長(zhǎng)詩(shī)是指一首之中包含八行或以上的詩(shī)統(tǒng),，如《孔雀東南飛》,。唐宋時(shí)人所作的古詩(shī)，也不乏八行以上的長(zhǎng)詩(shī),，如杜甫,、元稹、白居易,、李白等人的詩(shī)作,。

著名英雄史詩(shī)《格薩爾》是世界上最長(zhǎng)的一部史詩(shī)，被譽(yù)為東方的《伊利亞特》,，在國(guó)際學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù),，至今仍在藏,、蒙等少數(shù)民族中相傳。以前一直被人認(rèn)為世界上最長(zhǎng)的詩(shī)歌作品是印度古代詩(shī)人廣博仙人寫(xiě)的史詩(shī)《摩訶婆羅多》,，這是一部描述古代民族戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)詩(shī),，作者花了十三年心血寫(xiě)成。全詩(shī)包括近十萬(wàn)個(gè)“頌”,，即約十萬(wàn)個(gè)雙行詩(shī),。它的篇幅比古希臘荷馬的兩部萬(wàn)余行的著名史詩(shī)《伊里亞特》和《奧德賽》合在一起的八倍還要長(zhǎng)。而中國(guó)藏族的《格薩爾》比世界五大史詩(shī),，比巴比倫的《吉爾伽美什》和《荷馬史詩(shī)》,，印度的兩大史詩(shī)，這五大史詩(shī)加起來(lái)的總和還要多,。從我國(guó)政府搶救收集整理來(lái)看,，《格薩爾》有一百二十部，將近一百萬(wàn)詩(shī)行,，兩千多萬(wàn)字,，這里還不包括眾多的異文本。

贈(zèng)白馬王彪·并序

[兩漢] 曹植

　　黃初四年五月,，白馬王、任城王與余俱朝京師,、會(huì)節(jié)氣,。到洛陽(yáng)，任城王薨,。至七月,，與白馬王還國(guó)。后有司以二王歸藩,，道路宜異宿止,，意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日,，是用自剖,，與王辭焉，憤而成篇,。

　　謁帝承明廬,，逝將歸舊疆。清晨發(fā)皇邑,，日夕過(guò)首陽(yáng),。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無(wú)梁。泛舟越洪濤,，怨彼東路長(zhǎng),。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷,。

　　太谷何寥廓,，山樹(shù)郁蒼蒼。霖雨泥我涂,，流潦浩縱橫,。中逵絕無(wú)軌，改轍登高崗,。修坂造云日,，我馬玄以黃。

　　玄黃猶能進(jìn),，我思郁以紆,。郁紆將何念，親愛(ài)在離居,。本圖相與偕,，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛,，豺狼當(dāng)路衢,。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏,。欲還絕無(wú)蹊,，攬轡止踟躕。(衡軛 通：衡扼)

　　踟躕亦何留,？相思無(wú)終極,。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè),。原野何蕭條,，白日忽西匿。歸鳥(niǎo)赴喬林,，翩翩厲羽翼,。孤獸走索群，銜草不遑食,。感物傷我懷,，撫心長(zhǎng)太息,。

　　太息將何為,，天命與我違。奈何念同生，一往形不歸,。孤魂翔故域,，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過(guò),，亡歿身自衰,。人生處一世，去若朝露晞,。年在桑榆間,，影響不能追。自顧非金石,，咄唶令心悲,。

　　心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳,。丈夫志四海,，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧,，在遠(yuǎn)分日親,。何必同衾幬，然后展慇懃,。憂(yōu)思成疾疢,，無(wú)乃兒女仁。倉(cāng)卒骨肉情,，能不懷苦辛,？

　　苦辛何慮思，天命信可疑,。虛無(wú)求列仙,，松子久吾欺。變故在斯須,，百年誰(shuí)能持,？離別永無(wú)會(huì)，執(zhí)手將何時(shí),？王其愛(ài)玉體,，俱享黃髪期。收淚即長(zhǎng)路,，援筆從此辭,。

《贈(zèng)白馬王彪》一詩(shī)，直接反映的是曹植對(duì)曹丕手下的鷹犬爪牙的仇恨和憤慨,，實(shí)際是對(duì)其兄曹丕對(duì)他們弟兄殘酷迫害的抗議,。

　　這首詩(shī)是繼屈原《離騷》之后，中國(guó)文學(xué)史上又一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。詩(shī)的正文共80句,，400字,，篇幅之長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)之巧,，感情之深都是在古典文學(xué)作品中罕見(jiàn)的,。全詩(shī)氣魄宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。曹彰之死有如一個(gè)陰影籠罩全篇,，由此構(gòu)成的悲劇氣氛，在序文和一,、五,、六、七各章里都反覆渲染,，突出了這一事件的嚴(yán)重后果,。中間“欲濟(jì)川無(wú)梁”，“中途絕無(wú)軌”,，“欲還絕無(wú)蹊”的“三無(wú)”,，把作者走投無(wú)路，進(jìn)退失據(jù),，悲憤交加的境遇和心情聯(lián)結(jié)起來(lái),，并使文氣貫通，前后勾連,，全詩(shī)是一個(gè)有機(jī)的整體,。

　　全詩(shī)結(jié)構(gòu)的渾然一體，和各章之間運(yùn)用轆轤體有密切的關(guān)系,。轆轤體即修辭學(xué)里的“頂真格”,，它要求行文在段與段或句與句之間用相同的字句相互銜接。古代《詩(shī)經(jīng)》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》兩篇,；樂(lè)府詩(shī)《平陵?yáng)|》,、《西洲曲》都運(yùn)用了這種形式?！顿?zèng)白馬王彪》除第一章和第二章沒(méi)有使用轆轤體（《古詩(shī)源》把第一章和第二章視為一章）之外,，其余各章都用了。如第二章的末句是“我馬玄以黃”,，第三章的首句就是“玄黃猶能進(jìn)”,；第三章的末句是“攬轡止踟躕”，第四章的首句就是“踟躕亦何留”,，下皆仿此,。這種手法能夠使結(jié)構(gòu)緊湊,、段落分明而又便于人們記憶和傳誦。

　　此詩(shī)抒情的方式也時(shí)有變化,，有時(shí)直抒胸臆，有時(shí)卻把抒情和敘事,、寫(xiě)景結(jié)合起來(lái),。“伊洛廣且深,，欲濟(jì)川無(wú)梁”,，“霖雨泥我途，流潦浩縱橫”,，看起來(lái)是敘事,，實(shí)際是抒情。第四章借景抒情,，情景相生,，發(fā)人深思，耐人尋味,。詩(shī)中的寒蟬,、歸鳥(niǎo)、孤獸都是詩(shī)人自身的寫(xiě)照,。冷落空曠的秋季原野,，也是當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的政治環(huán)境的形象再現(xiàn)。

　　另外,，恰當(dāng)?shù)谋扔饕彩谴嗽?shī)的特色之一,。作者把監(jiān)國(guó)使者比之為“鴟梟”、“豺狼”和“蒼蠅”,，惟妙惟肖,，入木三分。這些比喻不僅可以收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,，而且免于授人以柄,。

長(zhǎng)恨歌

[唐代] 白居易

漢皇重色思傾國(guó),，御宇多年求不得,。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí),。
天生麗質(zhì)難自棄,，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色,。
春寒賜浴華清池,，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力,，始是新承恩澤時(shí),。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵,。
春宵苦短日高起,，從此君王不早朝。

承歡侍宴無(wú)閑暇,，春從春游夜專(zhuān)夜,。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身,。
金屋妝成嬌侍夜,，玉樓宴罷醉和春,。
姊妹弟兄皆列土,，可憐光彩生門(mén)戶(hù),。
遂令天下父母心，不重生男重生女,。
驪宮高處入青云,，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹,，盡日君王看不足,。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲,。

九重城闕煙塵生,，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止,，西出都門(mén)百余里,。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死,。
花鈿委地?zé)o人收,，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,，回看血淚相和流,。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣,。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄,。
蜀江水碧蜀山青,，圣主朝朝暮暮情,。

行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲,。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,，不見(jiàn)玉顏空死處,。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸,。
歸來(lái)池苑皆依舊,，太液芙蓉未央柳,。
芙蓉如面柳如眉,，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日,，秋雨梧桐葉落時(shí),。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃,。(花開(kāi)日 一作：花開(kāi)夜,；南內(nèi) 一作：南苑)

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老,。
夕殿螢飛思悄然,，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,，耿耿星河欲曙天,。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共,。
悠悠生死別經(jīng)年,，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客,，能以精誠(chéng)致魂魄,。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓,。
排空馭氣奔如電,，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉,，兩處茫茫皆不見(jiàn),。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間,。
樓閣玲瓏五云起,，其中綽約多仙子,。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是,。
金闕西廂叩玉扃,，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使,，九華帳里夢(mèng)魂驚,。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi),。
云鬢半偏新睡覺(jué),，花冠不整下堂來(lái)。

風(fēng)吹仙袂飄飖舉,，猶似霓裳羽衣舞,。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨,。(闌 通：欄)
含情凝睇謝君王,，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,，蓬萊宮中日月長(zhǎng),。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧,。
惟將舊物表深情,，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,，釵擘黃金合分鈿,。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn),。

臨別殷勤重寄詞,，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿,，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí),。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝,。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期。

　《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,，作于元和元年（806）,，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻,、王質(zhì)夫同游仙游寺,，有感于唐玄宗,、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,，作者以精煉的語(yǔ)言,，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法,，敘述了唐玄　宗,、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了,，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果,。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,，詩(shī)人并不拘泥于歷史,，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō),，街坊的歌唱,，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折,、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,，描摹,、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事,、人物都是藝術(shù)化的,，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪,?！?/span>

　作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的,。古往今來(lái),，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢,？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻,，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性,，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染,、被誘惑的力量,。

汾陰行

[唐代] 李嶠

君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祀,。

齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供,，撞鐘鳴鼓樹(shù)羽旂。漢家五葉才且雄,，賓延萬(wàn)靈朝九戎,。
柏梁賦詩(shī)高宴罷，詔書(shū)法駕幸河?xùn)|,。河?xùn)|太守親掃除,，奉迎至尊導(dǎo)鸞輿。
五營(yíng)夾道列容衛(wèi),，三河縱觀空里閭,。回旌駐蹕降靈場(chǎng),，焚香奠醑邀百祥,。
金鼎發(fā)色正焜煌，靈祗煒燁攄景光,。埋玉陳牲禮神畢,，舉麾上馬乘輿出。
彼汾之曲嘉可游,，木蘭為楫桂為舟,。櫂歌微吟彩鹢浮，簫鼓哀鳴白云秋,。
歡娛宴洽賜群后,，家家復(fù)除戶(hù)牛酒。聲明動(dòng)天樂(lè)無(wú)有,，千秋萬(wàn)歲南山壽,。
自從天子向秦關(guān)，玉輦金車(chē)不復(fù)還,。珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞,，鼎湖龍髯安可攀。
千齡人事一朝空,，四海為家此路窮,。豪雄意氣今何在，壇場(chǎng)宮館盡蒿蓬,。
路逢故老長(zhǎng)嘆息,，世事回環(huán)不可測(cè)。昔時(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘,。
山川滿(mǎn)目淚沾衣,，富貴榮華能幾時(shí)？不見(jiàn)只今汾水上,，唯有年年秋雁飛,。

　到了武帝，更是雄圖大展,，天下太平,。他筑柏梁臺(tái)，宴集能寫(xiě)七言詩(shī)的臣僚,。就在這次盛宴之后,，他又下詔巡幸河?xùn)|?？梢?jiàn),，此舉是漢朝的國(guó)勢(shì)發(fā)展到巔峰時(shí)的大典。接著,，詩(shī)仍以四句為一節(jié),，分寫(xiě)河?xùn)|地方長(zhǎng)官隆重迎接天子的大駕光臨；百姓傾城而出,，領(lǐng)略皇帝威儀的氣勢(shì),；祭祀汾陰后土的盛況，等等,。至此,，汾陰后土之祠的正題已經(jīng)簡(jiǎn)括地?cái)?xiě)完畢,。詩(shī)人巧妙地調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒,，用“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出”兩句承上啟下,，將詩(shī)意由祭祀引至泛河上來(lái),。接著，先用四句描述泛游汾河的熱鬧場(chǎng)面,，寫(xiě)得富麗堂皇,，極恣酣玩賞之樂(lè)。再以四句描寫(xiě)歡宴的場(chǎng)面,。不但群臣享受到宴飲的歡樂(lè),，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒賞。因此,，皇帝博得了上上下下的熱烈擁戴,，他們衷心祝愿皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。詩(shī)的喜慶氣氛和祝頌之意，達(dá)到了最高潮,，巡幸河?xùn)|的整個(gè)活動(dòng)也被寫(xiě)得纖毫畢現(xiàn),。

