文字 |「誰(shuí)最中國(guó)」

圖片 |「來(lái)自網(wǎng)絡(luò)」

首圖 |「陶然有山」

封圖 |「@草木君」

說(shuō)起武夷山，你會(huì)先想到什么,？

或許會(huì)先想到茶,。武夷山出好茶，早在宋代就是進(jìn)貢皇室貴族享用的貢茶,。并且,，在元大德六年，創(chuàng)設(shè)了專供皇家的御茶園,，盛極一時(shí),，延續(xù)兩百余年。這里更是紅茶和烏龍茶的發(fā)源地,，至今產(chǎn)自武夷山的正山小種,、金駿眉、武夷巖茶仍是無(wú)數(shù)海內(nèi)外茶人茶客的心頭所好,。

興許，你也會(huì)想到生出這般好茶來(lái)的武夷山水,。之所以產(chǎn)得出好茶,，歸根結(jié)底，離不開這里優(yōu)越的自然環(huán)境與氣候條件,。武夷山“奇秀甲于東南”,，是八閩第一勝跡。群山環(huán)抱,、峰巒疊嶂,，地貌層次豐富，且處于中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū),，四季分明,、光照充足、雨量充沛,，幾乎囊括了中國(guó)中亞熱帶所有的植被類型,，生物資源極為豐富。

然而,，也正因著這好山好水好茶,，武夷山成為歷代先賢歸隱修行之福地。理學(xué)大儒朱熹曾在武夷山歸隱數(shù)十年，傳經(jīng)播道,、著書立說(shuō),。辛棄疾、陸游,、徐霞客……歷代文人墨客的足跡亦遍及于此,。“儒釋道三教名山”,，更使武夷山增加了一重深厚的文化底蘊(yùn),。1999年12月，武夷山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也是我國(guó)四處被列為“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”的其中之一,。

名人往事雖封存在了歷史當(dāng)中，但青山綠水好茶卻從未離開武夷,。不止的,，還有俗塵中人如古人一般，向往歸于山水而居的心意,。

“武夷山居”,，如同一粒關(guān)于理想生活的種子，仿佛自古栽下,，便從未斷絕,。

山水是武夷的底子。

西部的武夷山自然保護(hù)區(qū),，群峰連綿,、物種豐富，是世界同緯度保存最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng),。其主峰黃崗山海拔2158米,，為我國(guó)大陸東南部最高峰，有“華東屋脊”之稱,；中部的武夷山風(fēng)景區(qū),，丹山碧水、峰巖林立,，其中尤以天游峰,、玉女峰、大王峰等聞名,，屬于典型的丹霞地貌,。

不同于北方名山的巍峨傲立，武夷的山,，與水是互相成全的,，有一種詩(shī)意的靈透與自由,。泛舟九曲游武夷，便最能得其中真味,。

400年前,，旅行家徐霞客游歷武夷山，最初便是選擇坐船漂流九曲溪的方式,，他幾乎癡迷于此,。幾次順流、逆流,，反反復(fù)復(fù),，沉醉在行于九曲溪、望兩岸風(fēng)光的獨(dú)特視角,。

若再將時(shí)間往前推400年,，隱居在此的南宋理學(xué)大家朱熹也曾多次攜友人游九曲溪，作下一首七排詩(shī)《九曲棹歌》,，將各曲風(fēng)光如長(zhǎng)卷般一點(diǎn)點(diǎn)展示于世人,，至今仍題刻在沿岸的石壁之上。

武夷山上有仙靈,，山下寒流曲曲清,。

欲識(shí)個(gè)中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲,。

武夷山風(fēng)景的獨(dú)特,，被人們概括為“三三六六九九”，三三即指盤曲山中,、長(zhǎng)約9公里的九曲溪,，六六指36峰，九九指99巖,。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行,，盈盈一水,，折為九曲，卻也因此形成了一曲一道的獨(dú)特風(fēng)光,。

而自然風(fēng)景亦因四時(shí)而不同,，春天有花的爛漫、夏天有綠的勃勃,，秋時(shí)山色層疊,、冬日冷梅飄香。尤其到了雨季,，山頭停云靄靄,、山間時(shí)雨濛濛，身在山水云霧深處，與大自然的美妙零距離相遇,，覺(jué)得生活的快樂(lè)竟然也可以如此簡(jiǎn)單,。

若是識(shí)得一位熟悉山中境況的當(dāng)?shù)厝耍嬖V你哪里可挖筍,、哪里能尋梅,、哪里的野果可摘來(lái)泡酒……也就慢慢滋生出幾分山民的意趣,。想來(lái)歷代文人名士，奔赴武夷,，或游歷,、或卜居、或講學(xué),，最初亦是被這山水吸引了去,。

歷史是武夷的脈絡(luò)，讓人循著時(shí)間與古人神交,。

所謂“千載儒釋道,，萬(wàn)古山水茶”，三教匯聚武夷,，當(dāng)然也不僅僅只是一種巧合,。

武夷山的歷史悠久，最早可以追溯到4000多年前,。據(jù)記載早在新石器時(shí)期,，古越人就在這里繁衍生息。至今留在懸崖絕壁上的“架壑船”“虹橋板”,，就是古越人神秘且獨(dú)特的葬俗,。

這里也曾是閩越國(guó)的王城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，越國(guó)解體,，越王十三世孫無(wú)諸率領(lǐng)族人翻過(guò)分水關(guān)，來(lái)到崇安（今武夷山）,，建立閩越國(guó),。后又沿崇陽(yáng)溪、閩江遷到福州,。1958年,，在一個(gè)名為城村的村莊發(fā)現(xiàn)了公元前一世紀(jì)的漢城遺址，規(guī)模相當(dāng)于北京故宮的三分之二,。

