在書(shū)法行當(dāng)當(dāng)中,，我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到一句話,，很多人都說(shuō)“高手在民間”，這句話其實(shí)在古人那里用起來(lái)比較合適,，在當(dāng)代書(shū)法界,，如果有人說(shuō)“高手在民間”，那么這個(gè)人多半是個(gè)書(shū)法外行,。

在中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展歷程當(dāng)中,，注定不會(huì)有劃時(shí)代意義的書(shū)法大師，一方面是傳統(tǒng)文化的丟失,，另外一方面是書(shū)法核心秘訣—“筆法”的缺失,。

但在古代那里則不同，尤其是更早的古人,，比如隋唐時(shí)代,。

其實(shí)從生產(chǎn)力和文化發(fā)展程度來(lái)看，隋代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)盛于唐代,，在隋代的最強(qiáng)盛時(shí)期,，全國(guó)有880萬(wàn)戶,，而唐代最強(qiáng)盛時(shí)期僅有700多萬(wàn)戶，并且隋代的人均GDP也遠(yuǎn)高于唐代,，唐代連年征戰(zhàn),，國(guó)力衰微，民生艱難,，遠(yuǎn)不如隋代民間的富足,。

在今天的美國(guó)的弗利爾藝術(shù)博物館藏有一件中國(guó)隋朝時(shí)期的民間小楷，這幅小楷技法高超,、極其罕見(jiàn),，不得不多那個(gè)時(shí)代真的是藏龍臥虎、高手在民間,。這件隋代的小楷,，從書(shū)寫的格調(diào)和氣質(zhì)來(lái)講，絲毫不遜色于唐代被譽(yù)為“天下第一小楷”的《靈飛經(jīng)》,。

這件作品就是著名的隋人寫經(jīng)《大般涅槃經(jīng)迦葉菩薩品》,。這樣的作品，包含豐富的技法和那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的氣質(zhì),，在中國(guó)書(shū)法界十分罕見(jiàn),！古人真的是了不起

隋人也有崇尚佛教的傳統(tǒng)，所以在社會(huì)上有著許多以“抄經(jīng)”為業(yè)的民間寫手,，這些寫手窮其一生可能就只干這一件事,，就是“抄經(jīng)”，所以技法已經(jīng)爐火純青,，所謂“技近乎道”便是這個(gè)道理,。

這件《大般涅槃經(jīng)迦葉菩薩品》便是那個(gè)時(shí)代的“抄經(jīng)生”所作。

中國(guó)書(shū)法史發(fā)展到了隋代,，書(shū)法的氣質(zhì)與格調(diào),，以及書(shū)法的技法是最為豐富的時(shí)候，技法越豐富,，那么你的字就越耐看,，就越有內(nèi)涵。而對(duì)于晉人書(shū)法的繼承,，年代越往后則繼承得越少,，從這個(gè)角度來(lái)講，唐人不如隋人,，宋,、元、明、清又遠(yuǎn)不如唐人,。

所以對(duì)于想學(xué)習(xí)“寫經(jīng)體”的朋友,，學(xué)習(xí)唐人不如學(xué)習(xí)隋人，而這件《大般涅槃經(jīng)迦葉菩薩品》便是隋人寫經(jīng)當(dāng)中的極品之作,，此作在敦煌藏經(jīng)洞當(dāng)中被發(fā)現(xiàn),，在上個(gè)世紀(jì)流入美國(guó)。

美國(guó)的這座弗利爾藝術(shù)博物館收藏了近3萬(wàn)件文物,，其中中國(guó)古代經(jīng)典的書(shū)畫作品有1200多件,，都是極品之作，乃是美國(guó)收藏之最,。而這件《大般涅槃經(jīng)迦葉菩薩品》既是中國(guó)隋唐時(shí)代小楷領(lǐng)域的佼佼者,，也是美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。