　　從“自從天子向秦關(guān)”到篇末為詩(shī)的第二部分。這部分都是詩(shī)人的議論,，抒發(fā)對(duì)今昔盛衰無(wú)常的慨嘆,。

　　“秦關(guān)”，指函谷關(guān),。相傳道家始祖老子過(guò)此關(guān)仙去,，這里借以諷喻漢武帝學(xué)長(zhǎng)生術(shù)，但還是命歸黃泉,。這一部分仍以四句為一小節(jié)而轉(zhuǎn)換,，反反復(fù)復(fù)地借當(dāng)日的壇場(chǎng)官館、青樓歌舞,，化為蒿萊蓬草,、黃埃荊棘，渲染世事翻覆,，盛衰無(wú)常,，使人無(wú)限傷感。特別是最后四句,，由汾陰的古今盛衰,，總結(jié)出“富貴榮華能幾時(shí)”的一般議論，揭示了社會(huì)發(fā)展中一個(gè)帶有普遍性的現(xiàn)象,，發(fā)人深省,，具有啟示性。相傳唐玄宗聽(tīng)梨園弟子唱到此詩(shī)的這四句,，不禁凄然涕下,，并說(shuō)：“嶠真才子也?！?/span>

　　李嶠的《汾陰行》,，既含有“四杰”歌行的遺風(fēng)，又有著盛唐七古的某些特色,。文辭華麗,，講究藻飾，多用偶句,，基本上以四句一節(jié),，逐層鋪敘，脈絡(luò)清晰,，這些都受了“初唐體”的明顯影響,。但敘事不過(guò)分鋪陳夸飾,，主要采用單向發(fā)展，一氣直下的敘述方法,，而不是橫向的多角度,、全方位的賦寫(xiě)，顯出一種轉(zhuǎn)折倏忽,、以跌宕頓挫的特點(diǎn),，與“四杰體”七古以圓美流轉(zhuǎn),，音韻婉暢有所不同。還有,，詩(shī)中的議論成份大大加強(qiáng),，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的清醒認(rèn)識(shí)和深沉慨嘆，比起“四杰體”七古的“曲終奏雅”,，在篇末自傷不遇的境界有所拓展,，而向著盛唐七古博大深廣的社會(huì)內(nèi)容，慷慨激昂的風(fēng)格特色靠近了一步,。

秦婦吟

[唐代] 韋莊

中和癸卯春三月，洛陽(yáng)城外花如雪,。東西南北路人絕,，綠楊悄悄香塵滅,。路旁忽見(jiàn)如花人，獨(dú)向綠楊陰下歇,。鳳側(cè)鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折,。借問(wèn)女郎何處來(lái),？含顰欲語(yǔ)聲先咽?；仡^斂袂謝行人,，喪亂漂淪何堪說(shuō),！三年陷賊留秦地,，依稀記得秦中事,。君能為妾解金鞍，妾亦與君停玉趾,。
　　前年庚子臘月五,，正閉金籠教鸚鵡。斜開(kāi)鸞鏡懶梳頭,，閑憑雕欄慵不語(yǔ),。忽看門(mén)外起紅塵，已見(jiàn)街中擂金鼓,。居人走出半倉(cāng)惶,，朝士歸來(lái)尚疑誤。是時(shí)西面官軍入,，擬向潼關(guān)為警急,。皆言博野自相持，盡道賊軍來(lái)未及,。須臾主父乘奔至,，下馬入門(mén)癡似醉。適逢紫蓋去蒙塵,，已見(jiàn)白旗來(lái)匝地,。
　　扶羸攜幼競(jìng)相呼，上屋緣墻不知次,。南鄰走入北鄰藏,，東鄰走向西鄰避。北鄰諸婦咸相湊,，戶(hù)外崩騰如走獸,。轟轟混混乾坤動(dòng)，萬(wàn)馬雷聲從地涌,?；鸨沤鹦巧暇盘欤俳譄熀鏋?。日輪西下寒光白,，上帝無(wú)言空脈脈。陰云暈氣若重圍,，宦者流星如血色,。紫氣潛隨帝座移,，妖光暗射臺(tái)星拆。家家流血如泉沸,，處處冤聲聲動(dòng)地,。舞伎歌姬盡暗捐，嬰兒稚女皆生棄,。
　　東鄰有女眉新畫(huà),，傾國(guó)傾城不知價(jià)。長(zhǎng)戈擁得上戎車(chē),，回首香閨淚盈把,。旋抽金線(xiàn)學(xué)縫旗，才上雕鞍教走馬,。有時(shí)馬上見(jiàn)良人,，不敢回眸空淚下；西鄰有女真仙子,，一寸橫波剪秋水,。妝成只對(duì)鏡中春，年幼不知門(mén)外事,。一夫跳躍上金階,，斜袒半肩欲相恥。牽衣不肯出朱門(mén),，紅粉香脂刀下死,。南鄰有女不記姓，昨日良媒新納聘,。琉璃階上不聞行,，翡翠簾間空見(jiàn)影。忽看庭際刀刃鳴,，身首支離在俄頃,。仰天掩面哭一聲，女弟女兄同入井,；北鄰少婦行相促,，旋拆云鬟拭眉綠。已聞?chuàng)敉袎母唛T(mén),，不覺(jué)攀緣上重屋,。須臾四面火光來(lái)，欲下回梯梯又摧,。煙中大叫猶求救,，梁上懸尸已作灰。
　　妾身幸得全刀鋸,，不敢踟躕久回顧,。旋梳蟬鬢逐軍行，強(qiáng)展蛾眉出門(mén)去,。舊里從茲不得歸,，六親自此無(wú)尋處。一從陷賊經(jīng)三載,，終日驚憂(yōu)心膽碎,。夜臥千重劍戟圍，朝餐一味人肝膾,。鴛幃縱入豈成歡,？寶貨雖多非所愛(ài)。蓬頭垢面眉猶赤,，幾轉(zhuǎn)橫波看不得,。衣裳顛倒語(yǔ)言異，面上夸功雕作字,。柏臺(tái)多半是狐精,，蘭省諸郎皆鼠魅。還將短發(fā)戴華簪,，不脫朝衣纏繡被,。翻持象笏作三公，倒佩金魚(yú)為兩史,。朝聞奏對(duì)入朝堂,，暮見(jiàn)喧呼來(lái)酒市。
　　一朝五鼓人驚起,，叫嘯喧呼如竊語(yǔ),。夜來(lái)探馬入皇城，昨日官軍收赤水,。赤水去城一百里,，朝若來(lái)兮暮應(yīng)至。兇徒馬上暗吞聲,，女伴閨中潛生喜,。皆言冤憤此時(shí)銷(xiāo)，必謂妖徒今日死,。逡巡走馬傳聲急,，又道官軍全陣入。大彭小彭相顧憂(yōu),，二郎四郎抱鞍泣,。沉沉數(shù)日無(wú)消息，必謂軍前已銜璧,。簸旗掉劍卻來(lái)歸,，又道官軍悉敗績(jī),。
　　四面從茲多厄束，一斗黃金一斗粟,。尚讓廚中食木皮,，黃巢機(jī)上刲人肉。東南斷絕無(wú)糧道,，溝壑漸平人漸少,。六軍門(mén)外倚僵尸，七架{寨}營(yíng)中填餓殍,。長(zhǎng)安寂寂今何有,？廢市荒街麥苗秀。采樵斫盡杏園花,，修寨誅殘御溝柳,。華軒繡轂皆銷(xiāo)散，甲第朱門(mén)無(wú)一半,。含元殿上狐兔行,，花萼樓前荊棘滿(mǎn)。昔時(shí)繁盛皆埋沒(méi),，舉目凄涼無(wú)故物,。內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨,！
　　來(lái)時(shí)曉出城東陌,，城外風(fēng)煙如塞色。路旁時(shí)見(jiàn)游奕軍,，坡下寂無(wú)迎送客,。霸陵?yáng)|望人煙絕，樹(shù)鎖驪山金翠滅,。大道俱成棘子林,，行人夜宿墻匡月。明朝曉至三峰路,，百萬(wàn)人家無(wú)一戶(hù),。破落田園但有蒿，摧殘竹樹(shù)皆無(wú)主,。路旁試問(wèn)金天神,，金天無(wú)語(yǔ)愁于人。廟前古柏有殘枿,，殿上金爐生暗塵,。一從狂寇陷中國(guó)，天地晦冥風(fēng)雨黑。案前神水咒不成,，壁上陰兵驅(qū)不得,。閑日徒歆奠饗恩，危時(shí)不助神通力,。我今愧恧拙為神,，且向山中深避匿,。寰中簫管不曾聞,，筵上犧牲無(wú)處覓。旋教魔鬼傍鄉(xiāng)村,，誅剝生靈過(guò)朝夕,。妾聞此語(yǔ)愁更愁，天遣時(shí)災(zāi)非自由,。神在山中猶避難,，何須責(zé)望東諸侯！
　　前年又出揚(yáng)震關(guān),，舉頭云際見(jiàn)荊山,。如從地府到人間，頓覺(jué)時(shí)清天地閑,。陜州主帥忠且貞,，不動(dòng)干戈唯守城。蒲津主帥能戢兵,，千里晏然無(wú)犬聲,。朝攜寶貨無(wú)人問(wèn)，暮插金釵唯獨(dú)行,。明朝又過(guò)新安東,，路上乞漿逢一翁。蒼蒼面帶苔蘚色,，隱隱身藏蓬荻中,。問(wèn)翁本是何鄉(xiāng)曲？底事寒天霜露宿,？老翁暫起欲陳辭,，卻坐支頤仰天哭。鄉(xiāng)園本貫東畿縣,，歲歲耕桑臨近甸。歲種良田二百廛,，年輸戶(hù)稅三千萬(wàn),。小姑慣織褐絁袍，中婦能炊紅黍飯。千間倉(cāng)兮萬(wàn)絲箱,，黃巢過(guò)后猶殘半,。自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢,。匣中秋水拔青蛇,，旗上高風(fēng)吹白虎,。入門(mén)下馬若旋風(fēng),，罄室傾囊如卷土,。家財(cái)既盡骨肉離,，今日垂年一身苦,。一身苦兮何足嗟,，山中更有千萬(wàn)家，朝饑山上尋蓬子,，夜宿霜中臥荻花,！
　　妾聞此老傷心語(yǔ)，竟日闌干淚如雨,。出門(mén)惟見(jiàn)亂梟鳴,，更欲東奔何處所？仍聞汴路舟車(chē)絕,，又道彭門(mén)自相殺。野宿徒銷(xiāo)戰(zhàn)士魂,，河津半是冤人血,。適聞?dòng)锌徒鹆曛粒?jiàn)說(shuō)江南風(fēng)景異,。自從大寇犯中原,，戎馬不曾生四鄙。誅鋤竊盜若神功,，惠愛(ài)生靈如赤子,。城壕固護(hù)教{斆、敩,、效}金湯,，賦稅如云送軍壘。奈何四海盡滔滔，湛然一境平如砥,。避難徒為闕下人,，懷安卻羨江南鬼。愿君舉棹東復(fù)東,，詠此長(zhǎng)歌獻(xiàn)相公,。

　唐僖宗廣明元年（880年）黃巢軍攻入長(zhǎng)安，僖宗出逃成都,，韋莊因應(yīng)試正留在城中,，目賭長(zhǎng)安城內(nèi)的變亂，兵中弟妹一度相失,，又多日臥?。浑x開(kāi)長(zhǎng)安的第二年,，中和三年（883年）在東都洛陽(yáng)，他將當(dāng)時(shí)耳聞目見(jiàn)的種種亂離情形,，通過(guò)一位從長(zhǎng)安逃難出來(lái)的女子——即秦婦的“自述”,，寫(xiě)成長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》。

　　《秦婦吟》無(wú)疑是我國(guó)詩(shī)史上一才華橫溢的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)之一,。長(zhǎng)詩(shī)誕生的當(dāng)時(shí),，民間就廣有流傳，并被制為幛子懸掛,；作者則被呼為“秦婦吟秀才”,，與白居易曾被稱(chēng)為“長(zhǎng)恨歌主”并稱(chēng)佳話(huà)。其風(fēng)靡一世,，盛況空前,。然而這首“不僅超出韋莊《浣花集》中所有的詩(shī)，在三唐歌行中亦為不二之作”（俞平伯）的（秦婦吟）,，卻厄運(yùn)難逃,。由于政治緣故，韋莊本人晚年即諱言此詩(shī),，“他日撰家戒,，內(nèi)不許垂《秦婦吟》幛子，以此止謗”（《北夢(mèng)瑣言》）,。后來(lái)此詩(shī)不載于《浣花集》,，顯然出于作者割?lèi)?ài)。至使宋元明清歷代徒知其名,，不見(jiàn)其詩(shī),。至近代，《秦婦吟》寫(xiě)本復(fù)出于敦煌石窟，真乃天幸,。

