周正教授講老子

《天地不仁》（上） 

      天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

            ——《道德經(jīng)》第五章

      老子在《道德經(jīng)》第五章的第一句,，講：“天地不仁，以萬物為芻狗,?！甭犉饋砗孟窈軇e扭，因為“不仁”這個詞,，往往和“不義”在一起用,，我們常說“不仁不義”。

      天地沒有仁愛,，而且還將萬物——當然“萬物”也包括我們人類——當成芻狗,。“芻狗”是指草扎的狗,，古時候祭祀用的,，沒有生命的東西。

      老子怎么能這么講呢,？

      老子的《道德經(jīng)》不是快餐,，它是高度濃縮的，這種高度濃縮的片言只語讓我們現(xiàn)代人讀起來會難,，但是,，它會為你帶來價值，你哪怕用一個月領悟了一句話，也比你去看《水滸》《三國》《西游》之中的打打殺殺有價值,。

      你看到了潘金蓮,、李逵，看到襲人戴個香囊,、晴文在那里撕紙……你看著很輕松,，因為不需要你去理解，但是,，這些東西不會給你帶來任何價值,、意義。這些所謂的名著,，都是屬于快餐類的,。

      所以，對于老子的《道德經(jīng)》,，我們需要慢慢地去理解,。一個中國人，如果一輩子不讀老子,、一輩子沒有去理解《道德經(jīng)》,，那么，你實質上根本沒有去深入了解中國文化,。

愛家庭,、愛孩子應該是很自然的，不用刻意去想,、去說,、去做。