘能再多些柔術(shù)，可能歷史就要改寫(xiě)了,。哎,，世間哪能十全十美都寄于一身呢？

                    2021年8月26日于立言齋