　　從公元880年（唐僖宗廣明元年）冬到公元883年（中和三年）春,，即黃巢起義軍進(jìn)駐長(zhǎng)安的兩年多時(shí)間里，唐末農(nóng)民起義發(fā)展到高潮,，同時(shí)達(dá)到了轉(zhuǎn)折點(diǎn),。由于農(nóng)民領(lǐng)袖戰(zhàn)略失策和李唐王朝官軍的瘋狂鎮(zhèn)壓，斗爭(zhēng)殘酷,，而百姓蒙受著巨大的苦難和悲慘的犧牲,。韋莊本人即因應(yīng)舉羈留長(zhǎng)安，兵中弟妹一度相失,，又多日臥病,，他便成為這場(chǎng)震撼神州大地的社會(huì)巨變的目擊者。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間醞釀,，在他離開(kāi)長(zhǎng)安的第二年,，即中和三年，在東都洛陽(yáng)創(chuàng)作了這篇堪稱(chēng)他平生之力作的史詩(shī),。在詩(shī)中,，作者虛擬了一位身陷兵中復(fù)又逃離的長(zhǎng)安婦女“秦婦”對(duì)邂逅的路人陳述其親身經(jīng)歷，從而展現(xiàn)了那一大動(dòng)蕩的艱難時(shí)世之各個(gè)方面,?？傊肚貗D吟》既是一篇詩(shī)體小說(shuō),，當(dāng)然具有紀(jì)實(shí)性質(zhì),。全詩(shī)共分五大段。首段敘述詩(shī)人與一位從長(zhǎng)安東奔洛陽(yáng)的婦人（即秦婦）于途中相遇,，為全詩(shī)引子,；二段為秦婦追憶黃巢起義軍攻占長(zhǎng)安前后的情事；三段寫(xiě)秦婦在圍城義軍中三載怵目驚心的各種見(jiàn)聞,；四段寫(xiě)秦婦東奔途中所見(jiàn)所聞所感,；末段通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)，對(duì)剛剛平定的江南寄予一線(xiàn)希望,，為全詩(shī)結(jié)尾,。

韋莊能寫(xiě)出如此具有現(xiàn)實(shí)傾向的巨作，誠(chéng)非偶然,。他早歲即與老詩(shī)人白居易同寓下邽,，可能受到白氏濡染；又心儀杜甫,，寓蜀時(shí)重建草堂,，且以“浣花”命集,。《秦婦吟》這首詩(shī)正體現(xiàn)了杜甫,、白居易兩大詩(shī)人對(duì)作者的影響,，在藝術(shù)上且有青出于藍(lán)之處。

　　杜甫沒(méi)有這種七言長(zhǎng)篇史詩(shī),，唯白居易《長(zhǎng)恨歌》可以譬之,。但《長(zhǎng)恨歌》浪漫傾向較顯著，只集中表現(xiàn)兩個(gè)主人公愛(ài)的悲歡離合,?！肚貗D吟》純乎寫(xiě)實(shí)，其椽筆馳騖所及,，時(shí)間跨度達(dá)兩三年之久,，空間范圍兼及東、西兩京,，所寫(xiě)為歷史的滄桑巨變,。舉凡乾坤之反覆，階層之升降,，人民之涂炭,，靡不見(jiàn)于詩(shī)中。如此宏偉壯闊的畫(huà)面,，元、白亦不能有,，唯杜甫（五言古體）有之,。但杜詩(shī)長(zhǎng)篇多政論，兼及抒情,?！肚貗D吟》則較近于純小說(shuō)的創(chuàng)作手法，例如秦婦形象的塑造,、農(nóng)民軍入城的鋪陳描寫(xiě),，金天神的虛構(gòu)、新安老翁的形容,，都是如此,。這比較杜甫敘事詩(shī)，可以說(shuō)是更進(jìn)一步了,。在具體細(xì)節(jié)的刻劃上,，詩(shī)人摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)也是強(qiáng)有力的。

連昌宮詞

[唐代] 元稹

連昌宮中滿(mǎn)宮竹,，歲久無(wú)人森似束,。
又有墻頭千葉桃，風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌,。
宮邊老翁為余泣,，小年進(jìn)食曾因入。
上皇正在望仙樓,，太真同憑闌干立,。
樓上樓前盡珠翠，炫轉(zhuǎn)熒煌照天地,。
歸來(lái)如夢(mèng)復(fù)如癡,，何暇備言宮里事。
初過(guò)寒食一百六,，店舍無(wú)煙宮樹(shù)綠,。
夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋,。
力士傳呼覓念奴,，念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催,，特敕街中許然燭,。
春嬌滿(mǎn)眼睡紅綃，掠削云鬟旋裝束,。
飛上九天歌一聲,，二十五郎吹管逐。
逡巡大遍涼州徹,，色色龜茲轟錄續(xù),。
李謨擫笛傍宮墻，偷得新翻數(shù)般曲,。
平明大駕發(fā)行宮,，萬(wàn)人歌舞涂路中。
百官隊(duì)仗避岐薛,，楊氏諸姨車(chē)斗風(fēng),。
明年十月東都破，御路猶存祿山過(guò),。
驅(qū)令供頓不敢藏,，萬(wàn)姓無(wú)聲淚潛墮。
兩京定后六七年,，卻尋家舍行宮前,。
莊園燒盡有枯井，行宮門(mén)閉樹(shù)宛然,。
爾后相傳六皇帝,，不到離宮門(mén)久閉,。
往來(lái)年少說(shuō)長(zhǎng)安，玄武樓成花萼廢,。
去年敕使因斫竹,，偶值門(mén)開(kāi)暫相逐。
荊榛櫛比塞池塘,，狐兔驕癡緣樹(shù)木,。
舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶綠,。
塵埋粉壁舊花鈿,，烏啄風(fēng)箏碎珠玉。
上皇偏愛(ài)臨砌花,，依然御榻臨階斜,。
蛇出燕巢盤(pán)斗栱，菌生香案正當(dāng)衙,。
寢殿相連端正樓,，太真梳洗樓上頭。
晨光未出簾影黑,，至今反掛珊瑚鉤,。
指似傍人因慟哭，卻出宮門(mén)淚相續(xù),。
自從此后還閉門(mén),，夜夜狐貍上門(mén)屋。
我聞此語(yǔ)心骨悲,，太平誰(shuí)致亂者誰(shuí),。
翁言野父何分別，耳聞眼見(jiàn)為君說(shuō),。
姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語(yǔ)切,。
燮理陰陽(yáng)禾黍豐,，調(diào)和中外無(wú)兵戎。
長(zhǎng)官清平太守好,，揀選皆言由相公,。
開(kāi)元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子,。
祿山宮里養(yǎng)作兒,，虢國(guó)門(mén)前鬧如市。
弄權(quán)宰相不記名,，依稀憶得楊與李,。
廟謨顛倒四海搖,，五十年來(lái)作瘡痏。
今皇神圣丞相明,，詔書(shū)才下吳蜀平,。
官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧,。
年年耕種宮前道,，今年不遣子孫耕。
老翁此意深望幸,，努力廟謀休用兵,。

詩(shī)中稱(chēng)贊姚崇、宋璟作宰相秉公選賢任能,，地方長(zhǎng)官清平廉潔,，因而出現(xiàn)了開(kāi)元盛世。姚,、宋死后,，朝廷漸漸由楊貴妃操縱。安祿山在宮里被貴妃養(yǎng)作義子,，虢國(guó)夫人門(mén)庭若市,。奸相楊國(guó)忠和李林甫專(zhuān)權(quán)誤國(guó)，終于給國(guó)家?guī)?lái)了動(dòng)亂和災(zāi)難,。接著詩(shī)筆轉(zhuǎn)而稱(chēng)贊當(dāng)時(shí)憲宗皇帝大力削平藩鎮(zhèn)叛亂,，和平有望。結(jié)句,，作者意味深長(zhǎng)地點(diǎn)明主旨：祝愿朝廷努力策劃好國(guó)家大計(jì),，安定社稷，結(jié)束內(nèi)戰(zhàn),，不再用兵,。

　　這首詩(shī)針砭唐代時(shí)政，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),，批判奸相弄權(quán)誤國(guó),；提出所謂“圣君賢卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇親驕奢淫佚的生活和外戚的飛揚(yáng)跋扈,，具有一定的歷史上的認(rèn)識(shí)意義,。前代詩(shī)評(píng)家多推崇這首詩(shī)“有監(jiān)戒規(guī)諷之意”，“有風(fēng)骨”,，把它和白居易《長(zhǎng)恨歌》并稱(chēng),，同為膾炙人口的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

　這首詩(shī)的情節(jié),，寫(xiě)得真真假假,，假中有真,，真假相襯，互相對(duì)照,。正如陳寅恪所指出的那樣：“連昌宮詞實(shí)深受白樂(lè)天,、陳鴻長(zhǎng)恨歌及傳之影響，合并融化唐代小說(shuō)之史才詩(shī)筆議論為一體而成,?！保ā对自?shī)箋證稿》第三章）在我國(guó)敘事詩(shī)的發(fā)展史上，《連昌宮詞》有獨(dú)自的風(fēng)格特色,。

胡笳十八拍

[兩漢] 蔡文姬

　　我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰,。天不仁兮降亂離,，地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危,，民卒流亡兮共哀悲,。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧,。對(duì)殊俗兮非我宜,，遭忍辱兮當(dāng)告誰(shuí)？笳一會(huì)兮琴一拍,，心憤怨兮無(wú)人知,。

　　戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯,。云山萬(wàn)重兮歸路遐,，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如虺蛇,，控弦被甲兮為驕奢,。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟,。

　　越漢國(guó)兮入胡城,，亡家失身兮不如無(wú)生。氈裘為裳兮骨肉震驚,，羯羶?yōu)槲顿馔鞫粑仪椤＼惫男鈴囊惯_(dá)明,，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營(yíng),。傷今感晉兮三拍成，銜悲畜恨兮何時(shí)平,。

　　無(wú)日無(wú)夜兮不思我鄉(xiāng)土,，稟氣合生兮莫過(guò)我最苦,。天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主，唯我薄命兮沒(méi)戎虜,。殊俗心異兮身難處,，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)！尋思涉歷兮多艱阻,，四拍成兮益凄楚,。

　　雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢青,。雁飛高兮邈難尋,，空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴,，五拍泠泠兮意彌深,。

　　冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒，饑對(duì)肉酪兮不能餐,。夜間隴水兮聲嗚咽,，朝見(jiàn)長(zhǎng)城兮路杳漫。追思往日兮行李難,，六拍悲來(lái)兮欲罷彈,。

　　日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說(shuō)向誰(shuí)是,！原野蕭條兮烽戍萬(wàn)里,，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘,，牛羊滿(mǎn)野兮聚如蜂蟻,。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此,。

　　為天有眼兮何不見(jiàn)我獨(dú)漂流,？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹,？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州,？制茲八拍兮擬排憂(yōu)，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁,。

　　天無(wú)涯兮地?zé)o邊,，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過(guò)隙,，然不得歡樂(lè)兮當(dāng)我之盛年,。怨兮欲問(wèn)天，天蒼蒼兮上無(wú)緣。舉頭仰望兮空云煙,，九拍懷情兮誰(shuí)與傳,？

　　城頭烽火不曾滅，疆場(chǎng)征戰(zhàn)何時(shí)歇,？殺氣朝朝沖塞門(mén),，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音生絕,，哭無(wú)聲兮氣將咽,。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血,。

　　我非食生而惡死,，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓,，死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣,。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子,。鞠之育之兮不羞恥,，憋之念之兮生長(zhǎng)邊鄙。十有一拍兮因茲起,，哀響纏綿兮徹心髓,。

　　東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽(yáng)和,。羌胡蹈舞兮共謳歌,，兩國(guó)交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱(chēng)近詔,，遺千金兮贖妾身,。喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因,。十有二拍兮哀樂(lè)均,，去住兩情兮難具陳。

　　不謂殘生兮卻得旋歸,，撫抱胡兒兮注下沾衣,。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號(hào)兮誰(shuí)得知,？與我生死兮逢此時(shí),，愁為子兮日無(wú)光輝，焉得羽翼兮將汝歸,。一步一遠(yuǎn)兮足難移,，魂消影絕兮恩愛(ài)遺,。十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知,。

　　身歸國(guó)兮兒莫之隨，心懸懸兮長(zhǎng)如饑,。四時(shí)萬(wàn)物兮有盛衰,，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見(jiàn)汝無(wú)期,，更深夜闌兮夢(mèng)汝來(lái)斯,。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇時(shí),。十有四拍兮涕淚交垂,，河水東流兮心是思。

　　十五拍兮節(jié)調(diào)促,，氣填胸兮誰(shuí)識(shí)曲,？處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來(lái)兮天從欲,，再還漢國(guó)兮歡心足,。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無(wú)私兮曾不照臨,。子母分離兮意難怪,，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋,！

　　十六拍兮思茫茫,，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望,，不得相隨兮空斷腸,。對(duì)萱草兮憂(yōu)不忘，彈鳴琴兮情何傷,！今別子兮歸故鄉(xiāng),，舊怨平兮新怨長(zhǎng)！泣血仰頭兮訴蒼蒼,，胡為生兮獨(dú)罹此殃,！

　　十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮行路難,。去時(shí)懷土兮心無(wú)緒,，來(lái)時(shí)別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干,，沙場(chǎng)白骨兮刀痕箭瘢,。風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力單。豈知重得兮入長(zhǎng)安,，嘆息欲絕兮淚闌干,。

　　胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同,。十八拍兮曲雖終,，響有余兮思無(wú)窮。是知絲竹微妙兮均造化之功,，哀樂(lè)各隨人心兮有變則通,。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東,?？辔以箽赓夂朴陂L(zhǎng)空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容,！

