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山西禁止出境文物(四)西周晉侯鳥尊

 與照耀同行 2021-07-06

本來想用《百鳥朝鳳》這首最炫民族風為這件被譽為山西博物院鎮(zhèn)館之寶的鳳鳥配樂,,不過太喜慶有點鬧了,,想想還是改用《長空》吧。

西周晉侯鳥尊,,這件2013年列入第三批禁止出境名錄的鎮(zhèn)館之寶,,印在山西博物院的LOGO正中,印在用身份證免費領取的門票上,,因為它被稱為是見證了晉地起始的文物,,堪稱晉文化之祖。

在晉國霸業(yè)展廳里,,一進門就能看到單獨展柜里的晉侯鳥尊,。
這件鳥尊有將近三千年的歷史,富含了太多的信息,圍著它寫出幾十萬字的專著都很簡單,,所以就先從它的歷史說起吧,。
這是一段開啟六百年晉國霸業(yè)的傳奇,更是一段當代浴火重生的故事,。

山西南部盆地,,土地平整,有汾河和黃河經過,,因此很早起就是人類聚居生活的良地,。四千多年前,這里的陶寺地區(qū)出現了一個城邦式的古國,,達到了很高的文明程度,,現在很多人認為就是偉大的堯所在的平陽。

商代晚期,,這里出現了一個古唐國,,應該是附庸商王朝的一個小方國或部族,在周滅商后,,仍忠于前商,,因此參加了周初的商人大暴動,在周公東征后被周消滅了,。

周成王年間,,不管有沒有桐葉封弟的故事,成王的弟弟叔虞被分封到了唐地,,作為周王朝控制汾河流域和中條山銅脈的一支力量,。

不過,當時周王室力量有限,,要集中力量興建用來控制商地的成周洛陽,,還要保衛(wèi)從陜西到中原的交通命脈,所以給不了叔虞太多支持,,只是告訴他要解放思想,,可以大膽去干,因夏民啟夏政,,至于結果如何就管不了也沒法管了。

好在叔虞不僅僅是一個通過游戲訛來封地的小王子,,他應該早就隨父親武王參加過伐商的戰(zhàn)爭,,其后又經歷過周公恐懼流言日的內憂和三年東征的外患,具有豐富的軍事和政治斗爭經驗,,應對起比商人更弱和更落后的唐地故民,,還是很有辦法的。

最初叔虞的封地只有方圓百里,比現在一個縣的區(qū)域還要小,,而且當時山西南部還分封了很多國家,,有的史書上有記載,還有更多只是通過出土文物才知道曾經有過,。這些可能幾十或上百的小國與叔虞的唐國差不了太多,。

不過看來叔虞這一支干的不錯,已知他兒子燮父被周王稱為唐伯,,是代表周朝在山西權威的方伯,,也就是那一堆小國們的區(qū)域領袖。

此后,,燮父改國號由唐為晉,,從此稱為晉國,自己也稱為晉侯,。關于燮父改晉,,流傳最廣的說法是因此境內有條晉水,還在晉水之源為父親叔虞建了祠廟,,就是現在太原的晉祠,。

不過可以肯定的說,現在太原的晉祠雖然是紀念叔虞的,,但跟歷史上的燮父沒有一絲關系,,因此在燮父之后五百多年,趙卿家才建起了太原的前身晉陽城,,又以晉陽而將城旁的一條河命名為晉水,。所以,燮父不會見到過現在的晉水和晉祠,。

有研究認為當時在晉南有一條河叫晉水,,那才是讓燮父改國名的晉水,而且近年有研究者根據地望還真找到一條這樣的河,。不過,,2007年,在香港發(fā)現了一件西周早期的堯公簋,,上面有銘文“王命唐伯侯于晉”,,說明是周王讓燮父到晉地封侯,可見晉地早有其名,。

不管是晉水還是晉地,,最初都只是偏于一隅的小地名。直到燮父改唐為晉后,,隨著晉國更加強大,,并國無數,,逐漸擴張到了整個山西,并以此為基地又擴展到了河北和中原,,成為春秋時期的超級大國,,晉就此成為山西的代稱。因此,,燮父在晉地文明和晉文化發(fā)展上具有非常重要的地位,。

