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在電影《少年的你》中,，有這樣一段直擊人心的對話：這句臺詞其實是告訴我們一個現(xiàn)實：霸凌事件,，一直都有在發(fā)生，而且很普遍,。2016年,，聯(lián)合國兒童基金會對全球18個國家的10萬名青少年進行的調(diào)查顯示：2/3青少年遭受過欺凌，1/3認為被欺凌是正常的,。被欺凌人群中,，有40%以上因害怕或羞恥而沒有告訴任何人；1/4不知道應(yīng)該向誰求助,。糾其根源的初始,，或是因為有些老師和家長總是說"你不惹別人，別人為什么欺負你",?？墒切@暴力這東西，有時就像交通事故一樣,，不是你惹不惹別人,，而是別人惹上了你。 
中國人民大學追蹤調(diào)查顯示,，在各類霸凌事件中：語言欺凌占49.6%,，社交欺凌占37.7%，身體欺凌占19.1%,，網(wǎng)絡(luò)欺凌占14.5%,。為何類似未成年人欺凌現(xiàn)象屢禁不止？這是一個老生常談的問題,，其根源是什么,，我們又該怎樣去化解呢？就本人和了解到的事實情況是,，隨著年齡的增長和接受教育的提升,，校園霸凌事件在全球范圍也多出現(xiàn)在13-16歲的少年群體中，也就是在初中階段這類事件會達到巔峰,，再往后是在逐步減少,。那么為什么校園霸凌會最常出現(xiàn)在初中階段呢,？眾所周知，人是社會中的人,，也是高級動物,，動物性是人的本性,社會性才是為滿足動物性需要的第二性。在沒有一種來自成年人作為監(jiān)管的小孩子們組成的小團體中,，交流和行動基本上都充滿著動物本性,。因為其實霸凌行為是構(gòu)建在不成熟的社會性之上的動物性的一種表現(xiàn)。在小學階段,，社會性尚不完善,，高度依賴于成年人，老師和家長是絕對權(quán)威的體現(xiàn),。欺負他人更多是個人的行為,。在初中這個階段，動物性被壓制,，但仍在尋求著釋放的機會,，而同時社會性賦予了未成年人們一些類似于等級結(jié)構(gòu)的東西，抱團和彰顯自己在團隊中的重要性以及比別人等級更高顯得更加重要,。而在沒有來自成年人監(jiān)管的小社會般的存在中,，通過小社會內(nèi)部直接手段比如暴力、比如言語侮辱來增加認同感和地位感的事件就層出不窮,。年齡再往上,，在經(jīng)過了中考、高考的分流和成年生活的痛擊和犯罪成本的增高,，其動物性就逐漸隱沒在社會性當中,，畢竟在懂得了利益交往后，很多事情都披上了交易的外衣,。
今年的8月7日,，在第七屆iSTART兒童藝術(shù)節(jié)上，一名叫溪子的女學生將自己過去10年間被校園霸凌的經(jīng)歷寫成了桌游的劇情故事——《轉(zhuǎn)校生的抉擇》獲得了More OneGo特別關(guān)注獎,?！掇D(zhuǎn)校生的抉擇》游戲中的三位主角分別對應(yīng)欺凌者、被欺凌者和旁觀者,。制作者的創(chuàng)作本意是希望她的作品能幫助遭到欺凌的孩子,，“去爭奪話語權(quán)，不再停留在'被傷害’的敘事里,。希望他們知道,，面對欺凌，他們也有能力去反抗……”但僅僅是被欺凌者有自我覺醒是不夠的,，還需要對霸凌者進行制裁,，真正可讓其悔改的制裁。子不教,，父之過,。如果犯罪的年齡太小，不能得到懲處,，監(jiān)護人是不是要代為受過呢,？法律的本質(zhì)是公平，權(quán)力與義務(wù)相等,。那么作為失職的家長,，不為自己的熊孩子付出實質(zhì)代價的話，那就永遠沒有辦法從源頭上解決問題,，因為,，法律對他們的孩子寬容，他們對霸凌這種事的警畏之心就會缺失,，從而就不可能全心全意地從道德層面上去規(guī)勸自己的孩子不要搞這種校園欺凌,。