《典籍里的中國(guó)》在播完第六期《孫子兵法》之后,，原以為又要等上個(gè)把月再更新，沒(méi)想到僅隔一周之后,，我們就看到了第七期《楚辭》,。節(jié)目以戲劇的方式，精彩演繹了屈原的生平,，生動(dòng)闡釋了屈原初心不改的家國(guó)情懷和矢志不渝的求索精神,，再次令我們感動(dòng)不已。

屈原對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，似乎是一個(gè)熟悉的陌生人,。說(shuō)熟悉，是因?yàn)槲覀兠磕甓荚谶^(guò)據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念屈原的端午節(jié),，我們多少讀過(guò)或者聽(tīng)過(guò)《離騷》等屈原的作品,；說(shuō)陌生,，是因?yàn)槲覀儗?duì)屈原還有許多不了解。比如屈原在《離騷》中自稱(chēng)“名余曰正則兮,，字余曰靈均”,，為什么司馬遷又在《史記·屈原賈生列傳》中稱(chēng)“屈原者，名平,，楚之同姓也”,？屈原究竟姓甚名誰(shuí)？屈原死于端午,，那么又生于何年何月,？節(jié)目中提到屈原做過(guò)三閭大夫、左徒,，究竟是什么官職,？下面就跟大家聊聊這些問(wèn)題。

關(guān)于屈原的生平事跡,，最可靠最系統(tǒng)的資料是《史記·屈原賈生列傳》?！妒酚洝でZ生列傳》開(kāi)頭說(shuō)：“屈原者,，名平，楚之同姓也,?！本褪钦f(shuō)屈原，姓屈,，名平,，字原，“楚之同姓”是說(shuō)屈原也是楚國(guó)貴族,，與楚王是同一個(gè)祖宗,。不過(guò)，我們也注意到,，節(jié)目中楚懷王叫熊槐,，姓熊，屈原則姓屈,，似乎不是“同姓”，這是怎么回事呢,？

這就要說(shuō)到先秦時(shí)期的姓氏文化,。在先秦時(shí)期，姓和氏是有區(qū)別的,，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，姓是一個(gè)氏族的血緣關(guān)系標(biāo)志；而氏則是氏族內(nèi)家族分支的血緣關(guān)系標(biāo)志。比如屈原和楚懷王同屬羋姓,，就是《羋月傳》的那個(gè)“羋”,；熊氏源于殷周之際楚王室祖先鬻熊的名字，屈氏則源于春秋初年屈原的祖先也即楚武王之子瑕因功被封于屈地,。所以,，從同為羋姓后代的角度說(shuō)，屈原是“楚之同姓”,。

《羋月傳》

屈原的家族是楚國(guó)的顯貴家族,，從春秋到戰(zhàn)國(guó)，屈氏的子孫都活躍在政治舞臺(tái)上,。據(jù)《左傳》記載,，春秋時(shí)期，齊桓公伐楚,，代表楚國(guó)與中原諸侯在召陵舉行盟誓的正是屈氏家族的屈完,。盟誓之前，齊桓公舉行了盛大的閱兵式,，想在屈完面前耀武揚(yáng)威,，結(jié)果屈完不卑不亢地說(shuō)：“您若以德服人，天下誰(shuí)敢不服,？若想以武力脅迫,，那我們楚國(guó)以方城山為城，漢水為池,，您的兵再多,，也不能把我們?cè)趺礃印,！鼻k外交“嫻于辭令”,，可以說(shuō)是繼承了祖上遺風(fēng)。

司馬遷說(shuō)“屈原者,，名平”,，可節(jié)目中又根據(jù)屈原在《離騷》里的自述說(shuō)他父親給他取名“正則”字“靈均”。那么屈原究竟是名平字原,，還是名正則字靈均呢,？這兩套名字是什么關(guān)系呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,，學(xué)者有不同的看法,。有人認(rèn)為“正則”“靈均”是屈原的小名、小字,，也有人認(rèn)為這是屈原的化名,。不過(guò)大家意見(jiàn)比較一致的是,，“正則”“靈均”是對(duì)應(yīng)于“平”“原”的。王逸在《楚辭章句》中說(shuō)：“正平可法則者,，莫過(guò)于天,；養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地,。高平曰原,，故父伯庸名我為平以法天，字我為原以法地,。言己上能安君,，下能養(yǎng)民也?！币簿褪钦f(shuō),，“正則”“靈均”其實(shí)是屈原對(duì)自己名字意涵的一種闡釋?zhuān)耐辛嗣篮玫脑⒁狻?/span>

我們都知道傳說(shuō)屈原死在端午節(jié)，也即五月初五這天,。那么屈原的生日是哪一天呢,？屈原《離騷》中說(shuō)：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降,?！敝v的就是他的生日?！皵z提”是攝提格的簡(jiǎn)稱(chēng),，歲星紀(jì)年法把天宮劃分為子、丑,、寅,、卯等十二等分，稱(chēng)為十二宮,，歲星指向寅宮的那一年叫寅年,，別名叫攝提格?！摆睢?，指陬月，是正月的別稱(chēng),。依照夏歷,，正月是寅月。正月是一年的開(kāi)端,，所以稱(chēng)為“孟陬”,。“庚寅”是屈原出生的日期,，所以屈原是寅年寅月寅日出生的,。而具體的日期，不同的學(xué)者推算的結(jié)果不同,，一般認(rèn)為浦江清先生推算的結(jié)論最為精細(xì),，即楚威王元年（前339）正月十四日。

