在當(dāng)代的書法圈“田楷”很火,,很多的書法初學(xué)者往往受到了“田楷”的感召而去練習(xí)書法的,,從書法的的傳播角度而言,“田楷”的影響力很大,,但也有人不是對“書法”的傳播影響力大,, 而是對“毛筆寫字”影響力大,,因?yàn)椤疤锟彼悴簧鲜菚荒芩阒畬懽帧?/p> 中國書法院辦公室主任,,也是中國藝術(shù)研究院的書法碩士生導(dǎo)師,,也是書壇名家的曾翔先生曾經(jīng)在一次采訪當(dāng)中評價道:田蘊(yùn)章和田英章的書法只知平正,不知險絕,,寫得“狀如算子”,,屬于比較低級的書法。 的確,,從孫過庭的理論:初學(xué)平整,,務(wù)追險絕,復(fù)歸平正,。這三個階段來劃分的話,,那么“田楷”卻是屬于低級的水平。很多人會說,,書店里的字帖,,就屬“田楷”最多,并且全國學(xué)習(xí)“田楷”的人數(shù)也最多,,就足以說明問題,。的確,對于沒有受到正統(tǒng)書法訓(xùn)練的人來講,,“田楷”的規(guī)范和平整乃是最符合普通老百姓的一種低級審美,。 中華文化審美是有層次的,最低的層次往往是整齊,、規(guī)整,、對稱的美感,再深入會有險絕之美,,最高乃是性靈之美,。而很多人普通人之所以只能欣賞“田楷”之美,而不懂欣賞中國古代優(yōu)秀的書法之美,,其根本原因是對于美學(xué)的修養(yǎng)的不到位,。在中國所有的藝術(shù)類院校,沒有任何一個書法專業(yè),,會鼓勵學(xué)習(xí)“田楷”,,而皆是主張學(xué)習(xí)古代的經(jīng)典法帖,只有學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典法帖,,你對于審美的理解才能逐步提升,,當(dāng)你的眼界達(dá)到了一定的高度之后,再去看“田楷”的話,,也會不屑一顧的,,這也是很多“迷途知返”的書法人的共同感受,。 對于楷書學(xué)習(xí)者而言,要明白“取法乎上”的道理,?!疤锟钡纳厦媸菤W楷,但是對學(xué)初學(xué)者而言,,學(xué)習(xí)歐楷很容易根據(jù)自己的審美,,寫成了美術(shù)字,這個時候,,你就需要知道“歐楷”的來源,,歐陽詢楷書取法與北碑與隋碑,他是唐初第一個繼承了隋代刻石,,并且將其與帖學(xué)相融合的一個人,。歐陽詢楷書的來源,有兩個人,,一個人的代表作是《解方保墓志》,,另外一個則是《蘇孝慈墓志》。 而對于書法學(xué)習(xí)者而言,,這件《解方保墓志》將用筆的變化和結(jié)字的變化,,以一種幾乎夸張的方法演繹了出來,,通過對這件作品的學(xué)習(xí),,你能領(lǐng)會到什么是楷書的變化,以及如何才能避免寫成“美術(shù)字”,。這件《解方保墓志》乃是近年來在西安出土的一件極為珍貴的隋代刻石,,此碑已經(jīng)出土便引發(fā)了書法界的強(qiáng)烈轟動,一大批解讀此碑的論文紛至沓來,。 ?對于歐體楷書的學(xué)習(xí)者,,要明白其“源流”,而這件《解方保墓志》便是源流之一,,要想學(xué)習(xí)好“歐楷”,,既要有“探源”的學(xué)習(xí),也要有體察后世歐楷名家的墨跡的經(jīng)歷,,這樣才能學(xué)到歐楷的精髓,。 |
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