前言小注： 擇日選吉是一門龐大而精深的學(xué)術(shù),，能運(yùn)用在風(fēng)水上的擇日學(xué)派與門別也比較眾多,，諸如奇門遁甲、斗首紫白,、星宿天象,、四柱干支等等。筆者今專博出風(fēng)水擇日的基礎(chǔ),，是屬于大眾化與普遍化的入門知識(shí),，而不去講述那些高深的單一的擇日法門,，因?yàn)榛A(chǔ)才是根本，若基礎(chǔ)未得而去妄求自命高深的擇日法門,，可能出了問題你都找不出原因。就如做風(fēng)水的原理一樣,，若形巒的基礎(chǔ)都打不好就去觸摸玄幻的理氣,，那就是本末倒置，最終誤人誤己。

　　 一,、三元九運(yùn),。

　　八卦為八象,，名曰：乾,、坤,、坎,、離、震,、艮、巽、兌,，此時(shí)天地還未生人,，為先天之象；后天地生人,，以人為中,，當(dāng)以自我為中心而運(yùn)用天地時(shí)，則八方加中己位而成九宮,，名曰：土鎮(zhèn)中央,、離南坎北、震東兌西,、巽東南對(duì)乾西北,、艮東北對(duì)坤西南，此為入世之應(yīng),，為后天之位,。八卦演出九宮，用九宮去概括天道九星,，又以數(shù)進(jìn)行排列,，名曰：坎一、坤二,、震三,、巽四、中五,、乾六,、兌七、艮八,、離九,。

　　先賢又把九星代喻為九個(gè)時(shí)空階段，用每一星代表一個(gè)小運(yùn),，每運(yùn)二十年,；其中又以每三個(gè)小運(yùn)合稱為一元，剛好每元成為一個(gè)六十甲子的紀(jì)年數(shù),；這樣一來(lái),，在九運(yùn)的總數(shù)180年中，就組成了三個(gè)元,，所以稱為三元九運(yùn),。其中將九運(yùn)的前面一二三運(yùn)稱為上元，把中間的四五六運(yùn)稱為中元,，把后面的七八九運(yùn)稱為下元,。如此三元九運(yùn),，往復(fù)循環(huán)，到了今天我們又處在一個(gè)下元八運(yùn)的時(shí)代,。

　　下表為三元九運(yùn)的近期明細(xì)表：

　　天有天象,，地有地運(yùn)，天地之用俱以星表,，星象之學(xué)表之于數(shù),，從一到九，是數(shù)亦是運(yùn),，是運(yùn)亦是象,。所以風(fēng)水之擇吉，首先就要結(jié)合三元九運(yùn),，考其坐向在三元九運(yùn)中的衰旺與吉兇，以及如何立向才能與天運(yùn)相配合得宜,，這正是風(fēng)水術(shù)中的一大宗派——三元學(xué),。

　　在當(dāng)今社會(huì)之三元風(fēng)水學(xué)派中，又以沈氏玄空學(xué)最為流傳廣泛,，影響力最寬,，也是目前運(yùn)用人數(shù)最多的支派。

　　但風(fēng)水的立向以天然為本,，本體若得四平八穩(wěn),，自能依形御兇，逢衰運(yùn)可守形而自保,，遇旺運(yùn)自能待時(shí)而發(fā),。特別是現(xiàn)代的城鎮(zhèn)商品房，沒可能你買了樓房后因?yàn)樵\(yùn)不到而舍棄不住,，或者要等到旺運(yùn)到時(shí)是才搬進(jìn)去,，這些都是不現(xiàn)實(shí)的。所以,，在外圍環(huán)境四平八穩(wěn)的條件下,，我們只能在修建或入住上選擇一個(gè)有利的時(shí)機(jī)進(jìn)行動(dòng)氣獲吉。

　　三元九運(yùn)是以九星論運(yùn),，而九星之運(yùn)不止二十年一運(yùn),，更有每年每月的九星循環(huán)，又叫年月飛星,，這正是目前運(yùn)用在風(fēng)水擇吉,，以及推斷風(fēng)水年運(yùn)的一個(gè)主要依據(jù)。

