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文言善讀18 信陵君 一,、故事新編 75、孰 鄒忌朝服衣冠,，問其妻：“我孰與城北徐公美,？”答曰：“汝之美甚，孰（ ）及君也,?！编u忌孰（ ）視之，自謂其言不實(shí),。 鄒忌朝服衣冠,，問其妻：“我孰與城北徐公美？”答曰：“汝之美甚,，孰（誰(shuí)）及君也,。”鄒忌孰（通“熟”,，仔細(xì)）視之,，自謂其言不實(shí)。 76,、屬 項(xiàng)羽力大無(wú)窮,，名屬（ ）天下第一。舉大業(yè),，屬（ ）者百萬(wàn),。后沛公先入關(guān)，恨之,。范增獻(xiàn)計(jì),，屬（ ）其邀沛公至軍營(yíng),，于坐殺之。席間,，項(xiàng)王屢舉酒屬（ ）沛公,。沛公曉其意，乃佯醉歸,。范增長(zhǎng)嘆曰：“婦人之仁,，吾屬（ ）且為虜矣！” 果然,，后項(xiàng)王之禍相隨屬（ ）,。 項(xiàng)羽力大無(wú)窮，名屬（隸屬）天下第一,。舉大業(yè),，屬（隨從）者百萬(wàn)。后沛公先入關(guān),，恨之,。范增獻(xiàn)計(jì)，屬（通“囑”,，囑咐）其邀沛公至軍營(yíng),，于坐殺之。席間,，項(xiàng)王屢舉酒屬（勸請(qǐng)）沛公,。沛公曉其意，乃佯醉歸,。范增長(zhǎng)嘆曰：“婦人之仁,，吾屬（類、輩）且為虜矣,！”果然,，后項(xiàng)王之禍相隨屬（連接）。 77,、數(shù) 伶人之技,，雕蟲小技也。而莊宗即位,，獨(dú)喜伶人,。欲戰(zhàn)，令伶人察國(guó)之財(cái),，方知錢財(cái)之?dāng)?shù)（ ）少矣,，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)（ ）罟不入 池。國(guó)力漸富,，出征,，兵卒百萬(wàn)，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（ ）,。久攻不下,，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)（ ）令伶人壓之,。且重征百姓之稅,，每需百姓數(shù)（ ）年之產(chǎn)，終敗北,。后人嘆曰：“事皆有其數(shù)（ ）,，然莊宗未知。若莊宗知之,，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（ ）,，未能易量?！?/p> 伶人之技,，雕蟲小技也。而莊宗即位,，獨(dú)喜伶人,。欲戰(zhàn)，令伶人察國(guó)之財(cái),，方知錢財(cái)之?dāng)?shù)（數(shù)目）少矣，于是休養(yǎng)生息,，令數(shù)（密,，細(xì)密）罟不入 池。國(guó)力漸富,，出征,，兵卒百萬(wàn)，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（計(jì)算）,。久攻不下,，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)（屢次）令伶人壓之,。且重征百姓之稅,，每需百姓數(shù)（幾）年之產(chǎn)，終敗北,。后人嘆曰：“事皆有其數(shù)（規(guī)律）,，然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù),，命運(yùn)）,，未能易量?！?/p> 78,、率 孔子率（ ）弟子?xùn)|游，路遇一婦人倒地,，遂問弟子何事,。子路對(duì)曰：“病也?！彼炻剩?nbsp; ）爾以草根治,。孔子不解,。子路曰：“病者,，大抵以其根治，病皆好,?！鳖仠Y不以為然，駁曰：“如此,，病者率（ ）用草根乃愈,；然病者或死，則何如,？” 孔子率（帶領(lǐng)）弟子?xùn)|游,，路遇一婦人倒地，遂問弟子何事,。子路對(duì)曰：“病也,。”且率（輕率）爾以草根治,?？鬃硬唤狻Ｗ勇吩唬骸安≌?，大抵以其根治,，病皆好?！鳖仠Y不以為然,，駁曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈,；然病者或死,，則何如？” 二、追本溯源 75,、孰 【本義】可以用手拿來食用的——熟的,、煮熟的(食物)、谷物成熟,。 【經(jīng)典文言】寒暑和節(jié)(符合時(shí)節(jié)),，而五谷以時(shí)孰。 (《荀子·富國(guó)》) 〇既而爨孰,。 (范曄《后漢書·方術(shù)列傳》) 【引申義】把問題思考成熟需要非?！屑?xì)、周詳,。 【經(jīng)典文言】 明日,，徐公來，孰視之,。 (《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》) 〇假借義(后人把“孰”字加上“火”旁,，變?yōu)椤笆臁保瓉淼淖旨俳铻樘撛~) 〇表疑問的代詞,，指人,、物——誰(shuí)、什么 【成語(yǔ)例釋】人非圣賢,，孰能無(wú)過：舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的,。〇是可忍，孰不可忍：是：這個(gè),；孰：那個(gè),。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍,。 