對自己一次次的肯定,，很難,；對自己一次次的失望,，很容易。

這次共讀《鼠疫》從一周延長至二周,。當(dāng)時很開心,，以為自己會讀得很好。其實不然，時間 上的長度只是徒增了我惰性而已,。

我已人到中年,，淡化了“善惡的邊界”，想放下評判的利劍,。更愿意試圖去理解人與事,，雖然這個做起來很難。我也總試圖將自己的偏見隱在文字的后面,，卻總不自覺的竄了出來,。

這是我看過的加繆的第二本書。第一本是《局外人》,，一種荒誕的真實感撲面而來,。看完那書頭皮一緊,，深呼吸,。不帶偏見真實的生活，會被世俗的規(guī)則,，國家運行程序帶向死亡,。你要么投入這種國家機器的運行規(guī)律中，要么就成為局外人不被世人理解,。

而這本《鼠疫》依然是荒誕的,。“鼠疫”毫無征兆的來了,，又毫無征兆的走了,。在這場鼠疫中加繆描繪了眾生相。全城封閉后,，人們共同感受到那種被迫的“離別感“,，深重的“流放感”，他們對當(dāng)前心急如焚,，對昔日水火不容,，對未來又覺前途渺茫。

幾個主要人物的描寫都有血有肉,，很值得琢磨,。有些人物加繆雖然只用了一點點筆墨，卻印象極其深刻,。例如里厄的母親,。在文中如泉水般溫潤，又如磐石般穩(wěn)定,。當(dāng)她得知兒媳因身體不適出城療養(yǎng),，她主動來到兒子身邊,，照顧兒子的起居。母親在發(fā)生鼠疫的前期來的,?？吹嚼怖餄M滿的耗子，她并不吃驚,。在兒子眼里,，她是那種“有了她，什么事顯得很容易解決”的人,。因為如此,，在整場鼠疫的戰(zhàn)役中，里厄始終是堅實的中心戰(zhàn)斗者,。文中只要看到有關(guān)里厄的文字,，我就會莫名踏實。他不拖泥不帶水,，尊重事實,，又不拘泥于規(guī)則，在情感上理解他人,。

 里厄是名醫(yī)生,，他有他的職業(yè)敏感度，第一次看到老鼠,，便覺得不對頭,。門房莫名死了，他電話“里沙爾”及向“幾位醫(yī)生”打聽近期其他病人的病癥,。試圖從大的方面了解情況,。他并不局限于小小的工作范圍。也因他的“不得體的堅決要求”,，省政府召開衛(wèi)生委員會會議,。他是主動的。

 里厄又是謹(jǐn)慎的,，神甫送門房回來時對他說：沒準(zhǔn)是瘟疫,。這是神甫角度。當(dāng)老醫(yī)生卡斯特爾說：您自然知道那是什么,？里厄說“我在等化驗結(jié)果,。”就是在市政府會議上,，他也只是從事實上陳述病癥,。不夸大，不無視,，不逃避（逃避這種事政府向來最擅長）,。

鼠疫來臨，里厄的做法就是“堅定的信心就在那兒,，在日常的勞動中”,，當(dāng)下“最重要的是做好的本職工作”。里厄始終堅守自己的工作崗位,，做好醫(yī)生的本職工作,。他從一個受歡迎的醫(yī)生，變成了需要其他相關(guān)部門配合才能完成工作的不受歡迎冷漠的人,。我第一次如此的深刻的體會到“職責(zé)”里所蘊藏著深沉的愛,。做好自己的本職工作，平實美麗,。想到汶川地震時,，全國有多少“愛國之士”懷揣著一顆強烈的同胞情自駕救災(zāi)去了。結(jié)果呢,，路上交通堵塞,，反而影響救援工作。再說看病,，病人總覺得醫(yī)生冷漠,，等二三個小時，二三分鐘被打發(fā)出來了,，總是憤憤不平,。那你真正了解醫(yī)生的工作嗎？知道他們在體能及心理上的強度嗎,？如果聽你嘮嗑似的說病癥,，排你后面的五六十人病人怎么辦？不是所有的冷漠都是冷的,，有時需要冷漠來更好的開展工作,。

里厄是英雄，不是無所不能的神話式的英雄,。他有血有肉,，有所能有所不能的真英雄。

文中的其他人物都有嚼頭,，只是能力有限嚼不動,。塔魯在我看來是一個自我覺醒者，看到法官父親用法律處死人后,，他心靈受到了震撼,，離家出走，來到人群里,，用他的放大視野觀察人與事,。他覺得人沒有權(quán)利處死另一個人,。他卻死鼠疫即將結(jié)束前，我覺得加繆太狠了,，不知作為哲學(xué)家式的作者是何用意,？

格朗一生都是零時工的公務(wù)員，挫于表達,，然后他始終勇氣百倍地保持自己美好的感 情,。他就是羅曼羅蘭所說的那種英雄：認(rèn)清了生活真相之后依然熱愛生活。

郎貝爾一個外城記者,，全城封閉,，他奔走于如何出去。他不是因為害怕,，是因為他有愛情在城外,。有他的話說：說不定我生下來就注定要同女人一起生活呢。這不是很合乎情理嗎,？,。但最終留下了與里厄他們一起并肩作戰(zhàn)。神甫,，當(dāng)他真正的目睹一個無辜孩子死于鼠疫時,，信念崩塌了。

柯塔爾是個意外,，他喜歡鼠疫,，他與鼠疫是同謀者。因為鼠疫來了,，他自由了,。鼠疫走了，他不正常了,，用槍向人們射擊,。他或者是社會中的邊緣人群，害怕國家機制的正常運行對他的迫害,。而人不是都帶有“鼠疫”嗎,？喜歡塔魯?shù)哪蔷湓挕白鲆粋€謙抑而仁慈的撒旦吧?！弊霾涣耸ト?，就做個可以做到的可愛的撒旦。承認(rèn)自己的惡的存在,，也是種英雄,。

“鼠疫”是荒誕，而我們的現(xiàn)實生活中不是也有“鼠疫”嗎,？中國的教育是不是“鼠疫”,？中國的樓房是不是“鼠疫”,。小時候相信真理，長大后,，發(fā)現(xiàn)荒誕比真理更真實,。只是在這場“鼠疫”中，你應(yīng)保有什么樣的態(tài)度,？