　　二,、九星的吉兇,。

　　九星是八個(gè)卦象加上中宮的一個(gè)引申意思,，然后根據(jù)后天的一個(gè)數(shù)據(jù)步驟排列而出，它們分別是：坎水為貪狼星為一白,，坤土為巨門星為二黑,，震木為祿存星為三碧，巽木為文曲星為四綠,，中央土為廉貞星為五黃,，乾金為武曲星為六白，兌金為破軍星為七赤,，艮土為左輔星為八白,，離火為右弼星為九紫。從一到九數(shù),，你可以熟讀成：“一白,、二黑、三碧,、四綠,、五黃、六白,、七赤,、八白、九紫”,；也可以讀成：“坎一,、坤二、震三,、巽四,、中五、乾六,、兌七,、艮八、離九”,；也可以讀成：“貪巨祿文廉武破輔弼”,。知象亦知數(shù)，知數(shù)亦知?dú)?，知?dú)鈩t知吉兇,。

　　九星之中，以一白,、六白,、八白為三吉；以二黑為病符氣為兇,，五黃為死氣為兇,；以三碧,、七赤為無(wú)妄之災(zāi)禍；以四綠為中平之氣,、九紫為烈燥之氣,，以上為大致的星氣性格與吉兇。大家可以根據(jù)九星的卦象所屬去進(jìn)行深入解釋,，也可以多讀一些相關(guān)的飛星兇吉文章去深入了解,。

　　關(guān)于飛星吉兇的書籍與文章，自古來(lái)多如繁星,，我就不再千篇一律的去多述,。飛星有分年飛星、月飛星,、日飛星,、時(shí)飛星四種，古人在長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐與考察中,，總結(jié)出年月飛星在風(fēng)水上的作用力甚大甚明顯,，而日時(shí)飛星的力量甚弱甚微，一般不必去考慮,，所以我們?cè)陲L(fēng)水擇日時(shí)就只采用年月飛星兩者。

　　三,、年月飛星的推法,。

　　1，推年飛星：

　　第一步：找出年飛星的入中氣,。九宮以中宮為心臟,，為五十中黃之地,，九宮之星氣皆由此出,，故要推算每年的九宮星氣排位,，首先就得找到當(dāng)年的入中氣,。訣曰“上元中下一四七,，甲子順數(shù)掌逆行”,。第一句意思是上元甲子年以一白入中,，中元甲子年以四綠入中,，下元甲子年以七赤入中,；第二句意思是將甲子年放在相應(yīng)的一四七位置,，然后順數(shù)甲子逆推掌，就能找到那年的入中氣了,。

　　例如今年2016年為丙申,，為下元,，下元就從掌中標(biāo)七的位置數(shù)甲子，順數(shù)甲子逆推掌,，則甲子在七,、乙丑在六、丙寅在五,、丁卯在四,，一直數(shù)到丙申年就是在二,，那么二黑就今年的入中氣了,。

　　第二步：飛星排位,。訣曰：“先尋入中氣，將其放中宮,；中宮順數(shù)起,，挨氣行宮位”。意思是當(dāng)我們找到入中的星氣了,，然后把它放在掌中標(biāo)出的中宮,，然后順數(shù)星氣順推掌,，就可以得當(dāng)年的九星行氣圖了。

　　例今年2016年為丙申,，剛才已經(jīng)推出了今年的入中氣為二黑,，現(xiàn)在我們就把二黑放在掌中標(biāo)中的位置，順數(shù)猶得今年的九星排宮,，則今年二黑在中宮,，三碧在乾宮西北，四綠在兌宮西方,，五黃在艮宮東北,，余類推。

　　2，推月飛星,。

　　第一步：找出月飛星的入中氣,。訣曰：“寅申巳亥二黑起，辰戌丑未五黃例,；子午卯酉起八白,，正月順數(shù)掌上逆”。意思是寅申巳亥年以二黑為正月的入中氣,，辰戌丑未年以五黃為正月的入中氣,，子午卯酉年以八白為正月的入中氣；然后在口中順數(shù)月份而掌上逆推,，那就是月的入中氣,。

