不惹人喜歡的師叔

楊師兄說：師父中午不回家,，剛才給我打電話說,，你要是不太忙，和我們一起陪我們師叔吃飯去吧,。

按道上的規(guī)矩,，我也應該尊稱他為師叔。師叔是和他兒子一起來的,，吃飯前,，只聽他一個人在講道堂天南地北地海聊。就座后他先自我介紹,，又介紹了他的兒子,，說他是湖南某公司的老總，他公司幾百號人,，他一到場,，會場立馬鴉雀無聲,。我看了看那位“師兄”，他并沒有反應,，似乎對他父親的表揚已習以為常,。

師叔好像覺得這一群道家弟子道行很淺,，缺乏一些耳提面命的訓誡，所以幾乎對每一個在座的弟子都要進行一番批評指正,，大家也不解釋，只是以微笑回應他,。

我和鄰座的盧師兄，還有女師兄周道長,，抽著煙，有時私下里聊些別的話題,。師叔批評了：我是不抽煙的，我不知道抽煙有什么好處,。既然有決心學道，怎么就沒有勇氣戒煙,？他的話很平和,，卻不受聽,。

他看到一位低頭喝了口水，說：嘴是最尊貴的,，只可飯就嘴，不可嘴就飯,。我瞥了一眼那一桌，很輕松，很快活,，這一桌正襟危坐，保持著微笑,，如同社交禮儀培訓班的現(xiàn)場觀摩,，連平時嘻嘻哈哈的大廚也禁言了,。

師叔又接著說了許多飯桌上的規(guī)矩，因為我在企業(yè)里會經(jīng)常參與員工培訓,，自以為禮儀方面的知識，我應該不比他知道的少,，于是請他講講餐桌文化。他講到了筷子,，這讓我大開眼界。

筷子里的“道道”

他說了一長段筷子里的“道道”,，下面都是他說的內容,。

筷子是工具？那你就錯了,，從你拿起它的時候,，你和筷子之間的對話就開始了。

一雙筷子是兩根,，這就是“道”,！這個“一”，就是太極,，“二”就是陰陽,，這是中國文化的陰陽原理，一陰一陽之謂道,，講的就是配合與協(xié)調,，這個“道道”估計你們都不曉得。

我們的師爺那時候,，筷子還是道法,。舊時的道人們行走江湖,，幫人祛病，筷子就是主要的法寶,，它的作用大著呢,，點穴、刮痧,、按摩,，養(yǎng)家糊口,。

神秘？不神秘就不是中國文化,，“三玄”中有一個不神秘的嗎,？西方人是人神兩分的，而我們是人神合一的,，靈肉合一的,，天人合一的,，盤古女媧太公望，老子尹喜關云長,，這些是人也是神,。我們的信仰傳承了幾千年一直是這樣，包括筷子,。

你們拿起筷子來,，只把它當工具使,，你們可知道，這雙筷子里就有我們先祖的祈愿與祝福,，你粗暴地對待它，會有報 應,，連吃飯都不認真對待的人,，怎么會認真對待祖先？又怎么會照顧到自己的運氣,？

現(xiàn)在很多人不講究，把筷子插在飯碗里,，那不是吃飯,，而是祭祀,；趴在桌上悶頭吃飯,，那是人在吃飯嗎,？那是牲畜的習慣；你嘬筷子吧唧嘴,，你一定是餓死鬼轉世；連扒三口不?？甑?，那是直接把自己送進餓鬼道,；吃頓飯弄得餐具乒乓響，好玩嗎,？那是叫花子的討飯聲,；洗刷碗筷，大張旗鼓,，你可曾考慮'隱態(tài)眾生'的感受,？

光是筷子的規(guī)矩,，我能給你們說一下午,。先說幾條原則性的,，別不當回事。

1.夾菜不要亂扒拉,。你要是這盤子扒扒,，那盤子翻翻,，我跟你說，你不要吃了,，愛吃夾走,，不愛吃別翻，還有夾菜前”吱吱“地漱筷子,，弄得滿盤子口水,，傷了大家的胃口不說,，重要的是你那是對在座人神的大不敬,。

2.夾菜要平和。大家坐在一起吃飯,，吃的是心情,，是平和，不是爭不是搶,，是慢慢品嘗,，是對眾生的敬畏。有的人吃個飯,，自己喜歡吃的,，恨不得都扒拉到自己碗里，緊鑼密鼓地夾個不停,，給人造成壓迫感,，最后的晚餐嗎？吃那么急干啥去,？催命咋的,？別怪我說話難聽,，牢飯才催命！

學道之人,，即便是泰山崩于前而不變色,，看那德行，就不是行道之人,。

3.夾自己跟前的菜,。夠不著,，也別影響他人，可以輕微轉動轉盤,，別把筷子伸到別人面前夾菜，那是連起碼的禮節(jié)也不懂的行為,，是對鄰座的不敬和挑釁,。

4.筷子規(guī)格要統(tǒng)一,。要是筷子不夠,，就換一把,，別三長兩短地放在飯桌上,，三長兩短是什么，我不說你們也明白,，這是我們老祖先最忌諱的。

5.筷子不能胡亂放置。不夾菜的時候,，要把筷子整齊地放在筷架上，別胡亂放在飯桌上,，更不能插在飯碗里,，不能交叉,，不能顛倒,，交叉就是否定別人,，顛倒意味著不順,。

別的我不說了,，等你們師父回來，我再給老師兄提個建議,。這地方人來人往的太多,，咱得給他們立規(guī)矩,，哪怕他在這住一天,，也得守規(guī)矩，就從吃飯開始,，要他們來到這里,，受到教育，而不是被他們影響,。

吃過飯，大家就像放風一般地跳回了各自的房間,。大家私下里不免有些議論，但同時也認為,，雖然有點嚴苛,，還是蠻有道理的,，起碼這是基本禮儀,。何況，你能奉行那些更嚴苛的儀軌,，怎么就不能接受這些基本的生活禮儀呢,？