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列寧認(rèn)為：帝國主義是資本主義的一個發(fā)展階段,。在這個階段中,，壟斷和金融資本建立起了自身的統(tǒng)治地位；資本輸出的重要性日益突出,；國際壟斷組織瓜分世界市場的局面已經(jīng)出現(xiàn),，西方資本主義大國瓜分世界的形勢也已經(jīng)形成。——高岱 通過對帝國主義概念的考析,，我們可以清晰地看到,，從社會發(fā)展的角度看，帝國主義的概念是社會歷史的概念，它的內(nèi)涵是隨著社會的發(fā)展而變化的,?！哚?/span> *原載：《歷史教學(xué)（高校版）》2007年第2期，轉(zhuǎn)載自“歷史教師專業(yè)發(fā)展計劃”,。作者：高岱,，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。圖源：image.baidu.com 摘要：本文通過對帝國主義概念的考析,使我們認(rèn)識到:“帝國主義”作為一個社會歷史概念,它的內(nèi)涵在不同的歷史階段,都不斷地吸收,、融合與產(chǎn)生新的認(rèn)識和見解,并相應(yīng)地發(fā)揮了它們應(yīng)有的歷史作用和理論意義,。所以,通過對帝國主義概念的全面了解,可使我們以更清晰的思路對當(dāng)代西方學(xué)者的相關(guān)觀點進(jìn)行認(rèn)真的分析和取舍,從而進(jìn)一步加深對帝國主義本質(zhì)的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：帝國主義;無形帝國;非殖民化;帝國主義(Imperialism)是從拉丁文imperium(帝國)演化而來的,。它最初僅與西方文明進(jìn)程中所出現(xiàn)的那些古典帝國,，如羅馬帝國、查理曼帝國的擴張行為相聯(lián)系,。從十五六世紀(jì)開始,，隨著地理大發(fā)現(xiàn)和西、葡等殖民帝國的建立,，“帝國主義”一詞也伴隨著世界殖民體系的形成和發(fā)展而具有了新的內(nèi)涵,。像法文詞colonialisme一樣，帝國主義最初也是一個法文詞,。從19世紀(jì)30年代開始,，“帝國主義”和“帝國主義者”便頻頻出現(xiàn)在法文中。當(dāng)時主要指的是早先拿破侖一世創(chuàng)建的法蘭西帝國和拿破侖三世所創(chuàng)建的帝國,。使這個詞含有殖民擴張的內(nèi)涵,，還是英國人在19世紀(jì)下半葉以后開始使用的。不過,，它主要不再指的是歐洲大陸的法蘭西帝國,，而是擁有龐大殖民地的英帝國。盡管從19世紀(jì)60年代之后,，“帝國主義”一詞已經(jīng)被英國人不斷使用,。但作為一個社會歷史概念，它還是在J.A霍布森的名著《帝國主義論》(Imperialism：a study)問世之后,，才受到人們更為密切的關(guān)注,。霍布森是一位激進(jìn)主義者，但并非是一位社會主義者,。作為一名新聞記者,，他經(jīng)歷了19世紀(jì)末的布爾戰(zhàn)爭，并為此留下了深刻的印象,。1900年,，他以布爾戰(zhàn)爭為背景寫成的一本著作,，名為《在南非的戰(zhàn)爭：它的原因和影響》(The war in southAfrica，Its cause and effects),。在這本書中,，霍布森就認(rèn)為，南非實際上是被一些金融家們所掌控,，這些人大都是猶太人,。
Imperialism: A Study在他著名的《帝國主義論》中，霍布森全面地闡述了他的“帝國主義”的理論,，并使用了“帝國主義”這個概念來表述大英帝國及歐洲列強在世界范圍內(nèi)的擴張,。他指出：這種擴張主要表現(xiàn)為在過去的三十多年里，歐洲列強,，特別是英國通過直接兼并或政治上的控制,，瓜分了亞洲、非洲的許多地區(qū),，以及在太平洋上的許多島嶼,。對于霍布森來講，他所使用的“帝國主義”一詞的含義非常明顯,，那就是：帝國主義即意味著建立政治上的控制,。至于推動帝國主義擴張的動力，霍布森也明確指出：除了那些野心勃勃的政治家,，在殖民地夢想建功立業(yè)的職業(yè)軍人和熱衷于傳播上帝福音的傳教士們,，最有決定意義和影響的是那些勢力雄厚的金融家。