　　例今年丙申年，正月為二黑入中,，我們根據(jù)順數(shù)逆推,，則知正月二黑入中，二月一白入中,，三月九紫入中,，四月八白入中，就能推出各月的入中氣了,。

　　第二步：飛星排位,。月飛星排位與年飛星排位是一樣的，找出入中氣后,，將入中的氣放在中宮,，然后在掌中順數(shù)順排就行了。

　　例今年丙申年的十月,，先推出十月為二黑入中,，然后我們將二黑放在中宮，從掌順推則得如下排列：十月二黑入中,，三碧到乾宮西北,，四綠到兌宮西方，五黃到艮宮東北,，六白到離宮南方，七赤到坎宮北方,，余類推,。（注：這里的月是以節(jié)氣為準(zhǔn)，如正月立春雨水,，二月驚蟄春分,，余類推）。

　　四,、年月飛星在風(fēng)水擇日上的運(yùn)用,。

　　上面我們已經(jīng)講解了年月九星行氣的推算,，以及九星的大體性格與吉兇，那么我們要如何運(yùn)用到擇日上呢,？

　　1,，修方。中宮已定,，氣布八方,，各方之吉兇在于星氣之吉兇，兇氣動(dòng)則兇,，吉?dú)鈩?dòng)則吉,，而修方就是動(dòng)氣，或修倉(cāng)改路,，或外圍的修造等等,，再結(jié)合風(fēng)水之四象理論，則吉兇之辯立見,。

　　例如今年的年飛星以二黑入中,，一白六白八白為三吉方，若此三方的修造符合風(fēng)水四象,，則得形得勢(shì),，為趁吉得利；而二黑五黃兩方為兇星輪值,，就不要去亂搞了,，若形巒不配，再動(dòng)其兇氣,，則兇星趁勢(shì)而發(fā),，不利。余類推,。

　　例某宅想在南方修造,，其形勢(shì)又符合風(fēng)水法則，選擇在今年就是可以的,，因今年六白吉星飛到南,，為得趁旺得氣。而在一年的十二個(gè)月,，又以正月,、六月、八月,、十月為佳期的選擇范圍,，因這幾個(gè)月的月飛星正臨吉星到南。其余諸方修造，皆可依此類推之,，擇吉而用,，若今年不行，則只能改年,，推算年月之吉星到方才可選擇之,。

　　2，新建,。凡陰陽(yáng)二宅的新建,，當(dāng)以坐山為主，如子山午向的陽(yáng)宅,，就稱為坎宅,，以坎為全宅之主，故年月星氣之流行,，推到坐宮不宜臨五黃,，最宜一六八三吉星到坐，其余則無(wú)大礙,。而對(duì)于入住時(shí)還要新訂門納氣的,，這時(shí)坐向兩者皆要兼顧，總之要納到一個(gè)吉星到坐或到向口,，以一吉而御它兇,，若能選擇到兩者皆吉，則更妙,。既要考慮坐與向,，又要兼顧年月兩個(gè)飛星，有時(shí)可能不易選擇到都是吉星,，此時(shí)我們只能擇多吉者而用之,，摒少吉者而棄之。

　　例某老墳為坤山艮向,，欲立碑擇日,，此時(shí)就有問題了，因?yàn)橹涣⒈蔷褪菍儆谛摁薹?，而今年的艮方為五黃臨之,，大兇，今年是不能選日立碑的,。但如果主家要重新把老墳添土添新,，則意義又不一樣了，因重新壘墳添土為重修,，又當(dāng)以坤山為主，今年坤方臨值八白吉星，此時(shí)則可先動(dòng)土壘墳,，然后再于向上立碑,。此時(shí)還要注意了，就算新墳立坤山艮向,，還得了解艮向方是否有路口或流水動(dòng)氣,，如果向上有天然的動(dòng)氣口，今年也是不能選擇的,，因?yàn)槲妩S動(dòng)氣于向上,，為趁兇納氣，不利,。所以擇日要與風(fēng)水密切配合,，若有一點(diǎn)不明，則差之千里,。

