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尚仙玄凈：“為人子女者不懂中醫(yī)為之不孝，為人父母者不懂中醫(yī)為之不慈” 大家好,，感恩大家準(zhǔn)時(shí)來(lái)到這里,，跟我們一起學(xué)習(xí)中醫(yī)文化。那么今天呢,？我們大家一起來(lái)了解一下古代哲學(xué)思想的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),，是研究陰陽(yáng)的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,，并用以解釋宇宙萬(wàn)物萬(wàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學(xué)理論,，是古人認(rèn)識(shí)宇宙本原和闡述宇宙變化的一種世界觀和方法論,。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界本身是陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果,。陰陽(yáng)二氣的相互作用,，促成了事物發(fā)生并推動(dòng)著事物的發(fā)展和變化。《黃帝內(nèi)經(jīng)~素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者,，天地之道也,，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母,，生殺之本始,，神明之府也。”也就是說(shuō),，陰陽(yáng)是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的主宰者,、統(tǒng)治者,。既然陰陽(yáng)是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的主宰者、統(tǒng)治者,，那么人體的生命活動(dòng),、疾病的發(fā)生原因及病理變化也應(yīng)該由陰陽(yáng)來(lái)主宰、來(lái)統(tǒng)治,。
所以,，古代的中醫(yī)學(xué)也將其納入到疾病的診斷和治療當(dāng)中，一直沿用至今,，成了中醫(yī)學(xué)理論體系中最重要的組成部分,。所以，這個(gè)大家一定要明白,，中醫(yī)是將人和宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物看做一體的,。那么若想解讀陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，我想我們必須首先來(lái)了解一下什么是陰陽(yáng),？陰陽(yáng)的概念大約形成于西周時(shí)期,，他最初的意思非常簡(jiǎn)單，是指日光的向背而言,。什么意思呢朝向日光的一面為陽(yáng),，背向日光的一面為陰。大家想一下,，我們面向太陽(yáng)時(shí)候有什么感覺(jué)特點(diǎn)呢,？很溫暖、很明亮,，對(duì)嗎,？那么我們背向太陽(yáng)的感覺(jué)呢？對(duì),，有點(diǎn)寒冷,、有點(diǎn)陰暗。于是溫?zé)?、寒冷?/span> 運(yùn)動(dòng),、靜止、光明,、黑暗就代表了最初的陰陽(yáng),。 那么若想解讀陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，我想我們必須首先來(lái)了解一下什么是陰陽(yáng),？陰陽(yáng)的概念大約形成于西周時(shí)期,，他最初的意思非常簡(jiǎn)單，是指日光的向背而言,。什么意思呢朝向日光的一面為陽(yáng),，背向日光的一面為陰,。大家想一下，我們面向太陽(yáng)時(shí)候有什么感覺(jué)特點(diǎn)呢,？很溫暖、很明亮,，對(duì)嗎,？那么我們背向太陽(yáng)的感覺(jué)呢？對(duì),，有點(diǎn)寒冷,、有點(diǎn)陰暗。于是溫?zé)?、寒冷?/span> 運(yùn)動(dòng),、靜止、光明,、黑暗就代表了最初的陰陽(yáng),。
那么隨著社會(huì)的進(jìn)步，陰陽(yáng)也不斷的引申,，到最后我們的古人為了更清晰更廣泛讓大家認(rèn)識(shí)和了解宇宙萬(wàn)物萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展規(guī)律,，就將宇宙中凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的,、上升的,、彌散的、溫?zé)岬?、明亮的,、興奮的都屬于陽(yáng)； 相對(duì)靜止的,、內(nèi)守的,、下降的、凝聚的,、寒冷的,、晦暗的、抑制的,，都屬于陰,。
就比如天地而言，天為陽(yáng),、地為陰,。 天在上，氣清輕所以屬陽(yáng),；地在下,，氣重濁所以屬陰,。以日月而言，太陽(yáng)溫暖明亮白天出來(lái)屬陽(yáng),。月亮寒涼晦暗晚上出來(lái)而屬陰,。這是古人將陰陽(yáng)最初朝向日光的背向定義延伸后的結(jié)果，所指的是同一事物的兩個(gè)絕對(duì)相反方向,，比如天地,、日月、男女,、水火等等,。那么通過(guò)古人的不斷研究，將陰陽(yáng)繼續(xù)延伸到后來(lái),，又有了更深層次的理解,。什么理解呢？主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,。（1）陰陽(yáng)屬性在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化,，陰可變陽(yáng)，陽(yáng)可變陰,。