《胡笳十八拍》最早見(jiàn)于朱熹《楚辭集注·后語(yǔ)》,相傳為蔡琰作,。蔡琰，字文姬,陳留（今河南札縣）人,，為漢末著名學(xué)者蔡邕之女,。博學(xué)有才辯，又妙于音律,。戰(zhàn)亂中,，為胡騎所獲，南匈奴左賢王納為妃子,，生二子,。十二年后為曹操贖回。她將這一段經(jīng)歷寫(xiě)成《悲憤詩(shī)》,，五言與騷體各一篇,，見(jiàn)于《后漢書(shū)·董祀妻傳》。

　　《胡笳十八拍》的內(nèi)容與兩首《悲憤詩(shī)》大體相同,。關(guān)于此詩(shī)的真?zhèn)螁?wèn)題,，向有爭(zhēng)論，欲知其詳,，可參看中華書(shū)局出版的《胡笳十八拍討論集》,。從詩(shī)歌體制來(lái)看，與東漢末年的作品有相當(dāng)距離,，且詩(shī)歌內(nèi)容與蔡琰生平亦有若干抵觸之處,，托名蔡琰的可能性較大。這里姑從其舊,，仍署蔡琰,?！逗帐伺摹肥枪艠?lè)府琴曲歌辭。胡笳,，是漢代流行于塞北和西域的一種管樂(lè)器,，其音悲涼，后代形制為木管三孔,。為什么“胡笳”又是“琴曲”呢,？唐代詩(shī)人劉商在《胡笳曲序》中說(shuō)：“胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳,，奏哀怨之音，后董生以琴寫(xiě)胡笳聲為十八拍,?！贝嗽?shī)最后一拍也說(shuō)：“胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同,?！笨芍瓰轶涨蠼?jīng)董生之手,，翻成了琴曲,。

　　《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬,。欣賞此詩(shī),，不要作為一般的書(shū)面文學(xué)來(lái)閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱,，琴聲正隨著她的心意在流淌。隨著琴聲、歌聲,，我們似見(jiàn)她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長(zhǎng)路上,。

《胡笳十八拍》既體現(xiàn)了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高,?！逗帐伺摹吩谥魅斯床涛募ё约旱乃囆g(shù)形象創(chuàng)造上,，帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩,，即使在敘事上也是如此，寫(xiě)被擄西去,，在胡地生育二子,，別兒歸國(guó)，重入長(zhǎng)安,，無(wú)不是以深情唱嘆出之,。如寫(xiě)被擄西去：“云山萬(wàn)重兮歸路遇,，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如狂蛇,，控弦被甲兮為驕奢”,，處處表露了蔡文姬愛(ài)憎鮮明的感情——“云山”句連著故土之思，“疾風(fēng)”句關(guān)乎道路之苦,。強(qiáng)烈的主觀抒情色彩,，更主要地體現(xiàn)在感情抒發(fā)的突發(fā)性上。蔡文姬的感情,，往往是突然而來(lái),，忽然而去，跳蕩變化,，匪夷所思,。正所謂“思無(wú)定位”，甫臨滄海,，復(fù)造瑤池,。并且詩(shī)中把矛頭直指天、神：“天不仁兮降亂離,，地不仁兮使我逢此時(shí),。”“為天有眼兮何不見(jiàn)我獨(dú)漂流,？為神有靈兮何事處我海北天南頭,？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州,？”把天,、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天無(wú)涯兮地?zé)o邊,，我心愁兮亦復(fù)然,，”“苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空”的心情。

　　《胡笳十八拍》的藝術(shù)價(jià)值很高,，明朝人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“東京風(fēng)格頹下,，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》,，可令驚蓬坐振,，沙礫自飛，真是激烈人懷抱,?！?/span>

　　《胡笳十八拍》的藝術(shù)價(jià)值高，與蔡文姬的才高有關(guān),，蔡文姬的才高是由她的家世和社會(huì)背景造成的,。

孟冬篇

[兩漢] 曹植

孟冬十月。陰氣厲清,。武官誡田,。講旅統(tǒng)兵。元龜襲吉,。元光著明,。蚩尤蹕路。風(fēng)弭雨停,。乘輿啟行,。鸞鳴幽軋?；①S采騎,。飛象珥鹖。鐘鼓鏗鏘,。簫管嘈喝。萬(wàn)騎齊鑣,。千乘等蓋,。夷山填谷。平林滌藪,。張羅萬(wàn)里,。盡其飛走。趯趯狡兔,。揚(yáng)白跳翰,。獵以青骹。掩以修竿,。韓盧宋鵲,。呈才騁足。噬不盡紲,。牽麋掎鹿,。魏氏發(fā)機(jī)。養(yǎng)基撫弦,。都盧尋高,。搜索猴猨。慶忌孟賁,。蹈谷超巒,。張目決眥。發(fā)怒穿冠,。頓熊扼虎,。蹴豹搏貙,。氣有余勢(shì)。負(fù)象而趨,。獲車(chē)既盈,。日側(cè)樂(lè)終。罷役解徒,。大饗離宮,。亂曰。圣皇臨飛軒,。論功校獵徒,。死禽積如京。流血成溝渠,。明詔大勞賜,。大官供有無(wú)。走馬行酒醴,。驅(qū)車(chē)布肉魚(yú),。鳴鼓舉觴爵。擊鐘釂無(wú)余,。絕綱縱麟麑,。弛罩出鳳雛。收功在羽校,。威靈振鬼區(qū),。陛下長(zhǎng)歡樂(lè)。永世合天符,。

北征

[唐代] 杜甫

北歸至鳳翔,，墨制放往鄜州作。

按鄜在鳳翔東北,，故曰北征,。
皇帝二載秋，閏八月初吉,。
杜子將北征,，蒼茫問(wèn)家室。
維時(shí)遭艱虞,，朝野無(wú)暇日,。
顧慚恩私被，詔許歸蓬篳,。
拜辭詣闕下,，怵惕久未出。
雖乏諫諍姿,，恐君有遺失,。
君誠(chéng)中興主,，經(jīng)緯固密勿。
東胡反未已,，臣甫憤所切,。
揮涕戀行在，道途猶恍惚,。
乾坤含瘡痍,，憂(yōu)虞何時(shí)畢？
靡靡逾阡陌,，人煙眇蕭瑟,。
所遇多被傷，呻吟更流血,。
回首鳳翔縣,，旌旗晚明滅。
前登寒山重,，屢得飲馬窟,。
邠郊入地底，涇水中蕩潏,。
猛虎立我前,，蒼崖吼時(shí)裂。
菊垂今秋花,，石戴古車(chē)轍。
青云動(dòng)高興,，幽事亦可悅,。
山果多瑣細(xì)，羅生雜橡栗,。
或紅如丹砂,，或黑如點(diǎn)漆。
雨露之所濡,，甘苦齊結(jié)實(shí),。
緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙,。
坡陀望鄜畤,，巖谷互出沒(méi)。
我行已水濱,，我仆猶木末,。
鴟鳥(niǎo)鳴黃桑，野鼠拱亂穴,。
夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng),，寒月照白骨,。
潼關(guān)百萬(wàn)師，往者散何卒,？
遂令半秦民,，殘害為異物。
況我墮胡塵,，及歸盡華發(fā),。
經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié),。
慟哭松聲回,，悲泉共幽咽。
平生所嬌兒,，顏色白勝雪,。
見(jiàn)耶背面啼，垢膩腳不襪,。
床前兩小女,，補(bǔ)綴才過(guò)膝。
海圖坼波濤,，舊繡移曲折,。
天吳及紫鳳，顛倒在裋褐,。
老夫情懷惡,，嘔泄臥數(shù)日。
那無(wú)囊中帛,，救汝寒凜栗,。
粉黛亦解包，衾綢稍羅列,。
瘦妻面復(fù)光,，癡女頭自櫛。
學(xué)母無(wú)不為,，曉?shī)y隨手抹,。
移時(shí)施朱鉛，狼藉畫(huà)眉闊,。
生還對(duì)童稚,，似欲忘饑渴。
問(wèn)事競(jìng)挽須,，誰(shuí)能即嗔喝,？
翻思在賊愁，甘受雜亂聒。
新歸且慰意,，生理焉得說(shuō),？
至尊尚蒙塵，幾日休練卒,？
仰觀天色改,，坐覺(jué)妖氛豁。
陰風(fēng)西北來(lái),，慘淡隨回紇,。
其王愿助順，其俗善馳突,。
送兵五千人,，軀馬一萬(wàn)匹。
此輩少為貴,，四方服勇決,。
所用皆鷹騰，破敵過(guò)箭疾,。
圣心頗虛佇,，時(shí)議氣欲奪。
伊洛指掌收,，西京不足拔,。
官軍請(qǐng)深入，蓄銳可俱發(fā),。
此舉開(kāi)青徐,，旋瞻略恒碣。
昊天積霜露,，正氣有肅殺,。
禍轉(zhuǎn)亡胡歲，勢(shì)成擒胡月,。
胡命其能久？皇綱未宜絕,。
憶昨狼狽初,，事與古先別：
奸臣竟葅醢，同惡隨蕩析,。
不聞夏殷衰,，中自誅褒妲。
周漢獲再興,，宣光果明哲,。
桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。
微爾人盡非,，于今國(guó)猶活,。
凄涼大同殿，寂寞白獸闥,。
都人望翠華,，佳氣向金闕。
園陵固有神,，灑掃數(shù)不缺,。
煌煌太宗業(yè)，樹(shù)立甚宏達(dá),！

杜甫的這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)共有一百四十句,，它像是用詩(shī)歌體裁來(lái)寫(xiě)的陳情表，是他這位在職的左拾遺向肅宗皇帝匯報(bào)他探親路上及到家以后的見(jiàn)聞感想,。它的結(jié)構(gòu)自然而精當(dāng),，筆調(diào)樸實(shí)而深沉，充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思,，懷抱中興國(guó)家的希望,，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望,。

經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

[唐代] 李白

天上白玉京，十二樓五城,。仙人撫我頂,，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。
誤逐世間樂(lè),，頗窮理亂情,。九十六圣君，浮云掛空名,。
天地賭一擲,，未能忘戰(zhàn)爭(zhēng)。試涉霸王略,，將期軒冕榮,。
時(shí)命乃大謬，棄之海上行,。學(xué)劍翻自哂,，為文竟何成。
劍非萬(wàn)人敵,，文竊四海聲,。兒戲不足道,，五噫出西京。
臨當(dāng)欲去時(shí),，慷慨淚沾纓,。嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英,。
開(kāi)筵引祖帳,，慰此遠(yuǎn)徂征。鞍馬若浮云,，送余驃騎亭,。
歌鐘不盡意，白日落昆明,。十月到幽州,，戈鋋若羅星。
君王棄北海,，掃地借長(zhǎng)鯨,。呼吸走百川，燕然可摧傾,。
心知不得語(yǔ),，卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼,，挾矢不敢張,。
攬?zhí)辄S金臺(tái)，呼天哭昭王,。無(wú)人貴駿骨,，騄耳空騰驤。
樂(lè)毅倘再生,，于今亦奔亡,。蹉跎不得意，驅(qū)馬還貴鄉(xiāng),。
逢君聽(tīng)弦歌,，肅穆坐華堂。百里獨(dú)太古,，陶然臥羲皇,。
征樂(lè)昌樂(lè)館，開(kāi)筵列壺觴,。賢豪間青娥,，對(duì)燭儼成行,。
醉舞紛綺席,，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿(mǎn)歸咸陽(yáng),。
祖道擁萬(wàn)人,，供帳遙相望。一別隔千里,，榮枯異炎涼,。
炎涼幾度改，九土中橫潰,。漢甲連胡兵,，沙塵暗云海。
草木搖殺氣,，星辰無(wú)光彩,。白骨成丘山，蒼生竟何罪,。
函關(guān)壯帝居,，國(guó)命懸哥舒。長(zhǎng)戟三十萬(wàn),，開(kāi)門(mén)納兇渠,。
公卿如犬羊，忠讜醢與菹,。二圣出游豫,，兩京遂丘墟。
帝子許專(zhuān)征,，秉旄控強(qiáng)楚,。節(jié)制非桓文，軍師擁熊虎,。
人心失去就,，賊勢(shì)騰風(fēng)雨。惟君固房陵,，誠(chéng)節(jié)冠終古,。
仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉,。門(mén)開(kāi)九江轉(zhuǎn),，枕下五湖連。
半夜水軍來(lái),，潯陽(yáng)滿(mǎn)旌旃,。空名適自誤,，迫脅上樓船,。
徒賜五百金,，棄之若浮煙。辭官不受賞,，翻謫夜郎天,。
夜郎萬(wàn)里道，西上令人老,。掃蕩六合清,，仍為負(fù)霜草。
日月無(wú)偏照,，何由訴蒼昊,。良牧稱(chēng)神明，深仁恤交道,。
一忝青云客,，三登黃鶴樓。顧慚禰處士,，虛對(duì)鸚鵡洲,。
樊山霸氣盡，寥落天地秋,。江帶峨眉雪,，川橫三峽流。
萬(wàn)舸此中來(lái),，連帆過(guò)揚(yáng)州,。送此萬(wàn)里目，曠然散我愁,。
紗窗倚天開(kāi),，水樹(shù)綠如發(fā)。窺日畏銜山,，促酒喜得月,。
吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅,。呼來(lái)上云梯,，含笑出簾櫳。
對(duì)客小垂手,，羅衣舞春風(fēng),。賓跪請(qǐng)休息，主人情未極,。
覽君荊山作,，江鮑堪動(dòng)色。清水出芙蓉,，天然去雕飾,。
逸興橫素襟,，無(wú)時(shí)不招尋。朱門(mén)擁虎士,，列戟何森森。
剪鑿竹石開(kāi),，縈流漲清深,。登臺(tái)坐水閣，吐論多英音,。
片辭貴白璧,，一諾輕黃金。謂我不愧君,，青鳥(niǎo)明丹心,。
五色云間鵲，飛鳴天上來(lái),。傳聞赦書(shū)至,，卻放夜郎回。
暖氣變寒谷,，炎煙生死灰,。君登鳳池去，忽棄賈生才,。
桀犬尚吠堯,，匈奴笑千秋。中夜四五嘆,，常為大國(guó)憂(yōu),。
旌旆夾兩山，黃河當(dāng)中流,。連雞不得進(jìn),，飲馬空夷猶。
安得羿善射,，一箭落旄頭,。