節(jié)目中,，撒貝寧給屈原捎去了屈原老家秭歸的柑橘。而根據(jù)《水經(jīng)注》的記載,，“秭歸”這個(gè)名字就跟屈原有關(guān),。《水經(jīng)·江水注》引袁山松說(shuō)：“屈原有賢姊,，聞原放逐,，亦來(lái)歸，喻令自寬,，全鄉(xiāng)人冀其見(jiàn)從,，因名曰秭歸?！币馑际钦f(shuō)屈原有個(gè)好姐姐,，聽(tīng)說(shuō)屈原被流放回老家了，也回到了老家,，勸說(shuō)屈原想開(kāi)點(diǎn),，全鄉(xiāng)的人都希望屈原聽(tīng)從姐姐的意見(jiàn)，所以這地方名叫“秭歸”,。這當(dāng)然是后世附會(huì)的說(shuō)法,。不過(guò)，屈原可能確實(shí)有個(gè)姐姐,，《離騷》提到“女?huà)€之?huà)孺沦狻?，王逸注就說(shuō)女?huà)€是屈原的姐姐。

《水經(jīng)注（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)）》

節(jié)目中提到,，楚懷王因?yàn)樾蕾p屈原寫(xiě)作《橘頌》的才華德行而任命屈原為三閭大夫，讓他教育宗族子弟,。雖然屈原出身的屈氏家族當(dāng)時(shí)還很有勢(shì)力,，但屈原這一支似乎已經(jīng)沒(méi)落了。屈原幼年可能很“貧賤”,，他曾在《惜誦》中說(shuō)：“忽忘身之賤貧,。”東方朔《七諫》中也說(shuō)：“平生于國(guó)兮長(zhǎng)于原野,?！彼坪蹙褪钦f(shuō)屈原早年在郢都附近的鄉(xiāng)村居住過(guò),。所以，楚懷王對(duì)屈原的任命,，對(duì)屈原的知遇之恩,，大概是令屈原感動(dòng)不已的，所以屈原對(duì)他的感情非常深,，以致在楚懷王客死秦國(guó)后,，屈原還寫(xiě)作了《招魂》來(lái)為他招魂。

那么,，三閭大夫究竟是個(gè)什么官職呢,？王逸注說(shuō)：“三閭之職，掌王族三姓,，曰昭,、屈、景,。屈原序其譜屬,，率其賢良，以厲國(guó)士,?！币簿褪钦f(shuō)，三閭大夫應(yīng)該是一個(gè)負(fù)責(zé)管理王室宗族事務(wù)的官員,，一方面要“序其譜屬”,，也即梳理宗族譜系關(guān)系；另一方面要“率其賢良,，以厲國(guó)士”,，也就教育宗室賢良子弟，作為國(guó)民表率,。屈原在《橘頌》中說(shuō)：“年歲雖少,，可師長(zhǎng)兮?！笨梢?jiàn)其確實(shí)曾為“師長(zhǎng)”,。《離騷》中說(shuō)：“余既滋蘭之九畹兮,，又樹(shù)蕙之百畝,。”應(yīng)該也是講自己對(duì)于宗室賢良子弟的教育栽培,，因而“滋蘭樹(shù)蕙”這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在也多用來(lái)指學(xué)?；蚶蠋熍囵B(yǎng)英才的高尚行為。

《史記·屈原賈生列傳》中又記載屈原曾“為楚懷王左徒”?！白笸健边@個(gè)官職在史書(shū)中很少見(jiàn),，僅在《史記·春申君列傳》中還提到過(guò)。其中說(shuō)楚考烈王即位后,，“以左徒為令尹,，封以吳，號(hào)春申君”,，說(shuō)明春申君原來(lái)也擔(dān)任過(guò)左徒的職務(wù)，后來(lái)升任令尹（楚國(guó)的宰相）,。春申君是考烈王當(dāng)太子在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí),，陪伴在他身邊的大臣，說(shuō)明“左徒”應(yīng)該是一個(gè)跟君主關(guān)系非常親密的職務(wù),，可能是君主的顧問(wèn)侍從官之類(lèi),。所以司馬遷說(shuō)屈原“入則與王圖議國(guó)事”，也印證了左徒的身份特點(diǎn),。

《羋月傳》春申君黃歇

也有人認(rèn)為春申君從“左徒”直接升任“令尹”,，說(shuō)明左徒的級(jí)別應(yīng)該比較高。不過(guò),，君主即位后,，越級(jí)提拔自己的親信，似乎也不是什么難以理解的事,，所以這個(gè)職務(wù)也不一定多高級(jí),。但跟君主的關(guān)系一定很親密，所以《史記》記載屈原被讒害后,，懷王“怒而疏屈平”,，就是被君主疏遠(yuǎn)了。也有學(xué)者注意到,，《文選》注在引用前述《史記·春申君列傳》時(shí),，把“左徒”寫(xiě)成了“左司徒”，又不禁讓人聯(lián)想“左徒”跟“司徒”是不是有什么關(guān)聯(lián),。

總之,，由于資料不足，屈原身上還有不少未解之謎,，值得我們進(jìn)一步去探討,。不過(guò)，對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō),，更重要的是通過(guò)閱讀屈原的偉大作品,，去感受他的偉大精神！《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》,，一如夜晚的星空,，絢爛瑰奇,，令人神往！三全本《楚辭》,，對(duì)屈原及其他楚辭作家的作品做了精彩的譯注,，為我們掃除了閱讀的障礙，架起了通向偉大心靈的橋梁,。