比如屬陰的寒證在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的熱證,。打個(gè)比方，我們小的時(shí)候北方的冬天會(huì)下大雪,，大雪過(guò)后有一項(xiàng)很多小朋友都酷愛(ài)的運(yùn)動(dòng)就是打雪仗,，堆雪人。那個(gè)手剛剛一摸那個(gè)雪,，那是真涼,，但是小孩子為了玩什么都不顧的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)玩著玩著,，手就開(kāi)始發(fā)熱了,，這就是屬陰的寒癥一定條件下轉(zhuǎn)化了屬陽(yáng)的熱證。屬陽(yáng)的熱癥在一定的條件下也可以轉(zhuǎn)化為屬陰的寒癥,。這怎么說(shuō)呢,？比如你感冒發(fā)燒，高燒的很厲害,，開(kāi)始是不是很熱很熱,？但是燒到一定程度，會(huì)不會(huì)也有發(fā)冷的狀態(tài)產(chǎn)生,？一會(huì)冷,，一會(huì)熱，冷熱交替,？會(huì),。對(duì)吧,？這就是陰陽(yáng)在特定條件下互相轉(zhuǎn)變的象征。
（2）陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng),。也就是所謂的陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰。 比如白天為陽(yáng),，夜晚為陰,。白天的上午與下午相對(duì)而言，上午就是陽(yáng)中之陽(yáng)（太陽(yáng)）下午為陽(yáng)中之陰（少陰）,。夜晚的前半夜與后半夜相對(duì)而言，前半夜為陰中之陰（太陰）后半夜為陰中之陽(yáng)（少陽(yáng)）,。事物的這種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的現(xiàn)象在自然界里是無(wú)窮無(wú)盡的,。這就是陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng)事物的陰陽(yáng)屬性往往是通過(guò)比較而劃分的,。若比較的對(duì)象發(fā)生了改變,，那么事物的陰陽(yáng)屬性也可以發(fā)生改變。比如一年四季的春天與冬天比較,，春天氣溫高屬陽(yáng),；若春天與夏天比較，春天的氣溫就比夏天涼,，所以屬陰,。這就是陰陽(yáng)屬性對(duì)象不同發(fā)生的改變。那么一年四季,，我們習(xí)慣把夏天稱為太陽(yáng)（陽(yáng)中之陽(yáng)）,，秋天屬少陰（陽(yáng)中之陰）。冬天屬太陰（陰中之陰）,，春天屬少陽(yáng)（陰中之陽(yáng)）,。
事物的陰陽(yáng)屬性，有以兩分法標(biāo)示的,，也有三分法標(biāo)示的,。上面跟大家說(shuō)的白天、黑夜和一年四季都屬于兩分法,，還有三分法,，就是將一陰分三陰，即太陰,、少陰,、厥陰，一陽(yáng)分三陽(yáng),，即太陽(yáng),、陽(yáng)明,、少陽(yáng)。這是引用在了我們中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)中,。二,、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容，我們可以從陰陽(yáng)對(duì)立制約,、陰陽(yáng)互根互用,、陰陽(yáng)交感與互藏、陰陽(yáng)的消長(zhǎng),、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化和陰陽(yáng)自合與陰陽(yáng)平衡等幾個(gè)方面加以說(shuō)明,。陰陽(yáng)對(duì)立制約是什么意思呢？是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng),、相互制約和相互排斥,。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，陰陽(yáng)雙方既是對(duì)立的,，又是統(tǒng)一的,，統(tǒng)一是對(duì)立的結(jié)果。還是打個(gè)比方給大家,。比如春夏秋冬四季有溫?zé)釠龊臍夂蜃兓?，但是春夏之所以溫?zé)?/span> 是因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)榇合氖怯钪嬷嘘?yáng)氣上升的時(shí)候,，陽(yáng)氣上升就抑制了秋冬的寒涼之氣,。
那么反過(guò)來(lái)秋冬之所以寒冷，是因?yàn)榍锒?，宇宙中是陰氣上升的時(shí)候,，陰氣上升抑制了春夏溫?zé)嶂畾獾木壒省?/span>這就是對(duì)立制約。