唐末五代初期,，杜光庭在《洞天福地記》里把武夷山列為天下三十六洞天之第十六洞天——“升真元化洞天”,。大王峰下的止止庵，是中國(guó)道教南宗祖庭,。清朝董天工編的《武夷山志》中提及止止庵時(shí),，寫道，“武夷山千崖萬(wàn)壑之奇,，莫止止庵若也”,。

而，更為人所知的,，還有南宋理學(xué)大家朱熹曾在武夷山隱居不下數(shù)十年,。

武夷山市東南部的五夫鎮(zhèn)被稱為朱子故里，如今鎮(zhèn)上還有一條被稱為思想家小路的朱子巷,。1143年,，朱熹的父親不幸病故，在臨終前將兒子托付給生前好友,，好友在武夷山五夫鎮(zhèn)潭溪為其安排了幾間房屋,，“有圃可蔬，有池可魚”,，15歲的朱熹因而來(lái)到了武夷山,。

多年之后，他仍然眷戀在武夷山下讀書山居的歲月,，寫下“憶往潭溪四十年,，好峰無(wú)數(shù)列窗前。雖非水抱山環(huán)地,，卻是冬溫夏冷天,。繞舍扶疏千個(gè)竹，傍崖寒冽一泓泉,。誰(shuí)教失計(jì)東遷謬,，憊臥西窗日滿川?！?/strong>

而在他出仕又遭遇彈劾,、辭歸武夷山時(shí)，他又按照自己的想法,，在武夷山建起武夷精舍，授學(xué)傳道著書,，也正是在這個(gè)時(shí)期完成了那部卓越的《四書集注》,。朱熹的足跡遍及武夷山，九曲溪兩岸的摩崖石刻,，朱熹的手書巖刻就多達(dá)十余方,。

圖片 | 網(wǎng)然

生活在武夷山,，不論泛舟河上、或是行走山間小巷,，都仿佛身處時(shí)間的夾層,，無(wú)論千年、百年,，一層層如岸邊裸露的圖層截面,。“逝者如斯”啊，思想?yún)s也能如斯般穿梭于時(shí)間的軸線,，古今相遇,、相鄰而居。

而茶,，是武夷的韻,。

武夷山居，最惹人向往的一件事便是,，云端吃茶,。

相約好友近鄰，在武夷山頭尋一處將茶席鋪開,，過(guò)去與現(xiàn)在,、荒蠻與文明、自然與人類,、悲歡與離合,，似乎沒(méi)有什么主題是此刻的一杯茶泡不開的,。

茶事之于武夷,，可大,，大到關(guān)乎著歷代的經(jīng)濟(jì)民生；亦可小,，小到只是如同油鹽醬醋般的生活瑣碎,。

據(jù)記載，元朝在武夷山建立御茶園后,，園內(nèi)曾筑有一高臺(tái),，名為“喊山臺(tái)”。每年一到驚蟄之日,，崇安縣（即今武夷山）就會(huì)在此舉行開山儀式,，眾人高喊“茶發(fā)芽了，茶發(fā)芽了,！”以此祈愿新一年茶葉豐收,。貢茶制度,，一方面使武夷茶聞名于世，另一方面,，卻也使茶農(nóng)背負(fù)上了沉重的貢額,，苦不堪言。

到了明清時(shí)期,，武夷山是萬(wàn)里茶道的起點(diǎn),。

崇安周邊各地的茶葉，通過(guò)崇陽(yáng)溪匯集到崇安城,，再由挑“崇安擔(dān)”的挑夫沿閩贛古道北行,，過(guò)分水關(guān)，或桐木關(guān)等關(guān)口,，再通過(guò)桐木江及其支流匯聚到鉛山河口鎮(zhèn),，一路北上，到達(dá)中俄邊境的通商口岸恰克圖,。

武夷茶名揚(yáng)海外,，武夷的閩南語(yǔ)發(fā)音“Bohea”，一度是某個(gè)時(shí)期中國(guó)茶葉在西方世界的代稱,。19世紀(jì),，英國(guó)人將武夷茶種帶去了喜馬拉雅山麓；臺(tái)灣的凍頂烏龍,，亦是源自武夷山的茶種,。

2019年的數(shù)據(jù)顯示,，武夷山全市茶山面積14.8萬(wàn)畝,，涉茶人數(shù)12萬(wàn)余人，占全市人口50%,，干毛茶產(chǎn)量1.98萬(wàn)噸，產(chǎn)值達(dá)20.58億元,。在2020年中國(guó)品牌價(jià)值榜單上,，“武夷巖茶”位居區(qū)域品牌（地理標(biāo)志產(chǎn)品區(qū)）第4位，并連續(xù)4年蟬聯(lián)中國(guó)茶葉類區(qū)域品牌價(jià)值第二位,。

武夷茶最博人眼球的時(shí)刻,，或許還有2007年,，最后一次采摘自350年母樹的20克大紅袍茶葉被中國(guó)國(guó)家博物館珍藏，這也是現(xiàn)代茶葉第一次被藏入國(guó)博。

武夷有好山好水,，滿足人對(duì)自然向往之本性；武夷也有好茶好味,，不負(fù)每一個(gè)熱愛(ài)生活,、于日常中滋養(yǎng)自我的靈魂；武夷更有歷代思想隨處碰撞的痕跡,，與古為友,，任思緒遨游。

正如同茶是山石草木的神奇造詣,，山居武夷,，或也是人在自然之中，于世間萬(wàn)物體悟人生的韻味,。

-特別鳴謝攝影師-

彭善安,、草木君、SUPDinG,、賦竹

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