　　例如坤山艮向的陽(yáng)宅,，今年就可以動(dòng)土新建，因坐山為坤,，以建坤宅為主,，今年的坤值八白吉星，利,。但坤山艮向的陽(yáng)宅,，若今年要搬新入住，那就需仔細(xì)考察了,，因?yàn)檗r(nóng)村建房都是從前口大門而入,，前門為艮，今年開艮門納新卻遇五黃,，當(dāng)然是不能選擇在今年入住的,。若是坤山艮向的城市商品房，入戶門卻在另外地方,，艮向上又沒有特別的動(dòng)氣口,，只要入戶門值吉星到口，則可趁吉而納氣入戶,。所以風(fēng)水與擇吉需密切的配合,，我們更應(yīng)該靈活的去掌握這些因素，不能為了日期而日期,，而應(yīng)該用日期去配合地利風(fēng)水,，不然天與地就無(wú)法配合一致，就不能形成人和的助緣,。

　　我的這篇博文比較粗略,，是因?yàn)榍叭酥v述的太多,，我不愿大開篇張去重疊，各位有興趣的朋友,，也可以閱讀《宅運(yùn)新案》一書,，上面有數(shù)百個(gè)實(shí)例講述了年月飛星的作用力。

　　風(fēng)水擇日的基礎(chǔ)------運(yùn)理篇

　　天道循環(huán),，以運(yùn)表之,；運(yùn)有長(zhǎng)短流程，故以數(shù)記之,；運(yùn)數(shù)有貞悔之時(shí),，故以氣分辯之；氣數(shù)有優(yōu)劣吉兇之應(yīng),，故以卦象去形容之,。歸納起來(lái)，運(yùn)理象數(shù)氣實(shí)為一義,，連貫相呼,。上篇略述了三元九運(yùn)，以及年月飛星在風(fēng)水擇日中的運(yùn)用法則,，今篇來(lái)講另一種運(yùn)理的擇日運(yùn)用------六十甲子,。

　　一、六甲運(yùn)與五子運(yùn),。

　　既是擇日,，就是選擇日期與時(shí)間，而日期時(shí)間就得有個(gè)記數(shù),，還得把記數(shù)的時(shí)期階段的進(jìn)行屬性歸納,。古人創(chuàng)造了天干地支，以十天干配合十二地支共得六十干支數(shù),，以此六十?dāng)?shù)作為紀(jì)事的時(shí)間,，稱為六十甲子，或六十花甲,，不論年月日時(shí)皆以此六十?dāng)?shù)進(jìn)行紀(jì)年記史,，往復(fù)循環(huán)。古人又把六十干支數(shù)配合上陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),，就成了人們預(yù)測(cè)事物規(guī)律的一種主要依據(jù)和工具,，不論是后來(lái)的四柱、六壬,、遁甲,、六爻、擇吉等都以此為根本或以此為主要依據(jù)來(lái)源,。

　　以六十甲子記數(shù)的最大時(shí)間階段是記年,，亦六十年為一輪,，不論數(shù)百年或數(shù)千年，皆以此六十甲子的紀(jì)年方式進(jìn)行輪回循環(huán),，俗稱六十年甲子輪流轉(zhuǎn),。在六十花甲中，有六個(gè)天干為“甲”開頭的年份,，它們分別為甲子、甲戌,、甲申,、甲午、甲辰,、甲寅,，每“甲”與后面的九個(gè)天干數(shù)正得十?dāng)?shù)；因天干以“甲”為首,，故每甲統(tǒng)運(yùn)十年,，六十?dāng)?shù)中共有六個(gè)甲來(lái)統(tǒng)運(yùn)，這就是六甲運(yùn),；因每甲統(tǒng)十?dāng)?shù),，每十年稱為一旬，故又稱為六甲旬,。例今年丙申年,，丙申年就在甲午旬中，從甲午年（2014）到癸卯年（2023）的十年間就稱為甲午旬,，或稱為行甲午運(yùn),。

