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也許每個(gè)人心中都有一個(gè)西藏夢(mèng),，雄偉壯觀的布達(dá)拉宮、清澈的羊卓雍措湖,，干凈湛藍(lán)的天空,。干凈、純潔,、善良,、樸實(shí)，這塊充滿靈性的土地,，深深地吸引著無(wú)數(shù)人,。這塊土地還有一顆晶瑩剔透明珠，那就是藏醫(yī),。

很多人一聽(tīng)到藏醫(yī),，就覺(jué)得很神秘,，其實(shí)是對(duì)藏醫(yī)還不是很了解。那么,，藏醫(yī)中有沒(méi)有一個(gè)既簡(jiǎn)單又容易理解的概念,，能夠統(tǒng)攝整個(gè)理論呢？今天我們就從藏醫(yī)的核心內(nèi)容“三因?qū)W說(shuō)”聊起,，揭開(kāi)藏醫(yī)的神秘面紗,。掌握了藏醫(yī)的正確打開(kāi)方式，3分鐘就可以了解核心內(nèi)容了,。

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為什么三因是藏醫(yī)的核心

三因?qū)W說(shuō)為什么是藏醫(yī)的核心,，到底說(shuō)的是什么呢？我們先來(lái)看看藏醫(yī)的發(fā)展歷程,。

藏醫(yī)學(xué)與古印度醫(yī)學(xué),、西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)并稱為世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),，至今有3000多年歷史,，凝結(jié)著藏族人民的智慧結(jié)晶，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,，逐漸形成了一套完整的藏醫(yī)藥理論體系,。這套體系核心理論包括三因?qū)W說(shuō)、五源學(xué)說(shuō),、寒熱學(xué)說(shuō),。

三因指隆、赤巴,、培根,，是構(gòu)成人體生命活動(dòng)的三種能量物質(zhì)；五源是指水,、火,、土、風(fēng),、空,，是構(gòu)成世界的五種基本物質(zhì)；寒熱一方面是指寒病和熱病,，另一方面是指藥性的寒性和熱性,。

三大學(xué)說(shuō)密不可分，互相之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系,。其中，三因中的“隆”與五源中的“風(fēng),、空”對(duì)應(yīng),，屬于寒性（也有說(shuō)法是屬于中性）。“赤巴”與五源中的“火”對(duì)應(yīng),，屬于熱性,。“培根”與五源中的“水,、土”對(duì)應(yīng),，同時(shí)又與寒熱學(xué)說(shuō)的“寒”相對(duì)應(yīng)。

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由此可見(jiàn),，三因?qū)W說(shuō)是由五源學(xué)說(shuō)演變而來(lái),，是五源學(xué)說(shuō)的一種表現(xiàn)形式。同時(shí)三因?qū)W說(shuō)又跟寒熱學(xué)說(shuō)一起,，解釋著人體疾病的發(fā)生機(jī)理,，診斷的方法，治療和用藥的原則（寒則熱之,，熱者寒之）,。

所以，三因?qū)W說(shuō)是藏醫(yī)學(xué)理論的核心中的核心,，了解了三因?qū)W說(shuō)就相當(dāng)于了解了藏醫(yī)的核心內(nèi)容,。大道至簡(jiǎn)，藏醫(yī)以“三因”就解釋了病因,、病理,、治病的方法，真的是一門(mén)偉大的學(xué)問(wèn),。

如何通俗理解三因,？

中醫(yī)認(rèn)為，人體生病是因?yàn)殛庩?yáng)的不協(xié)調(diào),，治病的原理就是調(diào)和陰陽(yáng),。藏醫(yī)認(rèn)為，人體生病是因?yàn)槁?、赤巴,、培根的不協(xié)調(diào)，不協(xié)調(diào)就是三因失衡的狀態(tài),，恢復(fù)健康的關(guān)鍵也是調(diào)和三因平衡,。藏醫(yī)的三因就像中醫(yī)的陰陽(yáng)那樣，統(tǒng)攝整個(gè)理論,。那么如何通俗理解三因呢,？

隆，人體內(nèi)氣性的總稱,；赤巴,，人體內(nèi)熱性的總稱,；培根，人體內(nèi)濕性的總稱,。一個(gè)是氣性,；一個(gè)是熱性；一個(gè)是濕性,。

所以簡(jiǎn)單理解,，隆可以解釋為氣，是一種推動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)的能量,，是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力,。赤巴為熱性，相當(dāng)于中醫(yī)的“火”,，是一種熱能,，起到維持體溫作用。培根是濕性,，具有水和土的性質(zhì),，具有濕潤(rùn)功能。

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隆是生命各項(xiàng)活動(dòng)的能量和動(dòng)力,，呼吸,，肢體活動(dòng)，血液循環(huán),，食物的消化吸收和輸送,，這些生命活動(dòng)都需要消化能量，所以藏醫(yī)把提供能量支持的物質(zhì)叫做“隆”,。

赤巴,，赤為紅色的意思，為便于理解和記憶,，可以把赤巴想象成一團(tuán)熊熊燃燒的紅色火焰,。是一種生命活動(dòng)所需的火和熱量，具有維持體溫,、增強(qiáng)消化,、滋潤(rùn)氣色、增長(zhǎng)智慧等作用,。

培根為濕性,，藏醫(yī)南杰扎桑說(shuō)，培為水,，根為土,，合起來(lái)就是水土的意思。水和土混合之后,，就變成黏黏的濕性了,，所以人體內(nèi)具有濕性特征的物質(zhì),，都被稱為培根。

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具體來(lái)說(shuō),，培根是體內(nèi)一切正常水液的總稱，包括了津液,、粘液,、胃液、唾液,，鼻涕眼淚等,。具有磨碎食物，增加胃液,，輸送體液,，保持人體水分平衡功能，同時(shí)還可以長(zhǎng)養(yǎng)肌肉,，滋潤(rùn)皮膚,，調(diào)節(jié)睡眠，穩(wěn)定情緒,。

三因?qū)W說(shuō)是藏醫(yī)的核心,，三因平衡則身心健康，三因失衡就疾病不斷,。甘露海三因療法是甘露海品牌結(jié)合傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)整體醫(yī)學(xué)觀和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)分析手段,，通過(guò)飲食起居、藥物,、心理等療法的綜合運(yùn)用,，達(dá)到調(diào)理三因（隆、赤巴,、培根）平衡,，使患者身心恢復(fù)健康狀態(tài)的一種創(chuàng)新療法。

接下來(lái)的文章中,，我們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)三因與疾病,、體質(zhì)、情志之間的關(guān)系,，也歡迎大家在文章下方積極留言,，一起交流，共同進(jìn)步,。