因此,，霍布森認(rèn)為“帝國主義”這個功能實際上包含有三層涵義,。一是帝國主義即意味著歐洲列強對非歐洲世界所進(jìn)行的擴張。二是帝國主義的擴張主要發(fā)生在19世紀(jì)的最后三十年,，即1870年到1900年間,。三是帝國主義是金融資本推動的結(jié)果。為了對帝國主義這種現(xiàn)象做更為深入地分析,，霍布森進(jìn)一步認(rèn)為帝國主義的出現(xiàn)與資本主義的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,，是英國的資本主義經(jīng)濟發(fā)展遭遇“消費不足”的直接結(jié)果。由于消費不足便導(dǎo)致了資本的過剩,。這些資本在英國國內(nèi)已很難找到有利可圖的投資場所,，因此只得去尋求“海外市場和擴大海外投資，以傾銷或輸出他們在英國不能夠賣出的商品和資本”,。由于霍布森的觀點有著對資本主義制度批判的成分,，所以它也吸引了許多馬克思主義思想家們的關(guān)注，其結(jié)果便是導(dǎo)致馬克思主義的帝國主義論的產(chǎn)生,。按照馬克思和恩格斯本人的最初看法，認(rèn)為資本主義的擴張是具有“客觀上”進(jìn)步作用的。而此時像希法亭(Kad Hifferding)以及盧森堡(Rosa Luxemburg)這樣的馬克思主義的思想家認(rèn)為：出現(xiàn)于19世紀(jì)末期的“帝國主義”是作為一種對非資本主義世界進(jìn)行壓迫和剝削的模式存在的,。在盧森堡看來,。“帝國主義背后的真正驅(qū)動力并不是當(dāng)時許多人所認(rèn)為的資本輸出,，而是為了出口商品和進(jìn)口原材料,。她認(rèn)為：一方面由于第三世界的市場和原材料對西方的發(fā)展具有十分重要的作用，另一方面這類市場和原材料基地又十分有限,，這便促使資本主義國家之間為此展開了激烈的競爭,，并在此基礎(chǔ)上形成了帝國主義”。所以,，盧森堡指出：“帝國主義是在為獲得尚未被侵占的,、非資本主義的環(huán)境所進(jìn)行的競爭中，資本積累的一種政治表達(dá)方式,?！?/span>希法亭則認(rèn)為：自從19世紀(jì)中期以來，資本集中的進(jìn)程發(fā)展很快,，許多工業(yè)企業(yè)為了消除競爭而逐步合并,，以圖獲得壟斷價格。為了使這種商業(yè)擴張行為得到足夠多的財政支持,，它們常常和銀行聯(lián)手進(jìn)行投資,，使眾多的企業(yè)和資本最終集中到少數(shù)人的手里，從而形成“金融資本”(finance capital)和“壟斷資本主義”(monopoly capitalism),。但由于國內(nèi)的消費能力有限,，這樣一些壟斷性企業(yè)不得不去尋找和開發(fā)海外市場。起初,，它們常常是以降低產(chǎn)品價格的方式滲透到海外市場,。然而，隨著這種在海外市場上的競爭愈演愈烈,，于是,，一些企業(yè)便改弦易轍，直接在海外投資設(shè)廠,，并以這種方式來越過關(guān)稅壁壘,，使自身的產(chǎn)品像在國內(nèi)一樣獲得高額的利潤。為此,，每一個西方資本主義大國都力圖建立起屬于自己的“國家經(jīng)濟領(lǐng)地”(national economicterritory),。“其結(jié)果是這種資本輸出必將加劇它們之間在世界范圍內(nèi)的爭奪,。這即為對此時帝國主義的基本解釋”,。與此同時,，第二國際的著名理論家考茨基也對帝國主義的概念做出了自己的解釋。他認(rèn)為：帝國主義“這個詞今天隨時隨地都在應(yīng)用,，可是人們談得越多,，討論得越多，它就變得越不確定,，這當(dāng)然就使人很難得到任何了解,。今天我們已經(jīng)到了這樣的地步：把現(xiàn)代資本主義的一切現(xiàn)象，即卡特爾,、保護關(guān)稅,、金融統(tǒng)治以及殖民政策，全都概括到帝國主義的名下,。按照這樣的意義來理解,，帝國主義就自然是資本主義生存所必需了。但是這種認(rèn)識只是意味著最乏味的同義反復(fù),，除了說資本主義如果沒有資本主義就不能生存以外,，什么也沒有說”。