燮父死后,安葬在現在曲村天馬一帶的北趙村,。根據西周禮制,,他的后世八代子孫晉侯,死后也都圍繞著他和他夫人的墓安葬,,形成了一座歷經兩百多年的晉侯公墓,。

后來發(fā)生了標志著禮崩樂壞的曲沃代翼,晉室小宗通過六十七年內戰(zhàn),,取代大宗,,因此后面的晉侯和晉公又另立了墓園,使得晉人不大顧得上這里了,。再后來,,晉公遷都到現在的侯馬,稱為新絳,,這里更加冷落,。到最后三家分晉,晉族絕祀,,于是燮父和他八世子孫的墓區(qū)就被徹底遺忘了,,就這樣遺忘了兩千多年。

在這兩千多年中,,無數的古墓在歷代動亂和戰(zhàn)爭中被盜被毀,,而這片龐大的晉侯墓園卻奇跡般地未受擾動,九位晉侯和十位侯夫人雖有的已化為泥土,,但棺槨仍安在地下,,直到二十世紀九十年代。

上世紀八十年代后,,考古人員在曲村天馬一帶開展了大規(guī)??脊牛l(fā)現了晉侯墓地,,但出于考古工作的細致傳統(tǒng),,以及不主動發(fā)掘帝王墓的要求,繞過了晉侯墓,。

此后就是一段痛心的歷史,盜墓分子通過考古工作也知道了這里有寶物,就以吊車加卡車的集團方式進行了大規(guī)模盜墓,,多座晉侯大墓被盜挖一空,。

在此情況下,經過多方努力,,考古人員終于對晉侯墓地進行了搶救性考古發(fā)掘,,從1992年到1994年,先后四次清理和考古發(fā)掘了十七座晉侯和夫人墓,,發(fā)現了大批具有重要歷史價值的珍貴文物,。

不過很遺憾,考古工作出現了一個重大疏漏,,當時的考古人員將發(fā)現的八代晉侯的十七座墓都確定了歷史順序和身份,,認為搞清了墓區(qū)布局,就將注意力放到墓園外圍去尋找新的墓區(qū),,而沒有發(fā)現在墓園的中部偏東的空地里,,在已發(fā)現的晉侯墓環(huán)繞中,還有兩座大墓,。

1994年后,,考古工作告一段落,考古人員撤回了北京,。而盜墓分子卻發(fā)現了這兩座大墓,,并在1998年初用爆破的方式進行了盜掘。得到消息后,,考古人員立即回到晉侯墓地,,對編號M113和114的被盜大墓進行了搶救性考古,通過發(fā)現的殘存文物,,以及其他晉侯墓的身份認定,,確定這兩座墓就是晉侯燮父和夫人的墓。

盜墓分子是用炸藥定向爆破打開盜洞,,正好打在墓內的青銅器存放位置,,所以把很多銅器炸成了碎片,同時還殃及墓中燮父的遺骨,??蓱z燮父這位晉地的始祖,被三千年后晉地的不肖子孫,,炸得尸骨無己,。

考古人員對M114燮父墓清理時,已經無法找到完整的銅器,,只能把上百多公斤還有點模樣的碎銅片帶回北京大學的實驗室,。難得的是,,考古人員在這堆碎銅片中,發(fā)現有100多片紋飾和斷口相近,,于是胡東波和楊憲偉兩位修復專家用了一年半的時間拼湊出了這件國寶級文物,,晉侯鳥尊。

現在這件鳥尊似乎完好地展示在展廳正中,,不過如果用X光檢測,,就會發(fā)現內部滿是傷痕。而且鳥尊碎片中缺少喙尖和尾部,,因此這件鳥尊在北大進行拼接修復后,,又由上海博物館的張光敏先生對缺失部位進行了修補。

