學(xué)習(xí)觀簡(jiǎn)單來(lái)講是學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)知和觀點(diǎn),。根據(jù)學(xué)習(xí)理論的分類，學(xué)習(xí)觀可以分為行為主義學(xué)習(xí)觀,、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀,。

      一,、行為主義學(xué)習(xí)觀

行為主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生學(xué)到什么,，怎么學(xué)習(xí),，都是由環(huán)境刺激決定的。當(dāng)刺激與學(xué)生的行為反應(yīng)之間的聯(lián)系鞏固下來(lái),，相應(yīng)的行為習(xí)慣就形成了,，“刺激-反應(yīng)”是學(xué)習(xí)的基本原理。這類學(xué)生認(rèn)為,，知識(shí)的學(xué)習(xí)受到外界刺激的影響,，外界刺激決定了學(xué)習(xí)方式的選擇。比如,，任課老師有嚴(yán)格的要求,，完備的考評(píng)，學(xué)習(xí)就會(huì)努力學(xué)習(xí),；反之則得過(guò)且過(guò),，敷衍學(xué)習(xí)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上較為注重外在考試,，所采用的通常是淺層學(xué)習(xí)方法,。所以，學(xué)生越傾向于行為主義學(xué)習(xí)觀,，就越偏愛(ài)淺層學(xué)習(xí)法,，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多來(lái)自于外在，比如完成指定任務(wù),、通過(guò)考試,，等等，而非真正地掌握知識(shí),。

      二,、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲得知識(shí),、形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程,，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成和改組。這類學(xué)生注重通過(guò)知識(shí)的改造來(lái)培養(yǎng)自己的思維方式,，而非簡(jiǎn)單的信息累積,。知識(shí)的理解、形成和改組,，能夠讓他們獲得學(xué)習(xí)的滿足感和成就感,。這樣也就強(qiáng)調(diào)了對(duì)知識(shí)開(kāi)展深層學(xué)習(xí)，以便在未來(lái)加以應(yīng)用。

      三,、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的意義建構(gòu)和社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者一方面要對(duì)新信息的意義進(jìn)行建構(gòu),，另一方面要對(duì)原有信息進(jìn)行改造和重組,，讓新舊信息產(chǎn)生相互作用。意義的建構(gòu)和內(nèi)容的重構(gòu),，讓建構(gòu)主義學(xué)習(xí)更有成效,。建構(gòu)主義重視知識(shí)的情境性，認(rèn)為當(dāng)人們面臨問(wèn)題時(shí),，很難直接提取已有知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì),，而要對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組或者創(chuàng)造，使之有助于問(wèn)題的解決,。只有真正理解了所學(xué)知識(shí),，能夠應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，才算是學(xué)會(huì)了知識(shí),。

學(xué)生越傾向認(rèn)知主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀,，就越傾向于采用深層學(xué)習(xí)方法。一旦學(xué)習(xí)進(jìn)入到沉浸于探索的階段,，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也越來(lái)越趨向于內(nèi)化,。同時(shí)，為了形成和改組認(rèn)知,、構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),，他們也會(huì)更加注重自身綜合能力的提升，重視全面發(fā)展,，學(xué)習(xí)的整體效果更佳,。