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走近詩人>>黃禮孩 · 詩歌能讓人活出境界

 詩百家 2021-07-15

詩歌能讓人活出境界

走近詩人黃禮孩

——網易藝術對黃禮孩的專訪

 黃禮孩70后詩人,,作品入選《大學語文》《中國新詩百年大典》等上百種選本,。出版詩集《我對命運所知甚少》,藝術隨筆集《起舞》《憂傷的美意》《目遇》,,詩歌評論集《午夜的孩子》等多部,。作品被譯成多種外文介紹到國外。創(chuàng)辦《詩歌與人》詩刊,,后設立“詩歌與人·國際詩歌獎”,,已頒出13屆,是中國在世界上影響力最大的民間詩歌獎,。個人曾獲2014年鳳凰衛(wèi)視“美動華人·年度藝術家獎”,、首屆海子詩歌獎、首屆劉禹錫詩歌獎,、第八屆廣東魯迅文學獎等,。創(chuàng)辦廣州新年詩會10年,并入圍2018年國際圖聯(lián)營銷大獎TOP10?,F(xiàn)為廣東詩歌創(chuàng)作委員會主任,、《中西詩歌》雜志主編。

      詩觀:寫作是采集光的過程,,我用光照亮自己,。

 網易藝術:有人說,詩歌其實就是詩人用語言來描繪自己心中的畫,,在黃老師個人心目中,,詩歌和藝術之間有什么聯(lián)系與區(qū)別呢?

      黃禮孩:詩歌與藝術都是人對世界的內心映照,,是一種精神化后的可感之物,。藝術是造型的視覺效果,它是情感世界折射后的呈現(xiàn),。藝術家是見其所欲畫,,而不是畫其所已見。而詩歌的語言向內行走,,是對內世界在瞬間的傾聽,,而藝術之心渴望由內向外的飛翔。說到底,,它們都是尋常物的嬗變,,也是看不見事物的外顯,。跟詩人一樣,藝術家可以隨意從外部的整體視覺中,,召喚任何可見的或可以從視覺上加以感知的東西,。

網易藝術:黃老師一直在致力推出“女性詩歌寫作”,黃老師覺得女性在詩歌創(chuàng)作方面,,與男性創(chuàng)作的詩歌,,有什么樣的區(qū)別?

     黃禮孩:在優(yōu)秀的詩歌那里已經超越了性別的概念,。以往,,我們覺得女性詩歌更專注于個人的內心生活,細膩,、柔軟,、瑣碎、憂傷,,多為感性之思,,但當下女性詩歌發(fā)展迅猛,表現(xiàn)為思想的深度和見地已經不同昔日,。她們作為人的個體立場和認知,,在文本上已抹去性別的差異,但同時并不刻意去女性化,。她們也可以像男性詩歌那樣,,除了歌頌愛情和花鳥魚蟲之外,也關注現(xiàn)實,、質疑社會,摧毀虛假的東西,,激發(fā)精神的憂慮,。女性詩歌并非一定是女性寫的詩歌,一個男性,,他從女性的意識出發(fā),,他具備了女性的觸角,他也可能會寫出女性詩歌,,比如曹雪芹為女性的命運書寫,,他的寫作也可以是女性化的寫作。

網易藝術:詩歌和藝術,,對生活有什么具體影響嗎,?主要表現(xiàn)在哪些方面?

      黃禮孩:在世俗的生活中,,我們總是相信看得見,,摸得著的東西,,豐盛的物質的生活似乎才是人生的第一要義。是的,,今天,,我們沒有朗誦一首詩歌或欣賞一幅繪畫也不會影響我們活著。但問題是,,人來到世間是為了獲得美的感知,,而不僅僅是為了活著。有一個朋友跟我說過,,他讀一首詩歌之前與讀過一首詩之后的心境是不同的,。詩歌或藝術讓人面對了自己的心靈和靈魂,人生因之活出境界來,,他或她因之對人與世界做了最深刻的展望,。詩歌或藝術都是對真實困境里個人的凝視。蘇格拉底說過,,沒有經過審視的人生不值得過,。一個經歷過詩歌和藝術洗禮的人,盡管從世俗意義來說,,他/她不一定成功,,甚至是一個失敗者,但他/她對世界的感知會比在這方面缺少素養(yǎng)的人多出很多,。

    網易藝術:詩歌并不是中國特有的文體,,黃老師能否簡單說一下中國詩歌與國外詩歌的異同?