現在,,這件被認為是鳳鳥形象的晉侯鳥尊,,終于浴火再生,作為禁止出境的頂級國寶,,成為晉文化開端的象征,。

據《周禮·春官·司尊彝》記載,周代祭祀禮器中有所謂的“六尊六彝”,。不過因為《周禮》記載太過花哨,,所以人們對其一直是將信將疑的態(tài)度。
但在這件晉侯鳥尊的蓋內和腹底,,卻發(fā)現鑄有兩行銘文,,共九字,“晉侯向大室寶樽彝”,,意為晉國君主做了一件祭祀天神的寶器供奉給宗廟,。
因此,這件鳥尊應該是唐叔虞之子晉侯燮父擁有的一件高規(guī)格祭祀禮器,,燮父去世后,,作為宗廟重器隨葬于地下。
晉侯鳥尊高39厘米,,長30.5厘米,,寬17.5厘米,以鳳鳥回眸為主體造型,。
周人對鳳鳥非常崇敬和喜愛,,甚至制造出鳳鳴岐山的典故,說周武王伐紂出岐山時,,聽到有金鳳鳴叫,,認為這是天降祥瑞,因此才一舉成就伐商大業(yè),,不過卻選擇性地忽略了出師前卜兆不吉和行軍中遇到一路大雨,。
其實,,周人的鳳鳥情結,更可能來自于對商人天命玄鳥的忌諱,,畢竟小邦周一下子奪取了大邑商的天下,,心里其實是忐忑不安,所以既然商人用玄鳥宣示天命,,那周人也要用鳳鳥來表示我們也是由天命罩著的,而且是更高級的鳳鳥,。
晉侯鳥尊的藝術價值也非常重要,。
風鳥佇立回首,頭微昂,,圓睛凝視,,高冠直立,凸顯出百鳥之王的尊貴與威儀,。
風鳥頸,、腹、背都裝飾羽片紋,,兩翼與雙腿飾云紋,,翼、蓋間飾立羽紋,,沒羽毛的地方就用雷紋充襯,,通體紋飾華麗。
把鏡頭拉得近了,,就能清晰看到鳳鳥的喙尖殘缺不平,。盜墓分子如此可惡,難怪就連文雅的老先生也要給他們給以最深的詛咒,。

在鳳鳥的背上,,依形設尊蓋,一只小鳥也仰首而立,,并且成為鳥尊器蓋上的提手,。
這只小鳥雖小,卻活靈活現,,而且與鳳鳥相對,,仰頭翹尾,似乎在使勁叫著什么,,而鳳鳥也似乎正在凝神聆聽小鳥的話語,。 
它們在說什么,聽什么,?也許就是這只小鳥蓋子的內側,,鑄著的“晉侯向大室寶尊彝”這句話吧,。小鳥是不是在提醒鳳鳥要保持住宗廟重器的氣度?

晉侯鳥尊的身體非常飽滿,,雙腿粗壯,,爪尖略蜷牢牢抓地,身后兩只羽翼上卷,,整體顯得充滿了力量,,跟后世極度唯美卻瘦得像落毛雞的鳳凰完全不同,說明在那個開拓進取的時代,,就是藝術品也要有濃眉大眼的精氣神兒,,而不是宮廷里的寵物。


晉侯鳥尊在藝術上最大的特點,,就是鳳鳥后部采用了象首與鳳尾的造型,。商代獸型尊里已經出現在頭部、背部和尾部結合多種動物的造型,,西周青銅器對此進一步發(fā)揚,。
鳳鳥雙卷翼之間,鳳尾彎曲而垂,,下面卻是一個象首,,兩只上揚的鳥翼仿佛成了象首的兩只大耳,因此如果單看鳥尊的后半部,,肯定會認為這是一件有點奇特的象尊,。鳥與象這兩種西周時期最流行的肖形,就此形成了完美組合,。
更難得的是,,象首下象鼻卷曲下垂,與鳥尊雙腿形成穩(wěn)定的三點支撐,,也將器物實用與藝術造型合二為一,。
如此的造型寫實生動和構思奇特巧妙,再加以精致豪華的紋飾,,不愧為中國青銅藝術中罕見的珍品,。

因為鳥尊曾被盜墓分子炸成碎片,修復時象鼻子那一截一直沒找到,,所以上海博物館的張光敏先生根據象首和象鼻尖的彎曲走勢,,結合象鼻與鳥尊雙腿的三點受力平面,仿制出了一段向內卷曲的象鼻,,然后天衣無縫地拼接到鳥尊上,,從而使得大象變得完整,也使得晉侯鳥尊重新站了起來。

為了表示對歷史和文物的尊重,,仿制的這段象鼻沒有刻上紋飾,,參觀者可以看到鳥尊的整體,又能感受到曾經發(fā)生過的真實,。
不過,,對晉侯鳥尊象鼻復原一直存在爭議,反對者認為象鼻應該是外翻的,。
說來真是奇跡,,2018年,北大考古人員在對晉侯墓地殘銅片的整理中,,發(fā)現了晉侯鳥尊象鼻的殘片,,經拼接復原,證實了對晉侯鳥尊尾部象鼻內卷的判斷,,鳥尊就是現在的這個樣子。
既然有了原物,,當然希望把現在鳥尊上的仿制象鼻換下來,,最大限度地呈現鳥尊的原樣。不過這是一項很復雜的工程,,因為鳥尊已經非常脆弱,,要換下仿件裝上原品,必須要有十足的把握,。
我曾兩次看過這次鳳鳥,,希望下次再見到它時,它的尾部已經換上原裝的象鼻,,盡可能地展現晉國宗室重器的風采,。
我們共同期待著吧。

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