此詩(shī)是李白公元760年（唐肅宗上元元年）滯留江夏時(shí)所作的一首自傳體長(zhǎng)詩(shī)（按此詩(shī)作年，王譜,、詹譜,、王增譜、安譜,、郁本,、安本作公元759年，黃譜,、裴譜作公元760年）,。詩(shī)人因受永王之?dāng)〉臓窟B,，被流放至夜郎，中途獲上赦宥,。此詩(shī)是在他被赦免后所作,。在這個(gè)時(shí)候與韋良宰這樣一個(gè)老朋友相見(jiàn)，李白的感慨當(dāng)然是很深的,。其中最強(qiáng)烈的莫過(guò)于他已由舊日的御前歌手淪為一個(gè)流犯,，而對(duì)方已由一介平凡的知縣成為名鎮(zhèn)一方的主座了。其中一個(gè)首要緣由就是韋良宰在騷動(dòng)變亂中作出了與李白不同的選擇,。面對(duì)老友,，李白除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說(shuō)了本身的不幸與委屈,，還告訴老朋友騷動(dòng)變亂前自己北上幽州就是為了探察安祿山的虛實(shí),。這如同下面詮釋入永王幕的緣故一樣，也是為了消除老朋友的誤會(huì),，表明自身在政治態(tài)度上的清白,。

　　這是詩(shī)人寫(xiě)的最長(zhǎng)一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以自己的人生經(jīng)歷和同韋良宰的交往為中心,，盡情抒發(fā)了自己的政治感慨,。其中如“十月到幽州”之句所產(chǎn)生的岐義，作為一個(gè)大詩(shī)人,，他不可能感覺(jué)不到這一點(diǎn),。對(duì)于此只能作一種解釋?zhuān)@是詩(shī)人在事后有意造出的一種恍惚語(yǔ)境。他知道這首詩(shī)不只是寫(xiě)給這一個(gè)老朋友看的,，他是有意向世人明示自己在亂世中的態(tài)度與先見(jiàn)之明,。

　　此詩(shī)流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句,。其意思是,，像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚,，毫無(wú)雕琢裝飾,，喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾：指文章雕琢,。這兩句詩(shī)贊美韋太守的文章自然清新,，也表示了李白自己對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格,，反對(duì)裝飾雕琢,。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評(píng)價(jià)李白的作品。

國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月

[先秦] 佚名

　　七月流火,，九月授衣。一之日觱發(fā),，二之日栗烈,。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲,。三之日于耜,，四之日舉趾。同我婦子,，馌彼南畝，田畯至喜,。

　　七月流火,，九月授衣。春日載陽(yáng),，有鳴倉(cāng)庚,。女執(zhí)懿筐，遵彼微行,，爰求柔桑,。春日遲遲，采蘩祁祁,。女心傷悲,，殆及公子同歸。

　　七月流火,，八月萑葦,。蠶月條桑，取彼斧斨,，以伐遠(yuǎn)揚(yáng),，猗彼女桑。七月鳴鵙,，八月載績(jī),。載玄載黃，我朱孔陽(yáng),，為公子裳,。

　　四月秀葽，五月鳴蜩,。八月其獲,，十月隕籜。一之日于貉,，取彼狐貍,，為公子裘,。二之日其同，載纘武功,，言私其豵,，獻(xiàn)豜于公。

　　五月斯螽動(dòng)股,，六月莎雞振羽,，七月在野，八月在宇,，九月在戶(hù),，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,，塞向墐戶(hù),。嗟我婦子，曰為改歲,，入此室處,。

　　六月食郁及薁，七月亨葵及菽,，八月剝棗,，十月獲稻，為此春酒,，以介眉?jí)?。七月食瓜，八月斷壺,，九月叔苴,，采荼薪樗，食我農(nóng)夫,。

　　九月筑場(chǎng)圃,，十月納禾稼。黍稷重穋,，禾麻菽麥,。嗟我農(nóng)夫，我稼既同,，上入執(zhí)宮功,。晝爾于茅，宵爾索綯,。亟其乘屋,，其始播百谷。

　　二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰,。四之日其蚤,，獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜,，十月滌場(chǎng),。朋酒斯饗，曰殺羔羊,。躋彼公堂,，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆,。

《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩(shī),。《毛詩(shī)序》認(rèn)為它的主題是“陳后稷,、先公風(fēng)化之所由,，致王業(yè)之艱難”；陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》則認(rèn)為是“周公遭管蔡之變而作”,，兩者時(shí)間相距甚遠(yuǎn),，似不可憑信,?！稘h書(shū)·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公劉處豳,，太王徙岐,，文王作酆，武王治鎬,，其民有先王遺風(fēng),，好稼穡，務(wù)本業(yè),，故豳詩(shī)言農(nóng)桑衣食之本甚備,。”據(jù)此,，此篇當(dāng)作于西周初期,，即公劉處豳時(shí)期。

　　豳地在今陜西旬邑,、彬縣一帶,，公劉時(shí)代周之先民還是一個(gè)農(nóng)業(yè)部落?！镀咴隆贩从沉诉@個(gè)部落一年四季的勞動(dòng)生活,，涉及到衣食住行各個(gè)方面，它的作者當(dāng)是部落中的成員，所以口吻酷肖,，角度極準(zhǔn),，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，正如姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》所說(shuō)：“鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴,，革榮木實(shí),，似《月令》；婦子入室,，茅綯升屋,，似《風(fēng)俗書(shū)》；流火寒風(fēng),，似《五行志》,；養(yǎng)老慈幼，躋堂稱(chēng)觥,，似庠序禮,；田官染職，狩獵藏冰,，祭獻(xiàn)執(zhí)宮,，似國(guó)家典制書(shū)。其中又有似采桑圖,、田家樂(lè)圖,、食譜、谷譜,、酒經(jīng)：一詩(shī)之中,，無(wú)不具備，洵天下之至文也,！”凡春耕,、秋收、冬藏,、采桑,、染績(jī)、縫衣,、狩獵,、建房、釀酒,、勞役,、宴饗，無(wú)所不寫(xiě),，“無(wú)體不備,，有美必臻,，晉唐后陶、謝,、王,、孟、韋,、柳田家諸詩(shī),，從未臻此境界”（引同上）。這一評(píng)價(jià),，基本上符合詩(shī)中實(shí)際,。

小雅·大東

[先秦] 佚名

有饛簋飧,，有捄棘匕,。周道如砥，其直如矢,。君子所履,，小人所視。眷言顧之,，潸焉出涕,。

小東大東，杼柚其空,。糾糾葛屨,，可以履霜。佻佻公子,，行彼周行,。既往既來(lái),，使我心疚,。

有冽氿泉，無(wú)浸獲薪,。契契寤嘆,，哀我憚人。薪是獲薪,，尚可載也,。哀我憚人，亦可息也,。

東人之子,，職勞不來(lái)。西人之子,，粲粲衣服,。舟人之子,，熊羆是裘。私人之子,，百僚是試,。

或以其酒，不以其漿,。鞙鞙佩璲,，不以其長(zhǎng)。維天有漢,，監(jiān)亦有光,。跂彼織女，終日七襄,。

雖則七襄,，不成報(bào)章。睆彼牽牛,，不以服箱,。東有啟明，西有長(zhǎng)庚,。有捄天畢,，載施之行。

維南有箕,，不可以簸揚(yáng),。維北有斗，不可以挹酒漿,。維南有箕,，載翕其舌。維北有斗,，西柄之揭,。

這是一篇長(zhǎng)詩(shī)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，層次清晰,，前后呼應(yīng)。通篇運(yùn)用對(duì)比和暗喻,，由現(xiàn)實(shí)的人間,，而虛幻的星空，展開(kāi)東方人民遭受沉痛壓榨的困苦圖景和詩(shī)人憂(yōu)憤抗?fàn)幍募で?。思路遞進(jìn)而奇崛,，意蘊(yùn)豐富而深厚。

悲憤詩(shī)

[兩漢] 蔡琰

漢季失權(quán)柄,，董卓亂天常,。志欲圖篡弒,，先害諸賢良。逼迫遷舊邦,，擁主以自疆,。
海內(nèi)興義師，欲共討不祥,。卓眾來(lái)東下,，金甲耀日光。平土人脆弱,，來(lái)兵皆胡羌,。
獵野圍城邑，所向悉破亡,。斬截?zé)o孑遺,，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭,，馬后載婦女,。
長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻,。還顧邈冥冥,，肝脾為爛腐。所略有萬(wàn)計(jì),，不得令屯聚,。
或有骨肉俱，欲言不敢語(yǔ),。失意機(jī)徵間,，輒言斃降虜。要當(dāng)以亭刃,，我曹不活汝,。
豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵,。或便加棰杖,，毒痛參并下。旦則號(hào)泣行,，夜則悲吟坐。
欲死不能得,，欲生無(wú)一可,。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍,。邊荒與華異,，人俗少義理。
處所多霜雪,，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣,，肅肅入我耳,。感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已,。
有客從外來(lái),，聞之常歡喜。迎問(wèn)其消息,，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。邂逅徼時(shí)愿,，骨肉來(lái)迎己,。
己得自解免,，當(dāng)復(fù)棄兒子,。天屬綴人心,，念別無(wú)會(huì)期。存亡永乖隔,，不忍與之辭,。
兒前抱我頸,，問(wèn)母欲何之,。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí),。阿母常仁惻,，今何更不慈。
我尚未成人,，奈何不顧思,。見(jiàn)此崩五內(nèi),，恍惚生狂癡,。號(hào)泣手撫摩,，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑,。
兼有同時(shí)輩,，相送告離別,。慕我獨(dú)得歸,，哀叫聲摧裂,。馬為立踟躕,，車(chē)為不轉(zhuǎn)轍。
觀者皆噓唏,，行路亦嗚咽,。去去割情戀，遄征日遐邁,。悠悠三千里,，何時(shí)復(fù)交會(huì)。
念我出腹子，匈臆為摧敗,。既至家人盡,，又復(fù)無(wú)中外。城廓為山林,，庭宇生荊艾,。
白骨不知誰(shuí)，縱橫莫覆蓋,。出門(mén)無(wú)人聲,，豺狼號(hào)且吠。煢煢對(duì)孤景,，怛咤糜肝肺,。
登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝,。奄若壽命盡,，旁人相寬大。為復(fù)強(qiáng)視息,，雖生何聊賴(lài),。
托命于新人，竭心自勖勵(lì),。流離成鄙賤,，常恐復(fù)捐廢,。人生幾何時(shí),，懷憂(yōu)終年歲。

《后漢書(shū)·董祀妻傳》說(shuō)蔡琰“博學(xué)有才辯,，又妙于音律,。適河?xùn)|衛(wèi)仲道，夫亡無(wú)子,，歸寧于家,。興平中（案，興平當(dāng)作初平,。王先謙《后漢書(shū)集解》引用沈欽韓的說(shuō)法,，已指出此點(diǎn)），天下喪亂,，文姬為胡騎所獲,，沒(méi)于南匈奴左賢王，在胡中十二年,，生二子,。曹操素與邕善,，痛其無(wú)嗣，乃遣使者以金璧贖之,，而重嫁于（董）祀,。……后感傷亂離,，追懷悲憤,，作詩(shī)二章?！逼湟粸槲逖?，其二為騷體。自從蘇東坡指出它們的真?zhèn)螁?wèn)題之后,，主真主偽派各有人在,?！侗瘧嵲?shī)》二章見(jiàn)載于《后漢書(shū)》蔡琰本傳中,，主偽派（包括一真一偽派）沒(méi)有確鑿的證據(jù)，一般人相信這兩首詩(shī)是蔡琰所作,，其中五言的一首藝術(shù)成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)騷體的一首,，歷代選家多選其五言而遺其騷體，是不為無(wú)見(jiàn)的,。

　　《悲憤詩(shī)》（其一）是我國(guó)詩(shī)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī),。全詩(shī)一百零八句，計(jì)五百四十字,，它真實(shí)而生動(dòng)地描繪了詩(shī)人在漢末大動(dòng)亂中的悲慘遭遇,，也寫(xiě)出了被掠人民的血和淚，是漢末社會(huì)動(dòng)亂和人民苦難生活的實(shí)錄,，具有史詩(shī)的規(guī)模和悲劇的色彩,。詩(shī)人的悲憤，具有一定的典型意義,，它是受難者對(duì)悲劇制造者的血淚控訴,。字字是血，句句是淚,。