　　在六十花甲中，有五個(gè)地支為“子”開頭的年份,，它們分別是甲子,、丙子、戊子,、庚子,、壬子，每“子”與后面十一個(gè)地支共得十二數(shù),，六十花甲中共有五組這樣的十二數(shù),。因地支以“子”為首，每子統(tǒng)運(yùn)十二年,，六十年中共有五個(gè)這樣的十二年,，故稱為五子運(yùn)。例今年丙申年,，丙申就在戊子統(tǒng)運(yùn)中,，從戊子年（2008）到己亥年（2019）的十二年,，就稱為戊子統(tǒng)運(yùn)年，或稱為行戊子運(yùn),。

　　風(fēng)水的擇日,，就是要求天運(yùn)來(lái)配合與扶助地利風(fēng)水，當(dāng)然這六甲運(yùn)與五子運(yùn)就得首先考慮進(jìn)去,，這也是風(fēng)水運(yùn)程與流年吉兇的根源,。六甲論虛實(shí)，五子分五行,，而運(yùn)用這種六甲五子氣推算風(fēng)水運(yùn)程的方法,，正是風(fēng)水三合學(xué)中的運(yùn)理核心，其精微奧妙與準(zhǔn)確性,，絕不遜色于玄空紫白,，而且更直接與客觀，不必去推星旋轉(zhuǎn),，而是將十年運(yùn)與十二年運(yùn)交錯(cuò)對(duì)應(yīng),，直指風(fēng)水的地運(yùn)流程。今篇只作這方面的簡(jiǎn)述,，因?yàn)檫@是一個(gè)需要很多篇章才能講請(qǐng)楚的風(fēng)水理論,，有意者可求教于有流承的三合家.

　　不論是三元九運(yùn)也好，六甲五子也好,，都是相對(duì)大一些的運(yùn)程推算,，用于卜地遷葬，祖屋傳祠的風(fēng)水尚可,；但今時(shí)買房入住,，或街邊搶地而建等，這就有些歲月漫長(zhǎng)的感覺,，所以我們只能隨應(yīng)時(shí)代的變化,，在年月日時(shí)的框架內(nèi)于求取一個(gè)有利的時(shí)機(jī)。而小流年的運(yùn)理之術(shù),，運(yùn)用在風(fēng)水擇日上的,，就是大家熟知的三煞與歲支旺破了。

　　二,、年月三煞,。

　　《永吉通書》曰：“三煞，太歲三合中殺也,，每年占絕胎養(yǎng)三方,。絕為劫殺，胎為災(zāi)殺,，養(yǎng)為歲殺”,。道家按照生物的發(fā)展規(guī)律,，從生到滅再到輪回，分成了十二個(gè)階段：長(zhǎng)生,、沐浴,、冠帶、臨官,、帝旺,、衰、病,、死,、墓、絕,、胎、養(yǎng),，共十二節(jié),；把長(zhǎng)生到帝旺論為生旺階段，猶如童蒙到壯年,；把衰到墓論為由衰到葬的階段,，由猶老年到下葬；而把絕胎養(yǎng)論為地獄階段,，猶如靈魂的輪回時(shí)期,。歲月猶如時(shí)空內(nèi)的光線，當(dāng)時(shí)空中的三合光線組合形成一股時(shí),，就會(huì)按照從生到養(yǎng)的順序旋轉(zhuǎn)照射十二方位,，而最后的三方就是地獄黑煞之氣。

　　既然是時(shí)空的光線旋轉(zhuǎn)構(gòu)成三煞光氣,，而時(shí)空有分年月日時(shí),，故三煞亦有年三煞、月三煞,、日三煞,、時(shí)三煞。在古人的摸索與實(shí)踐中,，得知年三煞的作用力最大,，而月三煞次之，至于日時(shí)三煞其力已不足慮,，故風(fēng)水選擇學(xué)的三煞方只忌年與月,，其余不論。

　　起三煞口訣：申子辰三合水局,，長(zhǎng)生在申,，煞在南方巳午未,；寅午戌三合火局，長(zhǎng)生在寅,，煞在北方亥子丑,；亥卯未三合木局，長(zhǎng)生在亥,，煞在西方申酉戌,；巳酉丑三合金局，長(zhǎng)生在巳,，煞在東方寅卯辰,。

