子曰：“弟子，入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！?/p>

孔子說(shuō),，弟子在家要孝順父母，外出要恭敬兄長(zhǎng),。謹(jǐn)小慎微,，言而有信，同時(shí),，博愛(ài)他人，親近有仁德的人,。做好以上這些后,，便可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

弟子：一指,，年齡小,，為人子，為人弟,；二指,，學(xué)生。入：在家,，學(xué)習(xí)時(shí),。出：在外。泛：博愛(ài),，廣博,。

弟子，入則孝,，出則弟,。古話講，一日為師,，終生為父,，父母給我們生命，老師給我們慧命,。所以,，在家要孝順父母，敬重老師,；外出要恭敬兄長(zhǎng),、尊重年長(zhǎng)的人。

謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾,，而親仁,。謹(jǐn)小慎微，言而有信,，在家孝順父母,，出門(mén)恭敬年長(zhǎng)的人，如此,，長(zhǎng)期修身,，自然而然便可做謹(jǐn)而信。同時(shí),，博愛(ài)他人,，親近有仁德的人，靠近正能量,，以此精進(jìn)修身,。

行有余力，則以學(xué)文,。做好以上的五件事（孝順父母,、恭敬兄長(zhǎng)、謹(jǐn)言慎行,、言而有信,、博愛(ài)他人）后，若還有精力,，可以開(kāi)始學(xué)習(xí)文化和思想,，讓其進(jìn)一步指導(dǎo)我們的身心，做到內(nèi)有修養(yǎng),，外有學(xué)識(shí),，文質(zhì)彬彬。

這句話亦有其時(shí)代背景,，春秋時(shí)期,，只有富家子弟，身份尊貴顯赫之人,，才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文化,。大部分人只有行的命運(yùn)，沒(méi)有學(xué)的機(jī)會(huì),。當(dāng)今時(shí)代則不同,，我們從小便可接受文化教育，學(xué)和行可同時(shí)進(jìn)行,。

同時(shí),，這句話也強(qiáng)調(diào)了行的重要性，行到一定程度，再學(xué)文,，更容易理解其意,，甚至一讀便懂，因?yàn)橛薪?jīng)歷,、有體悟,。

子曰：文質(zhì)彬彬，然后君子,。行的是質(zhì),，學(xué)的是文?！叭雱t孝,、出則弟、謹(jǐn)而信,、泛愛(ài)眾,、而親仁”中的孝、悌,、謹(jǐn)、信,、愛(ài),、親都是質(zhì)，是人性本有的質(zhì)樸的光輝,?？墒侨糁挥羞@些品質(zhì)，而不學(xué)文,，沒(méi)有文化底蘊(yùn),，則無(wú)章法，不成系統(tǒng),，顯得粗野,，無(wú)法襯托、彰顯人性的美好,、可貴,。是故質(zhì)勝文則野。

可若只學(xué)文,，而不懂恭敬,、愛(ài)護(hù)他人，做不到誠(chéng)實(shí)守信,，不親近有仁德的人,，丟掉了立身之本時(shí)，就會(huì)刻板、教條,、固執(zhí),，容易學(xué)成書(shū)呆子。是故文勝質(zhì)則史,。

文與質(zhì),，二者結(jié)合，才是真君子,。

現(xiàn)在很多孩子都在《論語(yǔ)》,，父母切記在孩子學(xué)文的同時(shí)，要注重培養(yǎng)其美好的品質(zhì),，如孝順父母,，恭敬師長(zhǎng)，尊重他人,，誠(chéng)實(shí)守信等,。