　《悲憤詩(shī)》的真實(shí)感極強(qiáng),，詩(shī)中關(guān)于俘虜生活的具體描寫(xiě)和別子時(shí)進(jìn)退兩難的復(fù)雜矛盾心情，非親身經(jīng)歷是難以道出的,。誠(chéng)如近代學(xué)者吳闿生所說(shuō)：“吾以謂(悲憤詩(shī))決非偽者,，因其為文姬肺腑中言，非他人所能代也,?！保ā豆沤裨?shī)范》）沈德潛說(shuō)《悲憤詩(shī)》的成功“由情真,，亦由情深也?！保ā豆旁?shī)源》卷三）足見(jiàn)它的真實(shí)感是有目共睹的,。

　　《悲憤詩(shī)》語(yǔ)言渾樸，“真情窮切,，自然成文”,，它具有明白曉暢的特點(diǎn)，無(wú)雕琢斧鑿之跡,。某些人物的語(yǔ)言,，逼真?zhèn)魃瘢哂袀€(gè)性化的特點(diǎn),。如賊兵罵俘虜?shù)膸拙鋹貉詯赫Z(yǔ),，與人物身分吻合，如聞其聲,，如見(jiàn)其人,，形象鮮明生動(dòng)。文姬別子時(shí),，兒子說(shuō)的幾句話(huà),，酷似兒童的語(yǔ)氣，似乎可以看到兒童抱著母親的頸項(xiàng)說(shuō)話(huà)的神態(tài),，看出小兒嘟努著小嘴的樣子,，孩子的天真、幼稚和對(duì)母親的依戀,，躍然紙上,，這在前此的詩(shī)歌中是罕見(jiàn)的。

　　《悲憤詩(shī)》激昂酸楚,，在建安詩(shī)歌中別構(gòu)一體,，它深受漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的影響，如《十五從軍征》,、《孤兒行》等,，都是自敘身世的民間敘事詩(shī)，《悲憤詩(shī)》一方面取法于它們,，另方面又揉進(jìn)了文人抒情詩(shī)的寫(xiě)法,。前人指出它對(duì)杜甫的《北征》、《奉先詠懷》均有影響,，不為無(wú)據(jù),。它與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，堪稱(chēng)建安時(shí)期敘事詩(shī)的雙璧,。

聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事

[唐代] 李頎

蔡女昔造胡笳聲,，一彈一十有八拍。
胡人落淚沾邊草,，漢使斷腸對(duì)歸客,。
古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白,。
先拂商弦后角羽,，四郊秋葉驚摵摵。
董夫子,，通神明,，深山竊聽(tīng)來(lái)妖精。
言遲更速皆應(yīng)手,，將往復(fù)旋如有情,。
空山百鳥(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴,。
嘶酸雛雁失群夜,，斷絕胡兒戀母聲。
川為靜其波,，鳥(niǎo)亦罷其鳴,。
烏孫部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，邏娑沙塵哀怨生,。
幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦,。
迸泉颯颯飛木末,，野鹿呦呦走堂下。
長(zhǎng)安城連東掖垣,，鳳凰池對(duì)青瑣門(mén),。
高才脫略名與利，日夕望君抱琴至,。

九辯

[先秦] 宋玉

悲哉,，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰,。
憭栗兮若在遠(yuǎn)行,，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清,，寂寥兮收潦而水清,。
憯悽增欷兮，薄寒之中人,，
愴怳懭悢兮,，去故而就新,。
坎廩兮貧士失職而志不平，
廓落兮羈旅而無(wú)友生,，
惆悵兮而私自憐,！
燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲,。
雁廱廱而南游兮,，鹍雞啁哳而悲鳴。
獨(dú)申旦而不寐兮,，哀蟋蟀之宵征,。
時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成,。
悲憂(yōu)窮戚兮獨(dú)處廓,，有美一人兮心不繹。
去鄉(xiāng)離家兮來(lái)遠(yuǎn)客,，超逍遙兮今焉?。?br>專(zhuān)思君兮不可化,，君不知兮可奈何,！
蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事,。
原一見(jiàn)兮道余意,，君之心兮與余異。
車(chē)既駕兮朅而歸,，不得見(jiàn)兮心傷悲,。
倚結(jié)軨兮長(zhǎng)太息，涕潺湲兮下霑軾,。
忼慨絕兮不得,，中瞀亂兮迷惑。
私自憐兮何極,？心怦怦兮諒直,。
皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此凜秋,。
白露既下百草兮,，奄離披此梧楸。
去白日之昭昭兮,，襲長(zhǎng)夜之悠悠,。
離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁,。
秋既先戒以白露兮,，冬又申之以嚴(yán)霜,。
收恢臺(tái)之孟夏兮，然欿傺而沉藏,。
葉菸邑而無(wú)色兮,，枝煩挐而交橫。
顏淫溢而將罷兮,，柯仿佛而萎黃,。
萷櫹椮之可哀兮，形銷(xiāo)鑠而瘀傷,。
惟其紛糅而將落兮,，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。
攬騑轡而下節(jié)兮,，聊逍遙以相佯,。
歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將,。
悼余生之不時(shí)兮,，逢此世之俇攘。
澹容與而獨(dú)倚兮,，蟋蟀鳴此西堂,。
心怵惕而震蕩兮，何所憂(yōu)之多方,。
卬明月而太息兮,，步列星而極明。
竊悲夫蕙華之曾敷兮,，紛旖旎乎都房,。
何曾華之無(wú)實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛飏,！
以為君獨(dú)服此蕙兮，羌無(wú)以異于眾芳,。
閔奇思之不通兮,，將去君而高翔。
心閔憐之慘悽兮,，愿一見(jiàn)而有明,。
重?zé)o怨而生離兮，中結(jié)軫而增傷,。
豈不郁陶而思君兮,？君之門(mén)以九重！
猛犬狺狺而迎吠兮,，關(guān)梁閉而不通,。
皇天淫溢而秋霖兮,，后土何時(shí)而得漧？
塊獨(dú)守此無(wú)澤兮,，仰浮云而永嘆,！
何時(shí)俗之工巧兮？背繩墨而改錯(cuò),！

郤騏驥而不乘兮,，策駑駘而取路。
當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮,，誠(chéng)莫之能善御,。
見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，故駶跳而遠(yuǎn)去,。
鳧雁皆唼夫梁藻兮,，鳳愈飄翔而高舉。
圜鑿而方枘兮,，吾固知其鉏铻而難入,。
眾鳥(niǎo)皆有所登棲兮，鳳獨(dú)遑遑而無(wú)所集,。
原銜枚而無(wú)言兮,，嘗被君之渥洽。
太公九十乃顯榮兮,，誠(chéng)未遇其匹合,。
謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲,？
變古易俗兮世衰,，今之相者兮舉肥。
騏驥伏匿而不見(jiàn)兮,，鳳皇高飛而不下,。
鳥(niǎo)獸猶知懷德兮，何云賢士之不處,？
驥不驟進(jìn)而求服兮,，鳳亦不貪餧而妄食。
君棄遠(yuǎn)而不察兮,，雖原忠其焉得,？
欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德,。
獨(dú)悲愁其傷人兮,，馮郁郁其何極？
霜露慘悽而交下兮，心尚幸其弗濟(jì),。
霰雪雰糅其增加兮,，乃知遭命之將至。
原徼幸而有待兮,，泊莽莽與野草同死,。
原自往而徑游兮，路壅絕而不通,。
欲循道而平驅(qū)兮,，又未知其所從。
然中路而迷惑兮,，自壓桉而學(xué)誦,。
性愚陋以褊淺兮，信未達(dá)乎從容,。
竊美申包胥之氣盛兮,，恐時(shí)世之不固。
何時(shí)俗之工巧兮,？滅規(guī)矩而改鑿,！
獨(dú)耿介而不隨兮，原慕先圣之遺教,。
處濁世而顯榮兮,，非余心之所樂(lè)。
與其無(wú)義而有名兮,，寧窮處而守高,。
食不媮而為飽兮，衣不茍而為溫,。
竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)兮,，原讬志乎素餐。
蹇充倔而無(wú)端兮,，泊莽莽而無(wú)垠,。
無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死不得見(jiàn)乎陽(yáng)春,。
靚杪秋之遙夜兮,，心繚悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮,，然惆悵而自悲。
四時(shí)遞來(lái)而卒歲兮,，陰陽(yáng)不可與儷偕,。
白日晼晚其將入兮，明月銷(xiāo)鑠而減毀。
歲忽忽而遒盡兮,，老冉冉而愈弛,。
心搖悅而日幸兮，然怊悵而無(wú)冀,。
中憯惻之悽愴兮,，長(zhǎng)太息而增欷。
年洋洋以日往兮,，老嵺廓而無(wú)處,。
事亹亹而覬進(jìn)兮，蹇淹留而躊躇,。
何氾濫之浮云兮,？猋壅蔽此明月。
忠昭昭而原見(jiàn)兮,，然霠曀而莫達(dá),。
原皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之,。
竊不自聊而原忠兮,，或黕點(diǎn)而汙之。
堯舜之抗行兮,，瞭冥冥而薄天,。
何險(xiǎn)巇之嫉妒兮？被以不慈之偽名,。
彼日月之照明兮,，尚黯黮而有瑕。
何況一國(guó)之事兮,，亦多端而膠加,。
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶,。

既驕美而伐武兮,，負(fù)左右之耿介。
憎慍惀之修美兮,，好夫人之慷慨,。
眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁,。
農(nóng)夫輟耕而容與兮,，恐田野之蕪穢。
事緜緜而多私兮,，竊悼後之危敗,。
世雷同而炫曜兮，何毀譽(yù)之昧昧！
今修飾而窺鏡兮,，後尚可以竄藏,。
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當(dāng),。
卒壅蔽此浮云,，下暗漠而無(wú)光。
堯舜皆有所舉任兮,，故高枕而自適,。
諒無(wú)怨于天下兮，心焉取此怵惕,？
乘騏驥之瀏瀏兮,，馭安用夫強(qiáng)策？
諒城郭之不足恃兮,，雖重介之何益,？
邅翼翼而無(wú)終兮，忳惛惛而愁約,。
生天地之若過(guò)兮,，功不成而無(wú)嶜。
原沉滯而不見(jiàn)兮,，尚欲布名乎天下,。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦,。
莽洋洋而無(wú)極兮,，忽翱翔之焉薄,？
國(guó)有驥而不知乘兮,，焉皇皇而更索？
寧戚謳于車(chē)下兮,，桓公聞而知之,。
無(wú)伯樂(lè)之相善兮，今誰(shuí)使乎譽(yù)之,？
罔流涕以聊慮兮,，惟著意而得之。
紛純純之愿忠兮,，妒被離而鄣之,。
原賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中,。
乘精氣之摶摶兮,，騖諸神之湛湛,。
驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐,。
左硃雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣,。
屬雷師之闐闐兮,，通飛廉之衙衙。
前輕辌之鏘鏘兮,，后輜乘之從從,。
載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容,。
計(jì)專(zhuān)專(zhuān)之不可化兮,，原遂推而為臧。
賴(lài)皇天之厚德兮,，還及君之無(wú)恙,！

　宋玉是屈原之后最重要的楚辭作家。在《史記·屈原列傳》,、《漢書(shū)-藝文志》,、《漢書(shū)·古今人表》中，都說(shuō)宋玉生于屈原之后,，到王逸才第一個(gè)說(shuō)宋玉是屈原的弟子,，還說(shuō)《九辯》是思師之作。宋玉的作品,，現(xiàn)存十四篇,，據(jù)《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)是十六篇（其中一些已殘缺），可見(jiàn)有些作品已亡佚?，F(xiàn)存作品中,，以《九辯》、《高唐賦》,、《神女賦》,、《登徒子好色賦》、《風(fēng)賦》等最為著名,。

　　這些作品的共同特點(diǎn)是以情勝理,，用形象思維的手法，把浪漫主義的情感抒發(fā)得淋漓盡致,，在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)上,，他的作品與屈原的作品一樣，無(wú)疑具有開(kāi)創(chuàng)性意義,。作品中悲秋,、神女,、美人、風(fēng)雨,、山川,、游歷等主題，一直影響著后代的中國(guó)文學(xué),。主題

　　《九辯》的悲秋主題,，使之成為中國(guó)文學(xué)史上第一篇情深意長(zhǎng)的悲秋之作。把秋季萬(wàn)木黃落,、山川蕭瑟的自然現(xiàn)象,，與詩(shī)人失意巡游、心緒飄浮的悲愴有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，人的感情外射到自然界,，作品凝結(jié)著一股排遣不去、反覆纏綿的悲劇氣息,，勾起人們對(duì)自然變化,、人事浮沉的感喟，千古之下,，仍感動(dòng)著無(wú)數(shù)讀者,。

《九辯》把一個(gè)貧士在深秋時(shí)節(jié)“失時(shí)”、“失人”的心境寫(xiě)得生動(dòng)精彩,，有很強(qiáng)烈的感染力,。悲秋主題得到形象的感性的抒述。不過(guò),，從社會(huì)意義而言,，此詩(shī)雖然也有傷時(shí)之語(yǔ)，但總的說(shuō)來(lái)缺乏社會(huì)的指涉性,。所以司馬遷說(shuō)“皆祖屈原之從容辭令,，終莫敢直諫”（《史記·屈原賈生列傳》）。