所以,，在考茨基看來,，“帝國主義是高度發(fā)展的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物。帝國主義就是每個工業(yè)資本主義民族力圖征服和吞并愈來愈多的農(nóng)業(yè)區(qū)域,，而不管那里居住的是什么民族”,。此后，作為一個偉大的無產(chǎn)階級理論家和社會主義實踐者的列寧,，也對帝國主義理論予以了高度的關(guān)注,。1916年，列寧出版了具有重大歷史意義的著作《帝國主義是資本主義的最高階段》,，使馬克思主義者對帝國主義理論的闡述達(dá)到了一個新的水準(zhǔn),。列寧認(rèn)為：帝國主義是資本主義的一個發(fā)展階段。在這個階段中,，壟斷和金融資本建立起了自身的統(tǒng)治地位,；資本輸出的重要性日益突出；國際壟斷組織瓜分世界市場的局面已經(jīng)出現(xiàn),，西方資本主義大國瓜分世界的形勢也已經(jīng)形成,。由于列寧的理論與霍布森等人對帝國主義的認(rèn)識有某些相關(guān)之處，以致當(dāng)時的國際學(xué)術(shù)界常把他們對帝國主義理論所進(jìn)行的探討簡稱為“霍布森――列寧理論”,。事實上,，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到霍布森的帝國主義論和列寧的帝國主義理論之間存在著一些重要的差別。其一,，對于霍布森而言,，盡管他認(rèn)為資本從宗主國向海外市場的輸出是資本主義發(fā)展的結(jié)果,，但他并沒有把它看成是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。也就是說,，資本主義的發(fā)展并不會必然導(dǎo)致資本的輸出,。因為在霍布森看來,，這種資本的輸出是由于英國國內(nèi)的消費不足所引起的,。所謂的消費不足，簡單地講,，即生產(chǎn)能力遠(yuǎn)大于消費能力,，從而導(dǎo)致商品的滯銷和資本的積壓。因此,，從理論上講,，只要解決了消費不足的問題，也就解決了資本輸出的問題,，進(jìn)而解決了帝國擴張的問題,。霍布森還認(rèn)為，在英國,，為了解決帝國擴張的問題,，可以采取一些社會改良措施，并通過增加英國工人階級消費能力等方式來實現(xiàn),。他在《帝國主義論》中就認(rèn)為：“如果英國的消費群體能使他們的消費能力與英國的生產(chǎn)能力保持同步的增長,，那就不會有過剩的商品和資本需要通過帝國的擴張來尋找他們的海外市場?！?/span>其二,，霍布森的《帝國主義論》寫于布爾戰(zhàn)爭前后，它主要是針對歐洲列強在19世紀(jì)后30年里瓜分非洲的歷史現(xiàn)象所進(jìn)行的理論思考,。列寧的帝國主義論寫于一戰(zhàn)期間的1916年,，其理論目的之一顯然是為了揭示歐洲列強對世界進(jìn)行再瓜分的社會經(jīng)濟根源，并指出這種再瓜分的結(jié)果直接導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),。所以,，在列寧的這本著作中，提到非洲之處甚少,。正因為如此,，霍布森和列寧在各自的著作中所論述的歷史時期是有所不同的?；舨忌饕芯康氖菤W洲列強在1870-1900年間對外所進(jìn)行的擴張,，而列寧著重闡述的是1900年以后至第一次世界大戰(zhàn)期間歐洲列強所進(jìn)行的爭奪。這樣,，列寧的結(jié)論與霍布森有著明顯的區(qū)別,。在列寧看來：帝國主義不是殖民主義的高級階段,，而是資本主義的最高階段。當(dāng)代最為著名的殖民主義問題研究的專家,、英國劍橋大學(xué)的著名教授費爾德豪斯(D.K.Fieldhouse)也就此談到了他的看法,。費爾德豪斯指出：霍布森的理論和列寧的理論之間的最大差別在于他們對促使資本主義國家對外進(jìn)行擴張的國內(nèi)壓力的性質(zhì)有不同的認(rèn)識。“霍布森是用消費不足的觀點來進(jìn)行解釋,。列寧則認(rèn)為,，資本主義作為一種社會制度已經(jīng)發(fā)展到了它的最后階段……這將導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命和社會主義的產(chǎn)生，帝國主義隨之宣告滅亡”,。