今年的高考作文重新回到了孔孟之道,。格物致知，誠意正心,，修身齊家,，治國平天下，傳統(tǒng)的知識如今重新綻放了光芒,。自從董仲舒“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家學(xué)說貫穿了中國的封建歷史,。然而,，封建王朝真的是按照儒家的理念統(tǒng)治的么？

（漢宣）帝作色曰：“漢家自有制度,，本以霸王道雜之,。奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?！且俗儒不達(dá)時(shí)宜,，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守,，何足委任,！”乃嘆曰：“亂我家者，太子也,！”

——《資治通鑒·漢紀(jì)·漢紀(jì)十九》

單純地使用儒家學(xué)說是無法讓社會(huì)穩(wěn)定的,。周朝的政治亡于周鄭互質(zhì)，孔子的理想亡于西狩獲麟,。漫長的東周讓人意識到單純地依靠道德是無法建立一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)的,，甚至依靠周朝道德治理的國家在戰(zhàn)國的蠱房中會(huì)迅速地被吞噬，戰(zhàn)國七雄一個(gè)個(gè)急迫地進(jìn)行改革,。

齊國管仲，魏國李悝,，楚國吳起,，韓國申不害——最后的蠱王，是秦國的商鞅,。一場場變革讓戰(zhàn)國所有的國家玩起了“總體戰(zhàn)”的游戲——綜合運(yùn)用國家一切力量進(jìn)行的戰(zhàn)爭,。非勝即死，這就是戰(zhàn)國,。

秦國的戰(zhàn)車是停不住的,，當(dāng)然這輛戰(zhàn)車的設(shè)計(jì)者也沒想讓它停住，甚至設(shè)計(jì)者本身也被戰(zhàn)車磔碎,。匯聚的力量需要侵吞外界,，如果不能侵吞外界就只能侵吞自己。祖龍知道這一點(diǎn),，但是他已經(jīng)無法讓這輛戰(zhàn)車停下,。完成這件事的，是漢文化的奠基者,。他秉承道家的理念,，休養(yǎng)生息，讓被整體戰(zhàn)破壞的社會(huì)民生逐漸恢復(fù),，對匈奴也表達(dá)謙恭,。一直到他的后人時(shí)國富民強(qiáng)，集中權(quán)力,，讓最愛的戰(zhàn)士前往了狼居胥山,；也是在這時(shí)，儒家成為了“國學(xué)”,。

完成了這個(gè)循環(huán),，才能明白“外儒內(nèi)法，濟(jì)之以道”的含義。一代代的演化,，才有了漢宣帝之前的話,。

古人的智慧是古人的成果，應(yīng)用智慧才是后人的成就,。當(dāng)今的國際格局如同春秋晚期一般,，維持舊有的秩序已經(jīng)無法為維持者繼續(xù)帶來收益，而新的挑戰(zhàn)者還未能將自己的理想付諸實(shí)踐,。但是所有人都知道,，新的世界已經(jīng)到來，猛烈地狂風(fēng)已經(jīng)灌滿了雅爾塔體系的破樓,。

看儒家,，你會(huì)知道統(tǒng)治者的宣傳和統(tǒng)治的技術(shù)如何施展。

看法家,，你會(huì)知道統(tǒng)治者會(huì)如何驅(qū)動(dòng)社會(huì)向前推進(jìn),。

看道家，你會(huì)知道運(yùn)行的脈動(dòng)如何運(yùn)作,。

由表及里,，由淺至深，如在其內(nèi),，如在其外——嗯,，甚至有點(diǎn)陰陽家的味道了。