　　如下表：

　　三煞是除五黃外，眾神煞中的第二號(hào)殺手,，不可觸犯,，犯之則災(zāi)禍病患起，忌之,。三煞是以煞氣到方,，故忌坐不忌向，忌修方動(dòng)土,，若所動(dòng)之方又不符合風(fēng)水法則,，則動(dòng)之兇禍起。在十二長(zhǎng)生運(yùn)中,，若能擇得長(zhǎng)生,、冠帶、臨官,、帝旺到方到坐,，也是很好的，其余則平平,。

　　例今年丙申年,，三煞在巳午未，則要避免在此三方動(dòng)土,，或坐山為巳午未的修建,。我們?cè)谶x擇時(shí)就應(yīng)該先知道住宅的坐向或修方方位，分析其住宅的坐山或修方處的風(fēng)水得宜,，再看年月三煞是否處在動(dòng)土之方,，擇旺避兇，這才是選擇,，這才是天與地的配合,。有的人豉吹“要得發(fā)修三煞”，若沒有其它吉星與形巒的補(bǔ)救，這是很危險(xiǎn)的舉動(dòng),。我們要做到“不求有功,，但求無(wú)過(guò)”，因?yàn)槠桨膊攀歉?，若冒進(jìn)貪功,，猶如火中求粟，須注意之,。

　　擇日的目的是趨吉避兇,，求平安為福，所以我在上篇講星數(shù)而論五黃之兇,，宜求吉星而避五黃,；而本章講運(yùn)理推算，避三煞而求生旺,。在實(shí)際的選擇運(yùn)用中,，我們哪怕?lián)癫坏郊腔蛲\(yùn)到風(fēng)水之地，但卻千萬(wàn)不能犯重大的煞氣,，因平安才是第一福源,。

　　三、太歲,。

　　年運(yùn)地支在風(fēng)水擇日上的運(yùn)用,除了三合的長(zhǎng)生掌法外，另外就是太歲與歲破了,。

　　中國(guó)的紀(jì)年以十二地支為主線索,，從子到亥共十二年為一個(gè)小輪回，每年為一個(gè)支,，亦把那個(gè)地支俗稱為太歲之年,，把與當(dāng)年地支同名的方位就稱為太歲方。例今年丙申年,，地支為申,，申就是今年的太歲，申方就是今年的太歲方,。

　　太歲施當(dāng)年運(yùn)程之權(quán)柄,，為全年運(yùn)理的主宰之神，也是全年力量最充足之神,，在風(fēng)水擇日中,，太歲是必考之神。太歲代表的是一種專一的強(qiáng)大力量,，施職于專一太歲方位或地支,，其吉兇之應(yīng)在于風(fēng)水形巒的吉兇。

　　1，新建：凡新建陰陽(yáng)二宅,，皆以坐山為主,，不忌向，因太歲為實(shí)際的臨運(yùn)之方,。若坐山正逢太歲年的修造,，就得考察坐宅是否符合風(fēng)水？是否四平八穩(wěn),？特別是后面的坐靠是否穩(wěn)實(shí)或受沖破,？若修造之地四平八穩(wěn)，后方又無(wú)沖破之刑傷,，則逢太歲年修造,，大吉，當(dāng)歲即得吉應(yīng),，因太歲之助力于吉方也,。若修造之地有明顯的沖射刑傷，后靠不穩(wěn)反虛,，則逢太歲年修造,，大兇，當(dāng)歲即有兇災(zāi)起,，因太歲助力兇方也,。例今年丙申年，若立申山寅向就是稱為動(dòng)太歲,，其吉兇之應(yīng)全在于風(fēng)水形勢(shì)的吉兇,，特別是坐山后方的吉兇，遇吉?jiǎng)t當(dāng)歲吉應(yīng),，遇兇則當(dāng)歲兇應(yīng),。若沒有實(shí)地考察的朋友，在遇到太歲臨坐山的情況,，盡量另選它年,，正所謂太歲頭上莫?jiǎng)油痢?/p>

　　2，入?。喝羰切路堪徇w入住,，坐山正逢太歲之年，則為趁運(yùn)入住,，吉,。因房屋已經(jīng)動(dòng)土建好框架，此時(shí)坐宮穩(wěn)定而裝修入往,，正是趁旺得宅運(yùn)之助力,，吉。

