中華藝術(shù)瑰寶——大足石刻

攝影  陽光腳步

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi),，是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻,，以佛教題材為主,，儒、道教造像并陳,，是著名的藝術(shù)瑰寶,、歷史寶庫和佛教圣地，有“東方藝術(shù)明珠”之稱,。

大足石刻群有75處，以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，其以佛教造像為主,，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范,。

大足石刻與敦煌莫高窟、云岡石窟,、龍門石窟,、麥積山石窟等中國四大石窟齊名，是古代中國勞動人民卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力的體現(xiàn),。

大足石刻時(shí)間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì),，以其藝術(shù)品質(zhì)極高、題材豐富多變而聞名遐邇,，從世俗到宗教,，反映了中國這一時(shí)期的日常社會生活，證明了這一時(shí)期佛教,、道教和儒家思想的和諧相處局面,，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

大足石刻規(guī)模之宏大,，藝術(shù)之精湛,，內(nèi)容之豐富，保存之完好,，更是世界罕見,。

寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米,。寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間,，四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻佛像360余幅，以六道輪回,，廣大寶樓閣,、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像等最為著名,。

世界文化遺產(chǎn)評定標(biāo)準(zhǔn)：一是代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,，一種創(chuàng)造性的天才杰作；二是能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),，對建筑藝術(shù),、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響,；三是能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證,。

世界遺產(chǎn)委員會評價(jià)：大足地區(qū)的險(xiǎn)峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時(shí)間跨度從9世紀(jì)到13世紀(jì),。

這些石刻以其藝術(shù)品質(zhì)極高,、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時(shí)期的日常社會生活,，并充分證明了這一時(shí)期佛教,、道教和儒家思想的和諧相處局面。

大足石刻以其規(guī)模宏大,、雕刻精美,、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世,。

它集中國佛教,、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華,，以鮮明的民族化和生活化特色,，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。

它以大量的實(shí)物形象和文字史料,，從不同側(cè)面展示了九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化,，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，具有前代石窟不可替代的歷史,、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,。

大足石刻的千手觀音是國內(nèi)唯一真正的千手觀音，約1006個,。

寶頂山大佛灣造像長達(dá)500米,，氣勢磅礴，雄偉壯觀,。變相與變文并舉,，圖文并茂；布局構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán),，教義體系完備,，是世界上罕見的有總體構(gòu)思、歷經(jīng)七十余年建造的一座大型石窟密宗道場,。

造像既追求形式美,，又注重內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá)。其所顯示的故事內(nèi)容和宗教,、生活哲理對世人能曉之以理,，動之以情，誘之以福樂,，威之以禍苦,。涵蓋社會思想博大，令人省度人生,，百看不厭,。南山,、石篆山、石門山摩崖造像精雕細(xì)琢,，是中國石窟藝術(shù)群中不可多得的釋,、道、儒“三教”造像的珍品,。

大足石刻以其濃厚的世俗信仰，純樸的生活氣息,，在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,，把石窟藝術(shù)生活化推到了空前的境地。

人物形象文靜溫和,，衣飾華麗,，身少裸露；形體上力求美而不妖,，麗而不嬌,。

造像中，無論是佛,、菩薩,，還是羅漢、金剛,，以及各種侍者像,，都頗似現(xiàn)實(shí)中各類人物的真實(shí)寫照。

下面,，請隨我的鏡頭一起去欣賞,。