在費爾德豪斯看來：“霍布森是在用他的理論證明,，國內(nèi)社會民主改良是必要的，并可能消除'消費不足’所引發(fā)的惡果,，從而使帝國主義成為不必要的政策或手段,。列寧則把帝國主義定義為資本主義社會發(fā)展過程中的的一個內(nèi)在的與不可避免的階段，因而是不可能通過社會改良來消除的,?！?/span>雖然霍布森等人從資本主義發(fā)展的角度來解釋帝國主義的觀點在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的國際學(xué)術(shù)界并未得到應(yīng)有的重視，但隨著1917年十月革命的成功和社會主義蘇聯(lián)的出現(xiàn),，這些看法還是產(chǎn)生了很大的影響,。在20世紀(jì)的二三十年代里，人們普遍接受了這種觀點――帝國主義是由于19世紀(jì)末歐洲經(jīng)濟發(fā)展所面臨的困境而引起的,。因為,，當(dāng)時的歐洲列強、特別是大英帝國非常需要確保大量的原材料輸入工業(yè)化國家,。同時使它們的海外市場得到可靠的保護,，以便更好地銷售它們的工業(yè)品。第二次世界大戰(zhàn)之后,，隨著非殖民化的進(jìn)展以及美,、蘇兩個超級大國的形成，學(xué)術(shù)界對帝國主義的研究又有了新的看法,。戰(zhàn)后政治格局的發(fā)展變化在帝國主義研究方面的一個重要反映,，便是一篇名為《自由貿(mào)易的帝國主義》的論文的問世(發(fā)表于1953年《經(jīng)濟學(xué)評論》)。論文的作者是伽拉赫(Jaek Gallagher)和羅賓遜(Ronald Robinson),，他們均為劍橋的學(xué)者,。在這篇文章中，他們對“無形帝國”的概念進(jìn)行全新的闡釋,。據(jù)我國老一輩著名英國史研究專家蔣孟引教授的研究,，“無形帝國”(Informal Empire)的概念是費伊(C.R.Fay)博士在1940年出版的《劍橋英帝國史》中首先提出來的，以區(qū)別于古代的羅馬帝國、中世紀(jì)的查理曼帝國和重商主義時代用武力建立起來的殖民帝國等所謂的有形帝國,。在伽拉赫和羅賓遜看來：大約在維多利亞中期,，英國人通過他們的雄厚經(jīng)濟實力，建立起了一個龐大的無形帝國,。因此,，大英帝國的全盛階段并非是在19世紀(jì)的末期，而是在19世紀(jì)的五六十年代,。對于英國而言,，整個19世紀(jì)都是一個對外擴張的世紀(jì),，是一個帝國的世紀(jì),。只不過這種擴張是以不同的形式表現(xiàn)出來的,，如移民,、貿(mào)易,、海外投資，同其他的國家和地區(qū)建立起海軍基地等,。在此過程中,，雖然政治手段和經(jīng)濟政策同等重要，但對其他國家和地區(qū)實行政治上的直接統(tǒng)治,，只是帝國擴張的一種模式,，而且并不是最為重要的一種模式。伽拉赫和羅賓遜還認(rèn)為：19世紀(jì)的大英帝國和1945年以后的美國很相似,，它們都是通過無形的統(tǒng)治方式來發(fā)揮帝國的作用,。因為在各自不同的歷史條件下，這些都是效果最佳的手段,。事實上,，在整個19世紀(jì)，大英帝國的統(tǒng)治者們所奉行的格言就是：Informal empire if possible,，formal only if impossible．譯成中文便是：有可能時皆為無形帝國,，非必要時不建有形帝國。只是在19世紀(jì)的后期,，隨著英國的自由貿(mào)易政策受到了越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，才促使了大英帝國的有形化。因此,，英國的這種做法,，并非主觀的意愿，而是客觀環(huán)境作用的結(jié)果,。就在伽拉赫和羅賓遜論證了19世紀(jì)末有形的大英帝國出現(xiàn)之前,，無形的大英帝國便已存在的同時，另有一些學(xué)者則更為關(guān)注的是：在有形的帝國解體之后,，帝國主義為什么會繼續(xù)延續(xù)下去,。