還有一種惡人，不會因結(jié)了婚自動就變成好人,，他們本身就是這種恃強凌弱的人,，他們也不會教育自己的孩子，更不愿意孩子變成為他們心中所鄙夷的,、柔順的慫貨,。所以，只有出現(xiàn)一種制裁有相當?shù)拇鷥r讓他們害怕,，才能促使他們愿意花心力和時間去好好地教育自己的孩子,，約束霸凌行為。如果在代價方面,，在學校這個環(huán)節(jié)上有缺失,，責任與霸凌的消除，就不會有完整的閉環(huán),，當校園霸凌出現(xiàn)的越來越多時,，也是因為在制裁方面寬縱了學校這個責任主體。當類似的霸凌事件出現(xiàn)時,，往往學校領(lǐng)導為了維護學校的聲譽和利益,，都會讓大事化小小事化了，甚至是遮掩,。也正因此,，學校老師對于霸凌事件也只是睜一只眼閉一只眼，畢竟正義感在有壓強的環(huán)境下顯得有些理想主義和弱無,。當熊孩子的家長用一句學校都管不了我怎么管得了時,，責任的皮球就開始踢來踢去直到讓所有的人身上都撞上皮球印子,。如果說老師在學校里只是教應(yīng)試的知識，而忽略其它,，本身就是一種不負責任,。教與育難道不是解惑和培德的結(jié)合嗎？教不嚴,，師之惰,，如果當學校和老師對學生的霸凌行為漠視、不作為,、逃避,，是不是也能有些制裁舉措讓他們用心解決或減少這類行為的發(fā)生呢？當欺凌,、羞辱的事情出現(xiàn),，我們就應(yīng)該毫不猶豫與遮攔地承認欺凌事件的存在，并認真對待,，而不是給這個欺凌的事件隨隨便便安上一個開玩笑,、淘氣的名字，更不能因為是“偶然事件”或是因為欺凌者及父母的否認,，就裝作它不存在,，去否認被欺凌者的感受。 承認被欺凌者的受傷感受,，一起去面對其中未解的問題,，哪怕其中有過錯和瑕疵，這個動作本身就是最大的支持,。 譴責并非最終目的,，正視問題卻是開始。在學校的范圍內(nèi)我們要建立正視與干預(yù)的機制,。這個機制應(yīng)審視以下的問題并能給予解決,。 在這個集體中，究竟什么樣的行為是被允許的,？什么是被禁止的,？ 同學們、老師們共同創(chuàng)建,、維護的這個集體中,，行為邊界究竟是怎樣的？ 當學生面對不公正待遇的時候,，有怎樣的表達渠道,？TA會得到怎樣的關(guān)注和幫助？ 在欺凌發(fā)生之后，學生是否有機會和老師一起坐下來,，安全地表達自己的真實感受（而不被評價和指責）,、并和大家一起共同制定和學習一個屬于學生們自己的行為規(guī)范？
校園欺凌比我們想象的要普遍,，離我們很近,，不認真觀察它就會很隱蔽。人的記憶漫長,，被欺凌的痛苦可以一直伴隨著人們,，多少年都難以化解,。我們不僅要關(guān)注當下遭遇欺凌的孩子,，還應(yīng)該鼓勵身邊曾遭受過欺凌，且有過那樣痛苦經(jīng)歷仍未走出的朋友,。 我們意識到欺凌的存在,，就應(yīng)該關(guān)注它，抵抗它,、糾治它,，而不是逃避、冷漠或自欺式的編排,。希望未來,，不再有馬加爵。 圣經(jīng)
今天我吩咐你的這些話,，你要記在心上,，也要反復教導兒女，無論坐在家里還是走在路上,，躺下還是起來,，都要教導他們?！?span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Microsoft YaHei", "Source Han Sans SC", "Noto Sans CJK SC", "WenQuanYi Micro Hei", sans-serif;">申命記6:6,7
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