【經(jīng)典文言】人非生而知之者,，孰能無(wú)惑? (韓愈《師說》) 〇孰為汝多知也? (《列子·湯問》) 76、屬 shǔ zhǔ 【本義】動(dòng)物的尾巴和毛皮連在一起——連接,、連字成文(此義項(xiàng)讀音為zhǔ)。 【成語(yǔ)例釋】屬辭比事：原指連綴文辭,，排比事實(shí),，記載歷史。后泛稱作文紀(jì)事,。 【經(jīng)典文言】屈平屬草稿未定,，……(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》) 〇然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者,，其所謂忠者不忠,，而所謂賢者不賢也! (《屈原賈生列傳》) 【引申義】(一)(此義項(xiàng)讀音為shǔ) 1．相連接的事物屬于同一個(gè)整體——隸屬、歸屬于。 【經(jīng)典文言】十三學(xué)得琵琶成,，名屬教坊第一部,。(自居易《琵琶行》) 2．古代許多人經(jīng)常歸屬于一個(gè)大家族——親屬。 【成語(yǔ)例釋】一家眷屬：眷屬：家屬,，親屬,。比喻出于同一流派。 【經(jīng)典文言】遘者雖戚屬,，不敢同臥起,。 (方苞《獄中雜記》) 3．一個(gè)家族的人常被歸為一類——類、種(或用作人稱代詞詞尾,，表復(fù)數(shù),，相當(dāng)于“們”)。 【經(jīng)典文言】吾屬今為之虜焉,。 (司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)·鴻門宴》) 4．在一個(gè)群體中有上級(jí)就有——下屬,。 【經(jīng)典文言】徒屬皆曰：“敬受命?！? (司馬遷《史記·陳涉世家》) 【引申義】(二)(以下義項(xiàng)讀音為zhǔ) 1．用話語(yǔ)連接某種信息——囑托,、叮囑。 【成語(yǔ)例釋】千叮萬(wàn)囑：再三再四地囑咐,。表示對(duì)囑咐的事情極重視,。 【經(jīng)典文言】屬予作文以記之。 (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) 2．囑托別人做好某事——交付,、委托,。 【經(jīng)典文言】而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面,。 (班固《漢書·張良傳》) 77,、數(shù) 【本義】古人手拿木棍計(jì)算數(shù)目——計(jì)數(shù)、查點(diǎn),。 【成語(yǔ)舉例】不可勝數(shù)——屈指可數(shù)——數(shù)米量柴 【成語(yǔ)例釋】屈指可數(shù)：形容數(shù)目很少,，扳著手指頭就能數(shù)過來。〇如數(shù)家珍：好象數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚,。比喻對(duì)所講的事情十分熟悉,。〇擢發(fā)難數(shù)：擢：拔。拔下全部頭發(fā),，難以數(shù)清,。形容罪行多得數(shù)不清。 【經(jīng)典文言】 楚兵數(shù)千人為聚者,，不可勝數(shù),。 (司馬遷《史記·陳涉世家》) 〇“請(qǐng)數(shù)公子行日,，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子!” (司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》) 【引申義】(一)(此義項(xiàng)讀音為shǔ) 1．一邊計(jì)數(shù)一邊介紹——一一列舉,。 【成語(yǔ)例釋】數(shù)典忘祖：數(shù)：數(shù)著說,；典：指歷來的制度、事跡,。談?wù)摎v來的制度,、事跡時(shí)，把自己祖先的職守都忘了,。比喻忘本,。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。 【經(jīng)典文言】“何不壹令臣得孰數(shù)之于前?” (賈誼《治安策》) 2．列舉著對(duì)方的錯(cuò)誤責(zé)備對(duì)方——數(shù)說,、責(zé)備,。 【經(jīng)典文言】范宣之?dāng)?shù)吳之不德也，以退吳人,。 (《左傳·襄公十四年》) 【引申義】(二)(以下義項(xiàng)讀音為shù) 1.計(jì)數(shù)完成就知道了物品的——數(shù)量,、數(shù)目。 【成語(yǔ)舉例】濫竽充數(shù)——心中有數(shù) 【成語(yǔ)例釋】不計(jì)其數(shù)：沒法計(jì)算數(shù)目,。形容很多,。〇恒河沙數(shù)：恒河：南亞的大河。象恒河里的沙粒一樣,，無(wú)法計(jì)算,。形容數(shù)量很多。趙太后》) 【經(jīng)典文言】愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),。(《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說趙太后》) 〇眾數(shù)雖多,，甚未足畏。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》) 2．計(jì)算的數(shù)量不超過十位時(shí)可以說——幾,、幾個(gè),。 