陰陽(yáng)相互根,，指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,，具有互相依存、互為根本的關(guān)系,。什么根本呢,？就是陰與陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件,，沒(méi)有陽(yáng)就沒(méi)有陰,。繼續(xù)給大家打比方，打比方更能夠讓大家聽(tīng)得懂,。比如沒(méi)有上就沒(méi)有下,，上下是相對(duì)的但又是相互依存的。寒熱也是一樣，寒熱是相對(duì)的概念,，只有對(duì)比才能體現(xiàn)寒熱的,。當(dāng)人的癥狀體現(xiàn)為寒的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)隱含了一個(gè)熱的概念讓你對(duì)比了,，否則你怎么能夠知道這是寒呢,？這就是陰陽(yáng)的互根互用，兩個(gè)必須同時(shí)存在才能存在,。
陰陽(yáng)交感指的是陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合,、發(fā)生相摩、相錯(cuò),、相蕩的相互作用的,。陰陽(yáng)交感是萬(wàn)物化生的根本條件，正是因?yàn)樘斓仃庩?yáng)二氣的交感或者雌雄二性之間的媾和,，有形的萬(wàn)物才能產(chǎn)生,，新的個(gè)體才能誕生。在自然界,，天之陽(yáng)氣下降、地之陰氣上升,，陰陽(yáng)二氣交感形成云,、霧、雷電,、雨露,，生命得以誕生，從而化生萬(wàn)物,。在陽(yáng)光雨露的沐浴滋潤(rùn)下,，萬(wàn)物才得以成長(zhǎng)。在人類,，男女媾精,，新的生命個(gè)體誕生，人類得以繁衍,。如果沒(méi)有陰陽(yáng)二氣的交感運(yùn)動(dòng),，就沒(méi)有生命，也沒(méi)有自然界,。
什么是互藏呢,？指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何一方都包含著另一方，就是陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰,。天氣雖在上，但內(nèi)涵地之陰氣，有親下之勢(shì),。所以,，天氣在他所涵地的陰氣的牽制下下降到地，地氣雖在下,，但內(nèi)涵天的陽(yáng)氣,，有親上之勢(shì)，所以,，地氣在他所涵天的陽(yáng)氣的牽制下上升到天,。這就是陰陽(yáng)二氣的互藏。（4）什么是陰陽(yáng)消長(zhǎng)呢,？
陰陽(yáng)消長(zhǎng)指獨(dú)立互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的,，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中。他們?cè)谧兓衼?lái)保持平衡,。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的一種形式,，根本原因在于他們互根互用。陰陽(yáng)消長(zhǎng)一般有兩種形式,。互為消長(zhǎng),、陰陽(yáng)皆消長(zhǎng)陰陽(yáng)雙方中的某一方增長(zhǎng)而另一方消減，或某一方消減而另一方增長(zhǎng)稱之為陰陽(yáng)互為消長(zhǎng),。比如一年四季氣候的變化,，從冬至春及夏，氣候從寒冷逐漸轉(zhuǎn)暖變熱,，這是“陽(yáng)長(zhǎng)陰消”的過(guò)程,；由夏至秋及冬，氣候由炎熱逐漸轉(zhuǎn)涼變寒,，這是“陰長(zhǎng)陽(yáng)消”的過(guò)程,。這就是互為消長(zhǎng)。在陰陽(yáng)雙方互根互用的過(guò)程中,，陰陽(yáng)之間又會(huì)出現(xiàn)某一方增長(zhǎng)而另一方也會(huì)增長(zhǎng),，或某一方消減另一方也會(huì)消減的消長(zhǎng)變化。前面的稱為陰隨陽(yáng)長(zhǎng)后陽(yáng)隨陰長(zhǎng),，后者稱為陰隨陽(yáng)消或者陽(yáng)隨陰消,。還是以一年四季做比喻，隨著夏季氣溫增高而降雨量也會(huì)增多,，溫度升高代表陽(yáng)長(zhǎng),，而所將之雨卻是陰的功能。隨著秋冬氣候的轉(zhuǎn)涼而降雨量也會(huì)逐漸減少,，這就是陰陽(yáng)皆消,、皆長(zhǎng)的體現(xiàn),。就好像人體內(nèi)，中午沒(méi)吃飯,，身體會(huì)出現(xiàn)乏力,，補(bǔ)充了能量你渾身會(huì)充滿力量，這都是陰陽(yáng)皆消,、陰陽(yáng)皆長(zhǎng)的表現(xiàn),。
什么是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化呢？陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,，指事物的總體屬性,，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，屬陰的事物可以變成屬陽(yáng)的事物,，屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化成屬陰的事物,。這種變化有兩種形式，一種是漸變的形式,，一種是突變的形式,。漸變形式：比如一年四季中的寒暑交替，一天中的晝夜轉(zhuǎn)化等,，就是屬于漸變形式,。
突變形式：.夏天酷熱的天氣有時(shí)候突然變冷下冰雹.有的急性熱病中的高熱突然出現(xiàn)體溫下降 四肢變冷等屬于突變形式，這就是陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化,。