在第二次世界大戰(zhàn)之后,，有關(guān)這類論述的出現(xiàn)，不僅與戰(zhàn)后美,、蘇兩個超級大國的出現(xiàn)有關(guān),，更重要的是與戰(zhàn)后開始的非殖民化運動的出現(xiàn)有著密切的聯(lián)系。因為在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,，隨著德國的戰(zhàn)敗和奧斯曼帝國的解體,，歐洲的列強進(jìn)一步擴大了它們的殖民統(tǒng)治范圍。然而,，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,，卻出現(xiàn)了截然不同的局面。在亞洲,，第二次世界大戰(zhàn)的硝煙剛剛散去,，非殖民化便隨之興起。此后不久,，非洲的非殖民化進(jìn)程又以不可阻擋之勢迅速發(fā)展,，到20世紀(jì)60年代，大多數(shù)前殖民地已經(jīng)成為了政治上獨立的國家,。
但是,，政治上的獨立并不意味著社會問題的解決，也沒有擺脫對前宗主國在經(jīng)濟上的依附,。對于不少的新興國家而言,，它們對以西方國家占主導(dǎo)地位的世界經(jīng)濟體系的依附性，甚至比獨立之前更大,。這種狀況的存在揭示出了一個如此的事實――帝國的終結(jié)并不意味著帝國主義的終結(jié),。為了對這樣的客觀現(xiàn)象做出理論上的解釋，依附理論應(yīng)運而生,。在依附論者看來,，帝國主義并不僅僅表現(xiàn)為政治上的統(tǒng)治，更重要的是表現(xiàn)在經(jīng)濟上的控制,，即促成并固定了世界上欠發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)對發(fā)達(dá)國家的依附關(guān)系,。有形帝國的存在，僅僅是帝國主義的一種表現(xiàn)方式,，是西方發(fā)達(dá)國家對亞洲,、非洲的殖民地實行經(jīng)濟上控制的一個政治結(jié)果。因此,，即使帝國不存在了,，由于這種依附關(guān)系依然如故，這就使得那些獲得政治上獨立的殖民地仍處在帝國主義的控制之下?！鞍l(fā)達(dá)資本主義國家的貿(mào)易和投資只能使窮國的發(fā)展速度緩慢和停滯不前,，陷入貧困和依賴他國的困境”。由于依附論者十分強調(diào)外部因素的作用,，認(rèn)為正是西方發(fā)達(dá)國家利用他們在經(jīng)濟上的優(yōu)勢,，通過以它們?yōu)橹鲗?dǎo)的世界經(jīng)濟體系和不平等的貿(mào)易關(guān)系，使得欠發(fā)達(dá)國家處于依附的地位,，才導(dǎo)致帝國主義并未隨著帝國的終結(jié)而消失,。他們的這些觀點，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響,。也有不少學(xué)者就此提出了自己不同的看法,，其中就包括英國著名學(xué)者伽拉赫和羅賓遜。1961年,，他們合作出版了一本新著,，名為《非洲與維多利亞時代的英國人》(Africa and Victorians)。在此書中,，他們提出了這樣的一種觀點,，即認(rèn)為：在很多的情況下，非西方國家內(nèi)部,、而不是西方國家內(nèi)部所發(fā)生的社會變化，對帝國擴張政策以及帝國主義的控制方式和手段的改變有著直接的聯(lián)系,。例如在19世紀(jì)的埃及,，由于國內(nèi)出現(xiàn)了經(jīng)濟危機，便導(dǎo)致了外國干涉的增多,，結(jié)果刺激了埃及民族主義運動的興起,，使埃及陷入了政治危機之中，結(jié)果引起英法的直接干預(yù)和對埃及實行政治上的控制,。他們也還談到,，隨著南部非洲珍稀礦產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)與開采，加劇了列強在這一地區(qū)的爭奪,，促使該地區(qū)的均勢發(fā)生變化,，結(jié)果便引發(fā)了布爾戰(zhàn)爭。此后,，羅賓遜又以西方國家在亞洲和非洲等地的政治伙伴(partners)在殖民統(tǒng)治中所體現(xiàn)出來的作用為基礎(chǔ),，提出了一種所謂的“伙伴關(guān)系理論”(Collaborations theory)。