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（本文是舊文,，據(jù)《瀍河故事》刪改而成。）“我乃卜澗水東,，瀍水西,，惟洛食；我又卜瀍水東,，亦惟洛食,。”這是周公旦給成王匯報(bào)工作的時(shí)候說(shuō)的話,。記載在《尚書(shū)·洛誥》里,。意思是說(shuō)，我在澗河?xùn)|,、瀍河西卜居，只有洛河這兒合適,；我又到瀍河?xùn)|邊卜居,，也是只有洛河這兒合適。為了找到天下之中，為周王朝建造新的國(guó)都,。周武王早就想在天下之中建造新都,，但生前未能如愿。成王即位之后,，又經(jīng)過(guò)了幾年的南征北戰(zhàn),，天下總算平定了下來(lái)。便開(kāi)始著手尋找天下之中,，完成武王的遺愿,。卜，占卜,。國(guó)家的職業(yè)占卜師,，拿著龜甲或者獸骨，在上面用墨畫(huà)上痕跡,，然后炙烤,。如果炙烤后龜甲獸骨的裂痕與墨痕吻合度較高,，就是“吉”；否則,，“兇”,。占卜的準(zhǔn)確率并不高，史書(shū)多有記載,。當(dāng)然不是。其實(shí)這里的“卜”,，說(shuō)成勘察最合適,。《周禮·地官司徒》有個(gè)記載：“以土圭之法，測(cè)土深,，正日景,，以求地中……日至之景，尺有五寸,，謂之地中,。”其中“土圭”，為古代用作測(cè)量日影和測(cè)度土深的器具,；“土深”,，為地的水平面與太極星之間的角度；“日景”,，為太陽(yáng)照在“表”桿上投下的陰影,；“地中”，即“天地之中”,。事實(shí)上，周公運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的測(cè)量技術(shù),。他帶領(lǐng)著科技人員一路奔波,，一路勘測(cè)，一路沐風(fēng)櫛雨餐風(fēng)露宿,，這才終于測(cè)得了天下之中,。終于有了答案,，終于有了成果。這一路苦沒(méi)白吃,、罪沒(méi)白受,，不辱使命！大家興奮地叫到:“中,，中,，中,，中，天下之中,！”于是祭祀天地,，建立地標(biāo)。人們奔走相告,，傳遞著這個(gè)振奮人心的消息,，“找到了天下之中……”逐漸地,，“中”就成了中原百姓口中使用頻率最高的一個(gè)應(yīng)答詞。今天,，河南人的口中，時(shí)不時(shí)地就會(huì)蹦出一個(gè)嘎嘎脆的“中”字,，簡(jiǎn)潔,，有力，清爽,，得勁,。說(shuō)家兒有激情，聽(tīng)家兒能放心,；傳遞的是承諾,，感觸的是溫暖。一個(gè)“中”字,，既有居天下之中的喜悅與豪邁,，也有對(duì)先祖的敬愛(ài)與懷念；既體現(xiàn)了河南人的爽快與質(zhì)樸,，也隱含著歷史的傳承與回聲,。如此具有文化內(nèi)涵的“中”字,，就讓河南人繼續(xù)傳承下去，中不中,？建都瀍河岸邊,，周成王很高興,，說(shuō),，“余其宅茲中國(guó)，自茲乂民”,。這是西周的何尊銘文的語(yǔ)句,，這是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)“中國(guó)”一詞的句子。“我就住在中國(guó),，在這里來(lái)管理百姓”,。最早的“中國(guó)”一詞，指的就是瀍洛之泮這個(gè)地方,，這是天下之中,。就其流程、流量,、流域面積來(lái)說(shuō),，瀍河是茫茫中國(guó)大地上的小不點(diǎn)兒，幾可忽略,；但因其居天下之中而與中華歷史文化深結(jié)良緣,，它又可傲然燦然地閃耀于遼闊的中國(guó)文化的疆域之上。 
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