花卉別名拾趣

文/王兆貴

　　愛(ài)花乃人之天性,，古今中外皆然。不論是文人雅士,，還是平民百姓,，可以說(shuō)是無(wú)人不愛(ài)。我們的古人,，不僅愛(ài)花,、惜花，而且還為花兒取了許多別名,、雅號(hào),。宋人張敏叔、姚伯聲,，就曾把這些別稱收集起來(lái),，通過(guò)繪畫(huà)或賦詩(shī)來(lái)設(shè)喻人品，前者列有花中十二客,，后者列有花中三十客,。如，牡丹尊稱貴客,，八大山人朱耷詩(shī)云“天下艷花王,，圖中推貴客”；梅花雅號(hào)清客,，元代智覺(jué)禪師明本詩(shī)云“數(shù)椽草屋延清客”,；杏花別稱艷客，明代朱曰藩詩(shī)云“千古空牽艷客魂”,，等等,。

　　在我國(guó)古代，杏花一直被認(rèn)為是傳達(dá)春意的使者,，描寫(xiě)杏花的詩(shī)詞可謂車載斗量,。最有名的當(dāng)屬宋祁的玉樓春詞,，一句“紅杏枝頭春意鬧”，名動(dòng)天下,，千古傳誦,，宋祁因之被譽(yù)為“紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)”。葉紹翁的“滿園春色關(guān)不住,，一枝紅杏出墻來(lái)”,，原本是形容春意盎然的佳句，不知從何時(shí)起,，竟演變?yōu)榕送庥龅碾[喻,，從而變得家喻戶曉。其實(shí),，最早吟出“紅杏出墻”詩(shī)句的不是南宋的葉紹翁,，而是唐代的吳融，詩(shī)云：“一枝紅艷出墻頭,，墻外行人正獨(dú)愁”,。

玫瑰原產(chǎn)中國(guó)，其象征在世界各地并不相同,，但大多與美麗,、高貴相關(guān)聯(lián)，也被譽(yù)為“愛(ài)情之花”,?！扒槿斯?jié)”這天，送玫瑰花給心上人已成風(fēng)習(xí),。

有趣的是,，由于玫瑰莖上銳刺猬集，我們的祖先將其形象地視為“豪者”,，并以“刺客”相稱,。倘若不知這一別稱的來(lái)歷，將其與“殺手”聯(lián)系起來(lái),，豈不大煞風(fēng)景,？不過(guò)，還是莎士比亞說(shuō)得好,，名字有什么關(guān)系,？玫瑰即使換個(gè)名字，她也依然芬芳,。

至于“仙客”的稱號(hào),，被賦予了兩種花名。在姚伯聲那里是瓊花,，而在張敏叔那里卻是桂花,。

光緒年間，汪鳴鑾做廣東督學(xué)時(shí),，自詡博覽群書(shū),，對(duì)《史記》《漢書(shū)》尤為精熟。一天,，有位學(xué)使登門求教：《龔定庵集》中有“九月猶開(kāi)窈窕花”的句子,，不知這“窈窕”是什么花？汪鳴鑾答不出來(lái),。學(xué)使為給他留面子,，就婉轉(zhuǎn)地說(shuō)，就是桂花啊,，班固的《漢書(shū)》里有記載,，難道你偶然忘記了嗎？標(biāo)榜自己無(wú)書(shū)不讀的汪鳴鑾,，一時(shí)間窘迫得很,。

“窈窕花”當(dāng)屬冷知識(shí)，經(jīng)查閱古籍方知確有這一說(shuō),。據(jù)考證,，在《漢書(shū)》《龔定庵集》中，原文并非“窈窕”,，而是“窅窳”,，“窅窳花”是桂花無(wú)疑。也許是相近使然,，古文中的“窅窳”同“窅窱”“窈窱”的釋義,，很難分得清楚。在宋代詩(shī)人毛滂《出都寄二蘇》中,，倒是有“窈窕花隨玉碗飛”的詩(shī)句,。可是,，被譽(yù)為窈窕的花很多,，怎見(jiàn)得就是指桂花呢？看來(lái),，自知無(wú)知方能多知,。一個(gè)人知識(shí)面再寬也是有限的，這天底下無(wú)論多么博學(xué)的人,，也有寡聞的盲點(diǎn),，不可能是無(wú)所不曉、樣樣精通的,。（原載《人間福報(bào)》）