陰陽(yáng)的自和,，指的是陰陽(yáng)雙方自動(dòng)維持維持和恢復(fù)協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢(shì)。對(duì)生命體來(lái)說(shuō),，陰陽(yáng)自合是生命體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣在生理狀態(tài)下的自我協(xié)調(diào)和在病理狀態(tài)下的自我恢復(fù)和平衡的能力。比如人體的自愈力,，有時(shí)候我們發(fā)燒,、感冒，或者有小傷口我們不去刻意管理他,，一段時(shí)間,，他也會(huì)好轉(zhuǎn)，這就是陰陽(yáng)在我們體內(nèi)的自合能立的體現(xiàn),。那么在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中,，我們都知道陰陽(yáng)平衡我們才會(huì)健康無(wú)病，若陰陽(yáng)不平衡我們會(huì)怎么樣呢,？會(huì)去看中醫(yī),，吃中藥以達(dá)到陰陽(yáng)平衡狀態(tài)，那么如果我們注意保養(yǎng),，不去刻意管理會(huì)怎么樣,？如果不出現(xiàn)大的問(wèn)題打破了這種平衡，一段時(shí)間以后，我們體內(nèi)自和自平衡的,，這就是陰陽(yáng)在我們體內(nèi)的自合與平衡狀態(tài)的表現(xiàn),。三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)貫穿在中醫(yī)學(xué)理論體系的各個(gè)方面,，廣泛用來(lái)說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu),、生理功能、病理變化,，并指導(dǎo)美容保健及疾病的診斷和治療,。（一）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)
人體是一個(gè)有機(jī)整體。組成人體的所有臟腑經(jīng)絡(luò)形體組織,，既是有機(jī)聯(lián)系的,，又都是可以根據(jù)其所在部位、功能特點(diǎn)劃分為相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩部分,。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)~素問(wèn)·寶命全形論》說(shuō)：“人生有形,，不離陰陽(yáng)。”部位來(lái)說(shuō),，上部位陽(yáng)下部為陰,；體表屬陽(yáng)體內(nèi)屬陰；腹背四肢內(nèi)外來(lái)說(shuō),，背為陽(yáng)腹為陰,；四肢外側(cè)為陽(yáng)內(nèi)側(cè)為陰；以臟腑來(lái)分,，五臟屬里,，藏精氣而不泄屬陰，六腑屬表,，傳化物而不藏,，屬陽(yáng)。由于陰陽(yáng)復(fù)有陰陽(yáng),，所以分屬于陰陽(yáng)的臟腑,、形體、組織還可以再分陰陽(yáng),。如體內(nèi)表組織屬陽(yáng),，然皮肉組織屬陽(yáng)中之陽(yáng)，筋骨為陽(yáng)中之陰,。在繼續(xù)分,，則皮膚為陽(yáng)中之陽(yáng)，肌肉為陽(yáng)中之陰,；筋為陰中之陽(yáng),，骨為陰中之陰,。在比如五臟分陰陽(yáng)：心肺屬于隔上屬陽(yáng)，而心屬火,，為南方,，通于下，主溫通,，屬陽(yáng)中之陽(yáng),；肺屬金，為西方,，通用秋,，主肅降，屬陽(yáng)中之陰,。肝,、脾、腎居隔下屬陰,，而肝屬木,，為東方通于春，主生發(fā),，屬陰中之陽(yáng),。腎屬水，為北方,，通于冬,，主閉藏，屬陰中之陰,；脾屬土,，居中央，主四時(shí),，屬陰中至陰,。這就是臟腑形體的陰陽(yáng)。
（2）經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)分陰陽(yáng)
十二經(jīng)絡(luò)中有手足三陰三陽(yáng)經(jīng),，屬腑而行于肢體外側(cè)面的為陽(yáng)經(jīng)，一陽(yáng)分三陽(yáng),，因?yàn)樾杏谏现拖轮牟煌址Q為手足陽(yáng)明,、少陽(yáng)、太陽(yáng)經(jīng),；屬臟而行于肢體內(nèi)側(cè)面的為陰經(jīng),，一陰化三陰，分稱為手足太陰,、厥陰,、少陰經(jīng),。奇經(jīng)八脈中的蹺脈與維脈行于身體的內(nèi)側(cè)，稱為陰蹺,、陰維,；行于身體之外側(cè)者，稱陽(yáng)蹺,、陽(yáng)維,。督脈行于背，有總督一身之陽(yáng)經(jīng)的作用,，稱為“陽(yáng)脈之?！薄?/span>任脈行于腹,，有總?cè)我簧碇幗?jīng)的作用,，稱為“陰脈之海”,。絡(luò)脈中分布于體表及身體上部的稱為陽(yáng)絡(luò),；分布于內(nèi)臟、肢體深層及身體下部的稱為陰絡(luò),。
（二）概括人體的生理機(jī)能,、闡述人體的病理變化、疾病的診斷,、疾病的預(yù)防等等都會(huì)用到陰陽(yáng),，那么這一部分不在這里過(guò)多的闡述，會(huì)在以后的章節(jié)給大家說(shuō)明,。在這里跟大家說(shuō)聲,，感恩大家，感恩遇見(jiàn),。
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