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觀察今天以愛(ài)情為主題的電視劇,，似乎總離不開(kāi)“虐戀”和“撒糖”,，二者仿佛親密關(guān)系的兩個(gè)端點(diǎn)，都是感情的極致抒發(fā),。
虐戀不同于性交往中的施虐狂與受虐狂,，而多是指①外界阻撓下的愛(ài)戀；②當(dāng)事者不自知的愛(ài)戀,。這種一波三折的愛(ài)情,，關(guān)鍵在于“虐”。“虐”的發(fā)生,，符合成本—收益的普遍預(yù)期,。付出的越多，那么回報(bào)也應(yīng)該越豐盛甜美,。虐戀符合延遲滿足的心理,，是成年人的游戲規(guī)則。從社會(huì)層面看,，“虐”的發(fā)生也總是有其現(xiàn)實(shí)根源：階層的差距,、地位的落差、同輩群體的參照……凡此等等,，都是我們普通人所感同身受的,，所以虐能夠引起我們的關(guān)注也就理所應(yīng)當(dāng)了。再來(lái)說(shuō)“撒糖”,。撒糖的標(biāo)準(zhǔn)或許不在于“甜”,，而在于要獨(dú)特的甜。也就是在獨(dú)異性社會(huì)中,，我們每個(gè)人都在策劃自己的人生展演,，而情感的喚起則占有重要地位。撒糖成為親密關(guān)系中的儀式,，是策展式生活的表達(dá),。能夠引發(fā)情感的共鳴，則證實(shí)了撒糖的成功,。同虐戀一樣,，撒糖也以跨越階層壁壘,、忽略情感困境為“糖分”的反襯。只不過(guò)撒糖的情感敘事更簡(jiǎn)單與直接一些,，仿佛一塊飛地,，可以帶觀眾看到幸福的模樣。虐戀和撒糖的弊端在于往往臉譜化了兩性形象：男的高大偉岸,，女的小鳥依人,，男的殺伐果決，女的你儂我儂,?？傊畬?duì)性別的想象二元與刻板。文藝創(chuàng)作中的性別主義是對(duì)日常生活的反映,，也會(huì)重構(gòu)日常生活,。看到這里，或許會(huì)有聲音說(shuō)戀愛(ài)劇的男女角色并不那樣,，女性也可以雷厲風(fēng)行,。這里引出來(lái)的問(wèn)題也是老生常談：為什么什么劇種最后都拍成了戀愛(ài)劇,？答案顯然是戀愛(ài)劇有市場(chǎng),。這里提出一種可能的解釋：改革開(kāi)放帶來(lái)急遽變遷，人們的情感歸屬?gòu)募议L(zhǎng)/家族做主到單位/集體做主,，再到市場(chǎng)/消費(fèi)引導(dǎo),，婚姻也從習(xí)俗婚到制度婚再到個(gè)體婚，當(dāng)這一切都發(fā)生在“壓縮的現(xiàn)代性”的情境中,，我們是不是并沒(méi)有做好應(yīng)對(duì)情感建構(gòu)的準(zhǔn)備？我們尚沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)和成熟的思維來(lái)打造親密關(guān)系,，于是便在戀愛(ài)劇中尋找自己對(duì)于愛(ài)情的定義,。如下所述，既然虐戀和撒糖都是純粹關(guān)系的表征,，那么我們對(duì)它們的關(guān)注也反映出當(dāng)今時(shí)代對(duì)于人際關(guān)系的想象,。虐戀和撒糖都屬于吉登斯所說(shuō)的純粹關(guān)系，即關(guān)系本身就是關(guān)系帶來(lái)的收益,。這也是我們把它們放在一個(gè)光譜上來(lái)考察的原因,。
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