　　從文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性來(lái)看,，《九辯》是很成功的作品,。悲秋題旨，本來(lái)是古代南方文學(xué)（以《楚辭》為代表）的特點(diǎn)之一,，最能顯示楚騷精神的浪漫主義色彩,。《九辯》把悲秋題旨發(fā)揮得淋漓盡致,，也成為后代人們學(xué)習(xí)的典范,。從此，在中國(guó)文學(xué)中,，悲秋一直是詩(shī)文家喜愛(ài)的題材,，雄才大略的漢武帝有《秋風(fēng)辭》,，瀟灑俊秀的曹植有《秋思賦》、《遙逝》,，高瞻遠(yuǎn)矚的曹丕有《燕歌行》,。魏晉南北朝詩(shī)人筆下的秋天，大都帶有《九辯》悲秋的氣息,，庾信《擬詠懷二十七首》之十一“搖落秋為氣,，凄涼多怨情”，以悲秋帶出身世之感,、家國(guó)之恨，更為悲秋主題譜寫(xiě)出新曲,。此后歷經(jīng)唐宋元明清,，詩(shī)詞中的悲秋之風(fēng)始終彌漫不散。悲秋已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的母題之一,，產(chǎn)生了許多動(dòng)人的作品,，而《九辯》原創(chuàng)性的功勞，當(dāng)是不可抹殺的,。

答王十二寒夜獨(dú)酌有懷

[唐代] 李白

昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā),。
萬(wàn)里浮云卷碧山,，青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清,，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明,。
懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸,。
人生飄忽百年內(nèi),，且須酣暢萬(wàn)古情。
君不能貍膏金距學(xué)斗雞,，坐令鼻息吹虹霓,。
君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀,，西屠石堡取紫袍,。
吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水,。
世人聞此皆掉頭,，有如東風(fēng)射馬耳。
魚(yú)目亦笑我,，謂與明月同,。
驊騮拳跼不能食,，蹇驢得志鳴春風(fēng)。
《折楊》《黃華》合流俗,，晉君聽(tīng)琴枉《清角》,。
《巴人》誰(shuí)肯和《陽(yáng)春》，楚地猶來(lái)賤奇璞,。
黃金散盡交不成,，白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色,，蒼蠅貝錦喧謗聲,。
曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚,。
與君論心握君手,，榮辱于余亦何有？
孔圣猶聞傷鳳麟,，董龍更是何雞狗,！
一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖,。
嚴(yán)陵高揖漢天子,，何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。
達(dá)亦不足貴,，窮亦不足悲,。
韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒,。
君不見(jiàn)李北海,，英風(fēng)豪氣今何在！
君不見(jiàn)裴尚書(shū),，土墳三尺蒿棘居,！
少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏,。

《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》這首詩(shī)突出反映了李白反權(quán)貴精神,。詩(shī)長(zhǎng)、典故多,，不太好懂,，但要讀懂。王十二：是李白的朋友,，他有一首《寒夜獨(dú)酌有懷》的詩(shī)贈(zèng)李白,，李白這首詩(shī)是答詩(shī)，大約寫(xiě)于天寶八載,，這已是李白二入長(zhǎng)婆以后的事,。

李白從多方面揭示了辭絕宦途的原因,，如對(duì)榮辱窮達(dá)的看法，傲岸不屈的性格,，生不逢時(shí),，免遭迫害等等，其中核心是對(duì)腐敗政治的不滿(mǎn),，不甘作權(quán)貴的奴仆,，與他們同流合污。李白的傲岸正是表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴的蔑視,，他揭露了權(quán)貴們骯臟的靈魂和血腥罪行,，怒罵他們是雞狗。詩(shī)人這種襟懷磊落,，放蕩無(wú)羈的精神,，給這首詩(shī)披上一層奪目的光彩。

魯頌·閟宮

[先秦] 佚名

閟宮有侐,，實(shí)實(shí)枚枚。赫赫姜嫄,，其德不回,。上帝是依，無(wú)災(zāi)無(wú)害,。彌月不遲,，是生后稷。降之百福,。黍稷重穋，稙稚菽麥,。奄有下國(guó),，俾民稼穡。有稷有黍,，有稻有秬,。奄有下土，纘禹之緒,。后稷之孫,，實(shí)維大王。居岐之陽(yáng),，實(shí)始剪商,。至于文武，纘大王之緒,，致天之屆,，于牧之野,。無(wú)貳無(wú)虞，上帝臨女,。敦商之旅,，克咸厥功。王曰叔父,，建爾元子,，俾侯于魯。大啟爾宇,，為周室輔,。

乃命魯公，俾侯于東,。錫之山川,，土田附庸。周公之孫,，莊公之子,。龍旂承祀。六轡耳耳,。春秋匪解,，享祀不忒?；驶屎蟮?！皇祖后稷！享以骍犧,，是饗是宜,。降福既多，周公皇祖,，亦其福女,。

秋而載嘗，夏而楅衡,，白牡骍剛,。犧尊將將，毛炰胾羹,?；e豆大房，萬(wàn)舞洋洋,。孝孫有慶,。俾?tīng)枱攵聽(tīng)枆鄱啊１１藮|方,，魯邦是嘗,。不虧不崩，不震不騰,。三壽作朋,，如岡如陵。

公車(chē)千乘,，朱英綠縢,。二矛重弓。公徒三萬(wàn),，貝胄朱綅,。烝徒增增，戎狄是膺,，荊舒是懲,，則莫我敢承！俾?tīng)柌鵁?，俾?tīng)枆鄱?。黃發(fā)臺(tái)背，壽胥與試,。俾?tīng)柌?，俾?tīng)栮榷Ｈf(wàn)有千歲,，眉?jí)蹮o(wú)有害。

泰山巖巖,，魯邦所詹,。奄有龜蒙，遂荒大東,。至于海邦,，淮夷來(lái)同。莫不率從,，魯侯之功。

保有鳧繹,，遂荒徐宅,。至于海邦，淮夷蠻貊,。及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾,，魯侯是若,。

天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ?。居常與許,，復(fù)周公之宇。魯侯燕喜,，令妻壽母,。宜大夫庶士，邦國(guó)是有,。既多受祉,，黃發(fā)兒齒。

徂徠之松,，新甫之柏,。是斷是度，是尋是尺,。松桷有舄,，路寢孔碩，新廟奕奕,。奚斯所作,，孔曼且碩，萬(wàn)民是若,。

此詩(shī)一,、二、三章敘述了周的發(fā)生,、發(fā)展,、壯大以及魯國(guó)的建立，并不是純粹介紹民族歷史,，贊美所有先祖的功德,，而是突出兩位受祀的祖先后稷和周公，以說(shuō)明祭祀他們的原因,。至于詩(shī)中提到的其他人,，則只是陪襯而已。后稷是周民族的初祖,，為姜嫄所生,，其出生有一些神話(huà)色彩，《大雅·生民》記載較為詳細(xì),。詩(shī)寫(xiě)到這些是因?yàn)榻獘愑卸苏牡滦?，但主要的卻是體現(xiàn)后稷的不凡與神異，和《生民》詩(shī)的用意一致,。后稷的發(fā)展農(nóng)業(yè),，固是上天賜之百福，更和他個(gè)人受命于天分不開(kāi),。以下敘述太王、文王,、武王,，重點(diǎn)在于滅商，太王“居岐之陽(yáng),，實(shí)始翦商”，而文王,、武王“纘太王之緒”,，“敦商之旅，克咸厥功”,，發(fā)展線(xiàn)索極為清楚。關(guān)于周公功績(jī),，詩(shī)中沒(méi)有明載,，但“（成）王曰：叔父,，建爾元子,，俾侯于魯,，大啟爾宇，為周室輔,。”分明見(jiàn)出周公于建周有大功勞,。《史記·魯周公世家》載：“周公佐武王作《牧誓》,，破殷,，入商宮,，已殺紂,，周公把大鉞，召公把小鉞,，以?shī)A輔武王,，釁社，告紂罪于天及殷民,?！敝芄跍缫笾衅鸬搅酥匾饔茫俏耐踔?、武王之弟,，雖位極人臣,，卻不能和天子并提，故詩(shī)人用比較隱晦的方法突出了周公的功績(jī),。第三章末詩(shī)人寫(xiě)道：“皇皇后帝,，皇祖后稷?！庇终f(shuō)：“周公皇祖,。”詩(shī)意就豁然明朗了,?！爸芄首妗敝盎首妗保嵭詾椴?，朱熹謂為群公,，皆誤。明指周公,，倒文以協(xié)韻耳,。

　　詩(shī)人對(duì)魯國(guó)輝煌的歷史進(jìn)行謳歌，敘述魯公軍隊(duì)攻無(wú)不克,，戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)績(jī),。“戎狄是膺”是北部邊境平安,，不受侵?jǐn)_,，“荊舒是懲”則指僖公從齊侯伐楚之事?！疤┥綆r巖”以下,，寫(xiě)魯國(guó)疆域廣大，淮夷,、徐宅,、蠻貊,、南夷，莫不率從,，莫敢不諾,。因?yàn)榇藭r(shí)魯國(guó)對(duì)淮夷用兵最多，成績(jī)最大,，故詩(shī)人一再言之,。大致魯國(guó)在以后的發(fā)展中，初封的土地或有損失,，而此時(shí)又有所收復(fù)，故詩(shī)曰：“居常與許,，復(fù)周公之宇,。”從全詩(shī)看,，詩(shī)人著重從祭祀和武事兩方面反映出魯國(guó)光復(fù)舊業(yè)的成就，而又統(tǒng)一在僖公新修的閟宮上,，閟宮之祭本是周王室對(duì)魯國(guó)的特殊禮遇，同時(shí)詩(shī)人又認(rèn)為魯國(guó)的種種成功也來(lái)自那些受祀先祖在天之靈的庇佑,，這樣,，詩(shī)的末章又描寫(xiě)作廟情況,，和“閟宮有恤”前后呼應(yīng),，使全詩(shī)成為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu),。

　　《魯頌·閟官》是《詩(shī)經(jīng)》三百篇中最長(zhǎng)的一篇，全詩(shī)共一百二十句,，《毛詩(shī)》原分八章，朱熹《詩(shī)集傳》分九章,，五章每章十七句,，二章每章八句,，二章每章十句。各章之間,，意義相互連貫,，前后敘述僖公作廟,，并以奚斯作頌結(jié)束全詩(shī)。中間寫(xiě)祖先功德,、僖公祀祖,、僖公武功及家人群臣情況，同時(shí)穿插了對(duì)僖公福壽的反覆祝頌,，而其中六個(gè)“俾?tīng)枴本湫头种萌?，使本?lái)恢宏的氣勢(shì)更起伏跌蕩，如錢(qián)江潮水一浪高過(guò)一浪,。在語(yǔ)言方面,，極鋪張揚(yáng)厲之能事，敘事細(xì)密,，寫(xiě)秋嘗則“秋而載嘗,，夏而楅衡。白牡騂剛,，犧尊將將,，毛炰胾羹，籩豆大房”,，各種祭品,，各種容器，一一陳列,，以顯出其規(guī)模之盛大,。寫(xiě)魯公軍旅則“公車(chē)千乘，朱英綠縢,，二矛重弓,。公徒三萬(wàn)，貝胄朱綅,，烝徒增增,。”威武的戎裝,，精良的武器，體現(xiàn)軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧的士氣,。此外,，“戎狄是膺，荊舒是懲”,、“徂來(lái)之松，新甫之柏”等以繁密的語(yǔ)言組成排比整齊的句子,，也為增加詩(shī)歌氣勢(shì)起到推助作用,。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中指出該詩(shī)對(duì)于漢代辭賦的影響，是很有眼力的,。但是，在詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)的是周公后裔們對(duì)于僖公光復(fù)舊物所產(chǎn)生的共鳴,，是對(duì)于再現(xiàn)過(guò)去輝煌的向往，這是一個(gè)衰落宗族特定時(shí)期的真實(shí)感情,，作為魯國(guó)詩(shī)人代表的作者抒發(fā)了這種感情,，它既是充沛的又是復(fù)雜的，只有長(zhǎng)篇巨制才能容納得下,，只有細(xì)致的描寫(xiě)和深透的論說(shuō)才能盡情傾吐,。劉勰《文心雕龍》曰：“詩(shī)人篇什，為情而造文,；辭人賦頌，為文而造情,?！边@就是《魯頌·閟宮》和揚(yáng)、馬辭賦的本質(zhì)區(qū)別,，也是方氏未曾注意到的,。

芙蓉女兒誄

[清朝] 曹雪芹

　　維太平不易之元,，蓉桂競(jìng)芳之月,，無(wú)可奈何之日，怡紅院濁玉,，謹(jǐn)以群花之蕊,，冰鮫之縠，沁芳之泉,，楓露之茗,，四者雖微，聊以達(dá)誠(chéng)申信,，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：

　　竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載,。其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣,。而玉得于衾枕櫛沐之間,，棲息宴游之夕，親昵狎褻,，相與共處者，僅五年八月有奇,。

