天地不仁,，以萬物為芻狗①,；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

天地之間,，其猶橐龠乎②？虛而不屈③,，動(dòng)而愈出④,。

多言數(shù)窮⑤，不如守中⑥,。

注釋：

①芻狗：用草扎成的狗,，古代用于祭祀，是應(yīng)時(shí)之作,，用后即扔,。

②橐（tuó）：本意為盛物的袋子。龠（yuè） ：為    一種管形樂器,。后來人們用皮子制成袋狀,，一端留有小孔,，插入一管狀物,，狀似今日小兒所玩氣球嘴上插一哨子，稱之為“橐龠”,，用做冶煉時(shí)的鼓風(fēng)裝置,，即風(fēng)箱。

③屈（jué）：竭盡,、窮盡,。

④愈：不斷地。

⑤多言數(shù)窮：政令煩苛,，加速敗亡,。

⑥守中：持守中虛,。

意譯：

天地不仁，像（人們）對(duì)待芻狗那樣對(duì)待萬物,；圣人不仁,，像（人們）對(duì)待芻狗那樣對(duì)待百姓。天地之間不就像一個(gè)大風(fēng)箱嗎,？空空蕩蕩而又無窮無盡,，只要一動(dòng)就有風(fēng)鼓出來。政令煩苛就會(huì)加速敗亡,，不如保持中間狀態(tài),。

點(diǎn)題：

    這一章主要說明大道無情無欲的特性，指出人們?nèi)绾稳ンw認(rèn)大道,。老子認(rèn)為天地?zé)o私無為,，天地之間雖然是一個(gè)虛空狀態(tài)，但它的作用卻是不窮竭的,。天地“無為”就順任自然,，萬物就能夠生化不竭，治國(guó)理世者若強(qiáng)作妄為,，政令煩苛,，終將導(dǎo)致敗亡的后果。老子意在說明人們通過體道而達(dá)到無為亦即順任自然程度的重要,。