乾卦九二爻：“見龍在田，利見大人,。”

乾卦九五爻：“飛龍在天,，利見大人,。”

那么,，這個“大人”是誰,？

造字之初，我們的祖先在選擇哪一個字形做“人”的時候,，曾經(jīng)有兩個選項：一個是正面站立的人,，打開雙臂,，叉開雙腿，一副頂天立地,、舍我其誰的架勢,。一個是側(cè)身恭立的人，弓背屈肢,，雙手斜垂胸前,，雙腳并攏不分，一副謙卑恭敬的姿態(tài),。

如果我們是那個造字者,，我們該如何抉擇呢？

正如《周易》中敬畏的智慧,，古人選擇了后者,，這就是“人”字的初形?？上У氖墙裉斓摹叭恕弊謴膫?cè)身又回到了正面,，迷失了古人造字的初心。

既然選擇了側(cè)身恭立的字形,，那么剩下的那個顯得有點自大的字形怎么辦呢,？當然不能浪費，古人就用它作為“大”字,。好了,，由此一來，“大”和“人”都有了,。

那么,，“大人”合在一起，說的是誰呢,？說的是“人”中之“大”者,。誰是“人”中之“大”者呢？《文言》中下了一個定義：

夫大人者,，與天地合其德,，與日月合其明，與四時合其序,，與鬼神合其吉兇,，先天而天弗違，后天而奉天時,。天且弗違,，而況于人乎？況于鬼神乎？

其中有四個“合”字：與天地合,，與日月合,，與四時合，與鬼神合,。然后呢,？然后是“先天而天弗違”。四個“合”一個“弗違”,，就是“大人”,。怎樣是“合”是“弗違”呢？我們看“利見大人”來自哪兩爻,。一是九二,，二是九五。九二是什么位置,？九二是下卦的中位,，不偏不倚。九五是什么位置,？九五是上卦的中位,，不偏不倚。一個的低處的中位,，一個是高處的中位,。摒棄過與不及，堅守中道,，這種人不是大人誰是大人,？

做個“大人”有什么好處呢？“天且弗違,，而況于人乎,？況于鬼神乎？”因為大人懂得“合”,，那么“天且弗違”,，更不要說人，更不要說鬼神了,。天,、人、鬼神,，都“弗違”,，做什么事都會亨通順達，還有比這個好處更多嗎,？

世人誤以為做個“小人”，圓滑詭詐才更容易生存,，而做一個耿直的正人君子更艱難,。其實耿直并不是“大人”,，《文言》說的很清楚，“大人”的特性是“合”,，耿直在內(nèi)心,，“合”則是一種智慧的應對，見天合天,，見人合人,，見鬼神合鬼神，這才是“大人”,?！昂稀笔琼槕皇峭骱衔?。就像庖丁解牛,，為什么要順應牛的肯綮機理？因為庖丁的目的在于解牛,?！昂稀眲t毫不費力，“逆”則處處碰壁,。