　　3，修方：坐宮已定,，若求修方,，此時(shí)太歲方就是最大的力量，若修方之形象符合風(fēng)水法則,，則為修太歲得旺,，吉；若修方之形象不合風(fēng)水法則,，則為修太歲遭兇,，大忌。

　　所以太歲是一種強(qiáng)大的力量,，遇吉助吉,，遇吉助兇，風(fēng)水的擇日需小心考察之,。

　　四,、歲破。

　　與太歲相沖的地支稱為歲破,，相應(yīng)的方位就稱為歲破方,。例今年丙申年，寅支就是今年的歲破,，寅方就是歲破方,。

　　太歲代表當(dāng)年的最強(qiáng)的年運(yùn)氣流，而對(duì)沖的歲破方就是最弱的氣流,，而且是兇氣,。因?yàn)樘珰q力大，沖之則破,，破則遭兇。歲破與日破有很大區(qū)別,，太歲力大,，物遭沖亦破；而日辰力小,，若臨旺地則沖之亦起,；猶如大水沖叫洪災(zāi)，小水沖叫灌溉,，力量不一樣,，意義亦不一樣，全在于明辯與運(yùn)用,。

　　歲破也是實(shí)運(yùn)臨方的兇煞力量,，故忌坐不忌向，忌入住與修方。不論風(fēng)水的好壞,，不是坐山或修方,，最好不要去動(dòng)，符風(fēng)水者以形御兇,，尚能抵擋,，不符風(fēng)水者則立馬遭兇，當(dāng)歲亦應(yīng),。我們?cè)谶x擇日期時(shí),，這些都是要首先考慮進(jìn)去的。例今年丙申年,，就不宜建造寅山申向的陰陽(yáng)二宅,，以及修方在寅，都不宜,。

　　風(fēng)水的擇日是方方面的結(jié)合,，是氣數(shù)象形煞等的多方融合體，我都是講大局上的基礎(chǔ),，從年月九星到歲支運(yùn)理,，也都是目前擇吉學(xué)中普遍的基礎(chǔ)知識(shí)。有的學(xué)了到一門偏頗的擇吉術(shù)就洋洋得意,，其實(shí)若能掌握多一些基礎(chǔ)知識(shí),，也是對(duì)你的莫大幫助。如果擇日的時(shí)間久了,，你就會(huì)明白最主要的思想是避兇,，主要目的是保平安，所以我們要在擇日時(shí)避開主要的兇星煞氣,，給福主求個(gè)平安,。為什么我給客戶的選擇課中，總是一條條的講明不犯各種神煞,，目的就是擇個(gè)平安順利的日子,，也樂于讓客戶去把這個(gè)日課找人復(fù)察審核。比如在廣東連廣西地帶,，就有一些專門的好口碑的擇日堂口,，其堂口由幾個(gè)人組合，每當(dāng)福主遞進(jìn)去日課請(qǐng)復(fù)查時(shí),，其堂中每人審查幾項(xiàng),，然后再進(jìn)行綜合評(píng)估，到最后剩下過(guò)關(guān)的總是那些不犯諸煞的日課,，而那些所謂催福催丁催貴的日課,，或單一的金烏紫白到山向者卻往往落選,，這正是基于一個(gè)求平安順利的基本心愿。

　　有的朋友可能會(huì)講,，某種選擇法得到的日課能催丁催福催貴,，其實(shí)我要告訴你，一切的丁福貴全在風(fēng)水的生成,，風(fēng)水有你就有,，風(fēng)水沒有你就沒有，你的擇日只是突出了一個(gè)“催”字,。就好像去野外釣魚,，我們選擇好天氣好地段好魚餌，但要那條河中有你需要的魚種才行啊,。從更深入點(diǎn)講,，要得到丁財(cái)福貴的風(fēng)水，是要自己的努力爭(zhēng)取,，以及前世今生種下的善因,。所以客戶才是福主，要客戶自己種了善因的福,，而風(fēng)水與擇日只是一種助緣,。