認(rèn)為在殖民統(tǒng)治建立之前,、實行殖民統(tǒng)治期間以及殖民統(tǒng)治解體之后,，西方國家與殖民地的政治同盟者之間通過相互之間的交往，建立起了一種伙伴關(guān)系，形成了一個“合作體系”(System of Collaborations),。帝國主義便是這種合作體系的具體體現(xiàn),。他還認(rèn)為：帝國主義形式的改變可以被看成是合作模式的改變。而這種合作模式的改變,，與前殖民地內(nèi)部和前宗主國內(nèi)部政黨政治的發(fā)展有著直接的聯(lián)系,。顯然，伽拉赫和羅賓遜這些觀點和看法與依附論者有很大不同,。他們認(rèn)為不能把非殖民化后帝國主義仍未從前殖民地消失的原因,，完全歸咎于外部因素，如西方發(fā)達(dá)國家通過不平等世界經(jīng)濟體系使欠發(fā)達(dá)國家處在依附的地位等,，同時,，也應(yīng)看到殖民地內(nèi)部的變化與非殖民化后新興國家的未來發(fā)展有著密切的關(guān)系。應(yīng)該承認(rèn),，伽拉赫和羅賓遜這種分析問題的角度是可取的,。但他們與依附論者所存在的局限相同，只不過是把帝國終結(jié)并未導(dǎo)致帝國主義終結(jié)的原因都看成是內(nèi)部因素,，即殖民地內(nèi)部的社會變化所引起的,，從而忽視了這樣一個基本事實――殖民地和宗主國之間所建立起的政治與經(jīng)濟關(guān)系，從一開始就不是一種平等的關(guān)系,，因此不可能在此基礎(chǔ)上建立起平等的合作體系,。所以，我認(rèn)為伽拉赫和羅賓遜的這些看法是對帝國主義概念的誤讀,，它充分反映出許多西方學(xué)者在殖民主義研究中所存在的片面性,。這也從另一個方面提示我們，像伽拉赫和羅賓遜這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者尚且如此,，其他學(xué)者的觀點是可想而知的,。因此，我們在今后的教學(xué)和科研中更有必要加強這方面的研究,。總之,，通過對帝國主義概念的考析，我們可以清晰地看到,，從社會發(fā)展的角度看,，帝國主義的概念是社會歷史的概念，它的內(nèi)涵是隨著社會的發(fā)展而變化的,。在19世紀(jì)末,、20世紀(jì)初，霍布森的帝國主義理論對解釋大英帝國的殖民擴張,、緩解國內(nèi)矛盾有著積極的意義,。列寧的帝國主義論是在一戰(zhàn)期間,、十月革命的前夕發(fā)表的，他從一個社會主義理論家和無產(chǎn)階級革命家的角度,，對資本主義的發(fā)展進(jìn)行了精辟的分析,。這不僅對世界社會主義運動具有重要的指導(dǎo)意義，而且對探討第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)原因和推動俄國的十月革命的爆發(fā),，也有著重要的理論價值和直接的現(xiàn)實作用,。而伽拉赫和羅賓遜的自由貿(mào)易的帝國主義論，與其說是對19世紀(jì)大英帝國的存在和發(fā)展所做的理論上解釋,，倒不如把它當(dāng)成對二戰(zhàn)后世界格局的變化,，美、蘇這類無形帝國的出現(xiàn)所進(jìn)行的政治思考,。至于依附論者對帝國主義的見解,，既表現(xiàn)出他們對殖民地在政治上獨立后發(fā)展前景的高度關(guān)注，也反映了他們對帝國的終結(jié)并未導(dǎo)致帝國主義消失的根本原因所進(jìn)行的深層分析,。除此之外,，通過對帝國主義概念的深入認(rèn)識和了解，我們更應(yīng)該明確指出的是：在現(xiàn)代社會里,，只要存在著帝國,，不論是存形的帝國還是無形的帝國，就必然會存在著帝國主義,，存在著不同內(nèi)容和不同程度的擴張和霸權(quán),。因此，作為第三世界國家和地區(qū)的學(xué)者,，就要以更清晰的頭腦和思路來對西方學(xué)者的相關(guān)觀點進(jìn)行認(rèn)真地分析與取舍,，并在此基礎(chǔ)上對帝國主義的本質(zhì)進(jìn)行更深入地探討和更深刻地把握。
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