　　憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精,，其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻,，嫗媼咸仰惠德。

　　孰料鳩鴆惡其高,，鷹鷙翻遭罦罬,；薋葹妒其臭,，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯,，豈奈狂飆；柳本多愁,，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒,，遂抱膏肓之疚。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟,；杏臉香枯,，色陳顑頷。諑謠謑詬,，出自屏幃,；荊棘蓬榛，蔓延戶(hù)牖,。豈招尤則替，實(shí)攘詬而終,。既忳幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無(wú)窮,。高標(biāo)見(jiàn)嫉，閨幃恨比長(zhǎng)沙,；直烈遭危,，巾幗慘于羽野,。自蓄辛酸，誰(shuí)憐夭折,？仙云既散,，芳趾難尋。洲迷聚窟,，何來(lái)卻死之香,？海失靈槎,，不獲回生之藥。

　　眉黛煙青,，昨猶我畫(huà)；指環(huán)玉冷,，今倩誰(shuí)溫,？鼎爐之剩藥猶存,，襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別，愁開(kāi)麝月之奩,；梳化龍飛，哀折檀云之齒,。委金鈿于草莽，拾翠盒于塵埃,。樓空鳷鵲，徒懸七夕之針,；帶斷鴛鴦,，誰(shuí)續(xù)五絲之縷？

　　況乃金天屬節(jié),，白帝司時(shí)，孤衾有夢(mèng),，空室無(wú)人,。桐階月暗,，芳魂與倩影同銷(xiāo)；蓉帳香殘,，嬌喘共細(xì)言皆絕。連天衰草,，豈獨(dú)蒹葭；匝地悲聲,，無(wú)非蟋蟀。露階晚砌,，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣,，隔院希聞怨笛,。芳名未泯,，檐前鸚鵡猶呼；艷質(zhì)將亡,，檻外海棠預(yù)萎。捉迷屏后,，蓮瓣無(wú)聲；斗草庭前,，蘭芳枉待。拋殘繡線(xiàn),，銀箋彩縷誰(shuí)裁,？褶斷冰絲,，金斗御香未熨。

　　昨承嚴(yán)命,，既趨車(chē)而遠(yuǎn)陟芳園；今犯慈威,，復(fù)拄杖而近拋孤柩。及聞蕙棺被燹,，慚違共穴之盟；石槨成災(zāi),，愧迨同灰之誚,。

　　爾乃西風(fēng)古寺，淹滯青燐,，落日荒丘，零星白骨,。楸榆颯颯,，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿,，繞煙塍而泣鬼,。自為紅綃帳里，公子情深,；始信黃土隴中，女兒命?。∪昴蠝I血,，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤馀衷,，默默訴憑冷月。

　　嗚呼,！固鬼蜮之為災(zāi)，豈神靈而亦妒,？箝诐奴之口,，討豈從寬？剖悍婦之心,，忿猶未釋?zhuān)≡谇渲畨m緣雖淺，而玉之鄙意尤深,。因蓄?lèi)硱持迹唤佌佒畣?wèn),。

　　始知上帝垂旌，花宮待詔,，生儕蘭蕙,，死轄芙蓉。聽(tīng)小婢之言,，似涉無(wú)稽,；據(jù)濁玉之思,，則深為有據(jù),。何也：昔葉法善攝魂以撰碑,，李長(zhǎng)吉被詔而為記，事雖殊其理則一也,。故相物以配才，茍非其人,，惡乃濫乎其位,？始信上帝委托權(quán)衡，可謂至洽至協(xié),，庶不負(fù)其所秉賦也,。因希其不昧之靈,，或陟降于茲，特不揣鄙俗之詞,，有污慧聽(tīng)。乃歌而招之曰：

　　天何如是之蒼蒼兮,，乘玉虬以游乎穹窿耶,？地何如是之茫茫兮,，駕瑤象以降乎泉壤耶？望傘蓋之陸離兮,，抑箕尾之光耶？列羽葆而為前導(dǎo)兮,，衛(wèi)危虛于傍耶,？驅(qū)豐隆以為庇從兮，望舒月以臨耶,？聽(tīng)車(chē)軌而伊軋兮,，御鸞鹥以征耶,？聞馥郁而薆然兮,，紉蘅杜以為纕耶,？炫裙裾之爍爍兮,，鏤明月以為珰耶,？借葳蕤而成壇畤兮,，檠蓮焰以燭蘭膏耶？文瓠瓟以為觶斝兮,，漉醽醁以浮桂醑耶？瞻云氣而凝盼兮,，仿佛有所覘耶,？俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶,？期汗漫而無(wú)夭閼兮，忍捐棄予于塵埃耶,？倩風(fēng)廉之為余驅(qū)車(chē)兮，冀聯(lián)轡而攜歸耶,？余中心為之慨然兮,，徒噭噭而何為耶？卿偃然而長(zhǎng)寢兮,，豈天運(yùn)之變于斯耶？既窀穸且安穩(wěn)兮,，反其真而又奚化耶,？余猶桎梏而懸附兮，靈格余以嗟來(lái)耶,？來(lái)兮止兮,，卿其來(lái)耶,？
若夫鴻蒙而居，寂靜以處,，雖臨于茲,，余亦莫睹,。搴煙蘿而為步障，列蒼蒲而森行伍,。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦,。素女約于桂巖,，宓妃迎于蘭渚。弄玉吹笙,，寒簧擊敔,。征嵩岳之妃，啟驪山之姥,。龜呈洛浦之靈,，獸作咸池之舞。潛赤水兮龍吟,，集珠林兮鳳翥,。爰格爰誠(chéng)，匪簠匪莒,。發(fā)軔乎霞城，還旌乎玄圃,。既顯微而若通,，復(fù)氤氳而倏阻,。離合兮煙云，空蒙兮霧雨,。塵霾斂兮星高,，溪山麗兮月午。何心意之忡忡,，若寤寐之栩栩,？余乃欷歔悵望，泣涕彷徨,。人語(yǔ)兮寂歷,，天籟兮篔筜。鳥(niǎo)驚散而飛,，魚(yú)唼喋以響,。志哀兮是禱,，成禮兮期祥,。嗚呼哀哉,！尚饗！

《芙蓉女兒誄》文采飛揚(yáng),、感情真摯,、寓意深刻，全面體現(xiàn)了作者曹雪芹的不世文才,。

　　賈寶玉在這篇《紅樓夢(mèng)》中所有詩(shī)詞歌賦中最長(zhǎng)的,、達(dá)千余言的誄文里，首先介紹了晴雯的身世遭遇,，回顧了他們之間的相與共處的生活,，敘述了她的慘死經(jīng)過(guò),，然后以無(wú)限的深情悼念晴雯,，以金玉、冰雪,、星日,、花月等比喻，贊美了晴雯的高尚品質(zhì)和情操,。在這篇誄文里,，晴雯是奮翅高翔,、博擊長(zhǎng)空的雄鷹，是香味濃郁的蘭花,；而王夫人、花襲人之流則是玩弄口舌,、以毒殺人的鳩鴆,，是一類(lèi)的惡草,。他熱烈頌揚(yáng)晴雯傲世獨(dú)立,、堅(jiān)貞不屈的反抗精神，聲淚俱下地控訴王夫人等的殺人罪行,，甚至發(fā)出了“鉗奴之口,，討豈從寬,；剖悍婦之心，忿猶未釋”的怒吼,。他以?xún)?yōu)美的想象,，贊揚(yáng)晴雯有如偉大詩(shī)人屈原，“志潔行芳”,，始終堅(jiān)守著高尚的情操,。他憤怒地刻畫(huà)了封建正統(tǒng)勢(shì)力及其幫兇們的猙獰面目，揭露了他們搞的“諑,、謠,、詬”的陰謀詭計(jì)。他懷念晴雯,，上天人地以求索,，用美麗的神話(huà)來(lái)慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天國(guó)”生生不息,。

　　《芙蓉女兒誄》還抒發(fā)了曹雪芹的悼亡體驗(yàn),。盡管曹雪芹生平事跡不詳，可以肯定的是他“曾經(jīng)離喪”,，幼年喪父,，中年喪妻，特別是如賈寶玉一樣在家族敗亡過(guò)程中目睹家庭中許多美的年輕女性的毀滅,，誄文中“何心意之忡忡,，若寤寐之栩栩”數(shù)句，非過(guò)來(lái)之人不能夠“作此哀音”。換句話(huà)說(shuō),，一部《紅樓夢(mèng)》,，就是曹雪芹怡紅心性與悼紅情結(jié)的形象寫(xiě)照。脂評(píng)曾說(shuō)：“一部大書(shū),，只為一葬花冢耳”,，套用一下，也可以說(shuō)：“一部大書(shū),，只為一《芙蓉誄》耳”,。

　　作為誄文，《芙蓉女兒誄》的最大特色是創(chuàng)新,。首先表現(xiàn)為：立意創(chuàng)新,，見(jiàn)解不俗。在祭奠方式上,，寶玉不屑拘泥于世俗之葬禮,，他認(rèn)為祭祀原不在形式，全在心意誠(chéng)敬而已,。寶玉不但冒險(xiǎn)到下人住處探視晴雯之病,，還以群花之蕊、冰鮫之毅,、沁芳之泉,、楓露之茗，于夜靜無(wú)人之時(shí)致祭晴雯,，并寫(xiě)下情意深長(zhǎng)的長(zhǎng)篇誄文,，為她的抱屈夭亡而鳴不平。他對(duì)黛玉說(shuō)：“我想著世上這些祭文,，都蹈于熟濫了,，所以改個(gè)新樣”，主張“辭達(dá)意盡為止,，何必若世俗之拘拘于方寸之問(wèn)”,。立意突破傳統(tǒng)誄文感情拘謹(jǐn)、形式陳腐的局限,，進(jìn)行全新的創(chuàng)造：“須另出己見(jiàn),，自放手眼，亦不可蹈襲前人的套頭,，填寫(xiě)幾字搪塞耳目之文,，亦必須灑淚泣血，一字一咽,，一句一啼,，寧文不足，悲有余,，萬(wàn)不可尚文藻而反失悲戚,。”他認(rèn)為用這種獨(dú)特的致祭方式,，“方不負(fù)我二人之為人”,。為一個(gè)奴才、丫頭做此一篇宏文,，寫(xiě)作態(tài)度上完全超逸出社會(huì)規(guī)范對(duì)個(gè)人角色的期待,，卻符合寶玉一貫之為人。文中作者寶玉的自我形象十分突出,，感憤哀切,，深情執(zhí)著。

　　其次,，該誄從思想到藝術(shù)都從整個(gè)中華古代文學(xué)中汲取精華營(yíng)養(yǎng),，從而突破悼祭文學(xué)傳統(tǒng)模式的束縛，采用新的手法,，形成新的面貌,，一洗近人八股習(xí)氣。寶玉曾有“尚古”的文學(xué)主張,，他所說(shuō)的古代傳統(tǒng)主要包括屈原,、莊子與魏晉時(shí)代的文章風(fēng)氣，如：他所列舉的《大言》,、《招魂》,、《離騷》、《九辯》,、《秋水》,、《大人先生傳》等，均是不得志于時(shí)者寄情文字,、離世叛俗式的牢騷文學(xué),，個(gè)人抒情色彩很濃。因而,，該誄在體制的宏麗,、想象的豐富、文藻的華麗,、香草美人的寓意等方面,，都明顯借鑒了楚辭的寫(xiě)法。此外,，還受到曹植,、李賀等人詩(shī)文風(fēng)格的影響。曹雪芹友人敦敏在詩(shī)中把他比作寫(xiě)過(guò)《洛神賦》的曹植（“詩(shī)才憶曹植”），另一友人敦誠(chéng)則說(shuō)他“詩(shī)筆有奇氣,，直追昌谷破樊籬”,。昌谷即指李賀，李賀詩(shī)以感憤不平和仙鬼艷情為主要內(nèi)容,，又以結(jié)構(gòu)跳躍,、想象奇特、造語(yǔ)尖新等特色而被稱(chēng)為“長(zhǎng)吉體”,?！伴L(zhǎng)吉體”乃是在吸收屈原的奇詭變幻、鮑照的險(xiǎn)峻夸飾,、李白的想落天外及古樂(lè)府的綺麗清新等基礎(chǔ)上而形成的,。從曹雪芹僅存的兩句詩(shī)“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)”看,，其構(gòu)思,、意境和詞采都頗近李賀，亦可由此略窺雪芹詩(shī)歌藝術(shù)之一斑,?！盾饺嘏畠赫C》中不僅可看到李賀詩(shī)文激憤不平、艷情仙語(yǔ)的特色,，還能看到曹植《洛神賦》式的優(yōu)美深情和纏綿惆悵,。

　　可以說(shuō)，《芙蓉女兒誄》的成功是與歷史上最優(yōu)秀的抒情文學(xué),、個(gè)性創(chuàng)作的影響分不開(kāi)的,。而明清時(shí)代的啟蒙思潮又給以思想上的影響，歸有光《寒花葬志》,，張岱《祭秦一生文》等應(yīng)是其精神先導(dǎo),。《芙蓉女兒誄》代表曹雪芹詩(shī)文創(chuàng)作成就,，置諸中國(guó)最優(yōu)秀的悼祭文學(xué)之列也毫不遜色,。