    黃禮孩:現(xiàn)代詩歌是舶來品,,它誕生于西方詩歌?,F(xiàn)代漢語詩歌是一條穿越傳統(tǒng)文化的艱難旅程。一百年來的現(xiàn)代詩歌是本土化的一百年,,從最初的翻譯體,,到尋找到適合自己表達的語言,詩歌本身產生了裂變,,成為自己的土地上生長的事物,。百年后的中國現(xiàn)代詩歌慢慢找到自己的寫作標準與秩序,它是個性,、時代性和原創(chuàng)性,,它是自我的語言救贖,在時間中完成了自己新的傳統(tǒng),。雖然在時間的長度上,,現(xiàn)代漢詩無法與西方詩歌相提并論,但當下的現(xiàn)代漢詩與西方詩歌一樣,,對自由,、勇氣,、公義、正直,、愛,、憐憫、同情,、抗爭等精神的書寫是殊途同歸的,。

 網易藝術:黃老師前不久寫過一篇文章,說了解美術史的藝術家才能成為大畫家,,那么要成為一個大詩人,,又需要了解什么?

      黃禮孩:如果你立志成為大畫家,,了解美術史非常必要的,。美術史是所有當下藝術之源,也是血液,,不知道美術從哪里過來的,,你就不知道未來的藝術往哪里去。成為一個大詩人,,了解世界詩歌史,,不僅僅懂得脈絡,更是在其間看到文化在經典化的過程中給我們的啟示,,避免重復一些前人已經創(chuàng)造出來的風格,、智慧和才華。有了這樣寬闊的視野和多元文化的支持,,一個從業(yè)者才能抵達深刻之境,。一個大詩人,他/她對詩歌的秘密必須有所了解,,需要用一顆敏感的心感知一切,,去召喚萬事萬物。但這還是不夠的,,成為大詩人,必須對文字有一個隨心所欲的駕馭能力,,所寫出的作品是不可替代的和不可超越的,。除了天資,成為偉大詩人需要的知識不僅僅來自文學領域,,需要更多的文化土壤,,重要的是自由不羈的思想和高遠的境界。

 網易藝術:現(xiàn)在涌現(xiàn)很多80后的詩人,,甚至90后的詩人,,黃老師對這些后輩,,有什么話對他們說呢?

      黃禮孩:詩歌總是推陳出新,,對年輕的寫作者,,我們總是保有期待!但愿他們的詩歌能開創(chuàng)出一個新世界,,提供更多的漢語空間,,成為新的可能。每一個時代都有自己的詩歌,,很難說年輕一代的就寫得比之前的好,,詩歌沒有進化論。重要的是每一代人都有自己的詩學主張,,有自己優(yōu)異的文本,,這樣才能把自己的身影閃入人類詩歌新的旅途。

黃禮孩詩歌精選

多少人把旅途當故鄉(xiāng)

牲口搖著尾巴,,遠處是林間隱約的房舍

那些空虛的日子,,并無悲喜

喀納斯,你生來就野性

你許諾一個無人知曉的戀愛

像水波觸摸魚背,,鳥翼混跡云中

葉子把水吹進樹干的體內,,帶入一種陽光的生境

大地的居所多么空茫,我愿意懷著舊夢

在光陰里種植金露梅,,不忘把旅途當故鄉(xiāng)

在禾木村

正是黃昏時分

禾木村有人點燈

像小小的橘子一一剝開

讓人看見里面生活的肖像

雪如精致的鴿子下著

帶來別處的聲群

覆蓋了春天走動的鐘表聲

此時,,野獸是否穿過灌木叢去尋覓食物

只有圖瓦人看見它們憂傷的影子遠逝

午后,楚爾流進陌生人的耳朵

體內口渴的魚獲得了新的口渴

看著雪切入了石頭,,狗吠躍出了鄉(xiāng)村的檔案

抽一支煙,,閑聊幾句高于日常的話語

在繁花盛放,人聲鼎沸之前,,我將獨自離開

拐彎處

在山道拐彎的地方,,一朵花開在沙土上

沒有多少人注目它,它也不為多數(shù)人盛開

它沒有野心,,不多情,,有一些荒涼

它把小小的堅韌藏好,挽著泥土的手

數(shù)著自然的日歷,,心底一亮,,就翻過歲月的山坡

隱秘讓一朵花保持著它的純真

生活沒有什么可以炫耀

我保留了拐彎處被遺忘的花朵

讓生活插上詩歌的翅膀

在最好時光 讀喜歡詩行

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