【經(jīng)典文言】數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。 (《孟子·梁惠王下》) 〇地方數(shù)千里,。 (司馬光《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》) 3．一門關(guān)于計(jì)數(shù)的學(xué)問——算術(shù),。 【經(jīng)典文言】三日六藝：禮、樂,、射,、御、書,、數(shù),。 (《周禮·地官·大司徒》) 4．同計(jì)數(shù)有關(guān)的技藝——占卜,、下棋(等技藝),。 【經(jīng)典文言】今夫弈之為數(shù),，小數(shù)也。(《孟子·告子上》) 〇數(shù)(占卜)有所不逮,，神有所不通,。(屈原《卜居》) 5．古代人們相信計(jì)數(shù)占卜出的命運(yùn)——命運(yùn)、規(guī)律,。 【經(jīng)典文言】 則勝負(fù)之?dāng)?shù),，存亡之理，當(dāng)與秦相較,。(蘇洵《六國(guó)論》) 〇以為李廣老,，數(shù)奇(命運(yùn)不濟(jì))，毋令當(dāng)單于,。(司馬遷《史記·李將軍列傳》) 【引申義】(三)(此義項(xiàng)讀音為shuò)對(duì)物品數(shù)目有疑問時(shí)可以重復(fù)計(jì)數(shù)——屢次(副詞),。 【成語(yǔ)例釋】數(shù)見不鮮：數(shù)：屢次；鮮：新殺的禽獸,，引伸為新鮮,。本指對(duì)于常來之客，就不宰殺禽獸招待,。后指常常見到,，并不新奇。 【經(jīng)典文言】范增數(shù)目項(xiàng)王,。 (司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)·鴻門宴》) 78,、率 shuài lǜ 【本義】上下為木柄，中間為絲網(wǎng)——捕鳥用具,。 【引申義】(一)(此義項(xiàng)讀shuài) 1.在網(wǎng)中灑上米粒引誘烏兒進(jìn)來——誘導(dǎo)(引導(dǎo)),、帶領(lǐng)、率領(lǐng),。 【成語(yǔ)例釋】率獸食人：率：帶領(lǐng),。帶著野獸來吃人。比喻統(tǒng)治者虐害人民,。 【經(jīng)典文言】率疲敝之卒,，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦…… (賈誼《過秦論》) 2.率領(lǐng)軍隊(duì)行軍打仗要遵循一定的路線——沿著,、遵循,。 【成語(yǔ)例釋】率由舊章：率：遵循；舊章：老法規(guī),。一切按照老規(guī)矩辦事,。 【經(jīng)典文言】此吾所以敢率性就死不顧汝也。(林覺民《與妻書》) 3．率領(lǐng)軍隊(duì)的是——統(tǒng)帥,、主將,、將領(lǐng)(通“帥”),。 【經(jīng)典文言】將率不能則兵弱。 (《荀子·富國(guó)》) 4．主帥應(yīng)該給士兵做出——表率,、榜樣,。 【經(jīng)典文言】夫三公者，百寮之率,，萬(wàn)民之表也,。(司馬遷《史記·平津侯主父列傳》) 5．軍隊(duì)中士兵應(yīng)該一律聽從主帥的命令——一概、一律,、大都,、全部(副詞)。 【成語(yǔ)例釋】普天率土：普天：整個(gè)天下,；率土：指四海之內(nèi),。指全中國(guó)或全世界。出自《詩(shī)·小雅·北山》：“溥天之下,，莫非王土,；率土之濱，莫非王臣,?！?/p> 【經(jīng)典文言】六國(guó)互喪，率賂秦耶? (蘇洵《六國(guó)論》) 〇大率用根者,，若有宿根,，須取無(wú)莖葉時(shí)采。 (沈括《夢(mèng)溪筆談·采草藥》) 【引申義】(二)(此義項(xiàng)讀音為Jǜ)軍隊(duì)中論功行賞要有一定的——標(biāo)準(zhǔn),、規(guī)格,。 【經(jīng)典文言】 有軍功者，各以率受上爵,。(司馬遷《史記·商君列傳》) 三,、經(jīng)典人物 信陵君 魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也,。昭王薨,，安釐王即位，封公子為信陵君,。是時(shí)范睢亡魏相秦,，以怨魏齊故，秦兵圍大梁,，破魏華陽(yáng)下軍,，走芒卯。魏王及公子患之,。 公子為人仁而下士,，士無(wú)賢不肖皆謙而禮交之,，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊Ｊ恳源朔綌?shù)千里爭(zhēng)往歸之,，致食客三千人。當(dāng)是時(shí),，諸侯以公子賢,，多客，不敢加兵謀魏十余年,。 公子與魏王博,，而北境傳舉烽，言“趙寇至,，且入界”,。魏王釋博，欲召大臣謀,。公子止王曰：“趙王田獵耳,，非為寇也?！睆?fù)博如故,。王恐，心不在博,。居頃,，復(fù)從北方來傳言曰：“趙王獵耳，非為寇也,?！蔽和醮篌@，曰：“公子何以知之,？”公子曰：“臣之客有能深得趙王陰事者,，趙王所為，客輒以報(bào)臣,，臣以此知之,。”是后魏王畏公子之賢能,，不敢任公子以國(guó)政,。 【注釋】 ①仁而下士：仁愛而謙恭地對(duì)待賢士。下,，降低自己身分,，與人交往。 ②無(wú)：無(wú)論,。 ③博：下棋,?！安笔枪糯囊环N棋類戲術(shù)。 ④陰事：秘密的事情 |
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