唐朝鄧王李元裕,，是唐高祖的第十八位兒子,，喜歡學習，擅長談論辨名析理之學，典簽盧照鄰是他的布衣朋友,，他經(jīng)常聲稱,，說："我的命相就這樣了。"盧照鄰是范陽人,，任新都尉,，因為患有難醫(yī)治的疾病，他住在陽翟的具茨山,，編著并注釋《疾文》和《五悲》,。盧照鄰性情高雅頗具詩人風度，不料后來竟投潁水自殺身亡,。盧照鄰曾居住在景城鄱陽公主廢棄的府第中,。顯慶三年時，唐高宗召見太白山隱士孫思邈,，也住在這里,。孫思邈是華原人，當年已經(jīng)九十多歲了,，但是他的視力和聽力都一點沒有減弱,。盧照鄰見到孫思邈后傷感自己正在壯年，卻疾病纏身,，久治不愈,，終日里困頓疲備，于是作《蒺藜樹賦》,，用來傷悼他與孫思邈二人之間承受自然的體質的差異,。盧照鄰作的賦，詞句極其美麗,。

孫思邈會算天象歷法和攝生養(yǎng)性之術,。盧照鄰和當時的名士宋令文、孟詵都用對老師的禮節(jié)待孫思邈,。他們曾問孫思邈,，說："名醫(yī)能治好病，是根據(jù)什么道理呢,？"孫思邈說："我聽說通曉天的人,，一定能在人的身上找到它的本體，熟悉人的人一定是以天為本體,，所以天有春,、夏、秋,、冬和金,、木,、水、火,、土,。黑天、白日輪流更替,，寒冬暑夏交換更迭,，這是大自然在運動。自然界中的大氣,，合起來就成為雨,，流動的時候就成為風，散發(fā)開去的時候就成為露,，紊亂無序時就成為霧,，凝聚時就成為霜雪，伸展擴大成為虹霓,，這是大自然的正常規(guī)律,。人體有四肢和五臟，醒著,、睡時,，呼出吸進，吐故納新,，精脈和氣血循環(huán),。流動就是血氣循環(huán),，顯現(xiàn)出來就是人的氣色,，放出來的就成為聲音，這是人體的正常運動,。陽用它的精華,，陰用它的形體，這是天與人相同的,，及至它違背了這正常規(guī)律就要生病了,。蒸就發(fā)熱，不然就生寒,，淤結就成為瘤贅,，阻隔就成為癰疽，奔走過疾,，就氣喘噓噓用盡了精力,，就會焦枯，根據(jù)表面的診斷,，可以檢查出身體內(nèi)部的變化,。從人體類比自然界也是這樣,。因此金、木,、水,、火、土的伸屈變化,，星辰運行中出現(xiàn)的差錯,，日蝕、月蝕現(xiàn)象,，彗星的隕落,，這是自然界的危險的征兆！寒暑顛倒,，這就是外界的冷熱失常啊,。石頭豎起。泥土跳躍,，這是自然界的瘤贅啊,。山崩地陷，這是自然界的癰疽,。急風暴雨,，這是自界的喘乏。不降雨露,，河流,、湖澤干涸，這是大自然的焦枯??！良醫(yī)用藥物進行輸導，用針灸治病救人,；圣明的人用高尚的道德和善于用賢任能來治理天下,。所以身體有可以消除的疾病，天有可以去掉的災害,，這全都是氣數(shù)?。?quot;,。

盧照鄰說："人世間的事情怎么樣呢,？"孫思邈說："膽要大，心要??；智慮要圓通，行為要方正不茍,。"盧照鄰說："怎么講呢,？"孫思邈說："心是五臟的元首,，它應該遵循規(guī)律辦事，所以要謹慎,。膽是五臟的將領,，它必須堅決果斷，所以膽要大,。有智慧的人行動如同天,，所以要圓通，仁義的人沉靜如同地,，所以要方正不茍,。《詩經(jīng)》說,，'好象走到了深淵的邊緣,，仿佛踩在薄薄的冰層之上，是小心,。威武雄壯的武士,，保衛(wèi)著三公九卿，是大膽,。'《傳》說'不因為有利可圖就返回去,；不因為行仁施義就悔疚，就是仁義的人的方正不茍,。'《易經(jīng)》說'遇到機會就要立刻去做,，不能整天地等待，這就是明智人的圓通,。'"

盧照鄰又問："養(yǎng)性的道理,，最重要的是什么呢？"孫思邈說："天有滿有虧,，人世間的事情有許多艱難和困苦,。如果不謹慎行事而能從危難中解脫出來的人，從來也沒有過,。所以講求養(yǎng)性的人，自己首先要懂得謹慎,。自己謹慎的人,，長期以憂畏為根本?！督?jīng)》說,，'人不畏懼災禍，天就要降災難給你,。'憂畏,，是生死的通路,，存亡的因由，禍福的根本,，吉兇的源頭,。所以讀書人無憂畏，仁義就不存在,；種田的人無憂畏,，糧食就不能增產(chǎn)；做工的人無憂畏,，就沒有可以遵循的標準和法則,；做買賣的人無憂畏，經(jīng)營就不能盈利,；當兒子的無憂畏,，孝敬父母親就不至誠；做父親的無憂畏,，慈愛就不執(zhí)著,；為人臣子的無憂畏，就不能建功立勛,；身為君王的無憂畏,，國家就不會安定，因此養(yǎng)性的人,，失掉了憂畏就心思紊亂沒有條理,，行為焦燥，難以自持,，神散氣越,，意迷志搖。應該活著的卻死了,，應該存在的卻消亡了,，應該成功的卻失敗了，應該吉利的卻遇兇險,。啊憂畏就象水與火一樣,，一會兒也不能忘掉它呀！人無憂畏,，子弟就會成為你的強敵,；妻妾變成你的仇寇。因此,，最重要的是畏道,，然后是畏天，其次是畏物,，再次是畏人,，最后是畏你自身,。你不忘憂畏，就不被別人限制,，自己永記憂畏就不受別人管束,。在小的事情上謹慎，就不怕大的挫折,；戒懼眼前憂慮,，就不害怕以后的磨難。能懂得這些道理的人,。在水中航船,，蛟龍不能害你，在路上行走,，老虎,、犀牛這些雄猛的動物都不會傷著你；各種兵器也碰不到你,；各種疾病,、瘟疫也傳染不上你；愛說別人壞話的人也毀謗不了你,；有毒的蜂,、蝎也螫不到你。了解這個道理的人,，人世間的一切事情就全明白了,。"

不久，孫思邈被授予承務郎,，執(zhí)掌藥局事務,。孫思邈在唐高宋永淳初年去世，留下遺囑：要薄葬,，不要焚燒那些紙扎的陰間器物,，祭祀時不宰殺性畜。他死后一個多月,，顏色還和活著的時候一樣,，當抬他的尸體放入棺中時，給人的感覺就象抬的是空衣服一樣,。孫思邈一生撰寫《千金方》三十卷,，傳給后代。