艮為山，為止,。與坤同根,。

敦臨、敦復(fù),、敦艮都是取坤卦土像,。艮也是坤土鼓起而形成的像。其本意在厚,，上且有堅硬之殼,。敦是忠厚貌，其占詞都是吉,。

更令人百思不解的是,，艮宮八卦，在上位都是吉,。古人在告誡什么,？

1、賁：亨,。 小利有所往,。
初九：賁其趾，舍車而徒,。
六二：賁其須,。
九三：賁如濡如，永貞吉。
六四：賁如皤如,，白馬翰如,，匪寇婚媾。
六五：賁于丘園,，束帛戔戔,，吝,，終吉,。
上九：白賁，無咎,。

2,、大畜：利貞，不家食吉,，利涉大川,。
初九：有厲利已。
九二：輿說輻,。
九三：良馬逐,，利艱貞。 曰閑輿衛(wèi),，利有攸往,。
六四：童豕之牿，元吉,。
六五： 豕之牙,，吉。
上九：何天之衢,，亨,。

3、頤：貞吉,。 觀頤,，自求口實。
初九：舍爾靈龜,，觀我朵頤,，兇。
六二：顛頤,，拂經(jīng),，于丘頤，征兇,。
六三：拂頤,，貞兇，十年勿用，無攸利,。
六四：顛頤吉,，虎視眈眈，其欲逐逐,，無咎,。
六五：拂經(jīng)，居貞吉,，不可涉大川,。
上九：由頤，厲吉,，利涉大川,。

4、蠱：元亨,，利涉大川,。 先甲三日，后甲三日,。
初六：干父之蠱,，有子，考無咎,，厲終吉,。
九二：干母之蠱，不可貞,。
九三：干父小有晦,，無大咎。
六四：裕父之蠱,，往見吝,。
六五：干父之蠱，用譽,。
上九：不事王侯,，高尚其事。

5,、蒙：亨,。 匪我求童蒙，童蒙求我,。 初噬告,，再三瀆，瀆則不告,。利貞,。
初六：發(fā)蒙,，利用刑人，用說桎梏,，以往吝,。
九二：包蒙吉；納婦吉,；子克家,。
六三：勿用娶女；見金夫,，不有躬,，無攸利。
六四：困蒙,，吝,。
六五：童蒙，吉,。
上九：擊蒙；不利為寇,，利御寇,。

6、剝：不利有攸往,。
初六：剝床(爿木)以足,，蔑貞兇。
六二：剝床以辨,，蔑貞兇,。
六三：剝之，無咎,。
六四：剝床以膚,，兇。
六五：貫魚,，以宮人寵,，無不利。
上九：碩果不食,，君子得輿,，小人剝廬。

7,、損：有孚,，元吉，無咎,，可貞,，利有攸往,？曷之用，二簋可用享,。
初九：已事遄往,，無咎，酌損之,。
九二：利貞,，征兇，弗損益之,。
六三：三人行,，則損一人；一人行,，則得其友,。
六四：損其疾，使遄有喜,，無咎,。
六五：或益之，十朋之龜弗克違,，元吉,。
上九：弗損益之，無咎,，貞吉,，利有攸往，得臣無家,。

8,、艮：艮其背，不獲其身,，行其庭,，不見其人，無咎,。
初六：艮其趾,，無咎，利永貞,。
六二：艮其腓,，不拯其隨，其心不快,。
九三：艮其限,，列其夤，厲薰心,。
六四：艮其身,，無咎,。
六五：艮其輔，言有序,，悔亡,。
上九：敦艮，吉,。