了解人體運(yùn)行原理，領(lǐng)悟身體本有智慧,，每天堅(jiān)持兩小時(shí),，學(xué)習(xí)生命智慧，管理好自己的健康,，才能把握好自己的未來(lái)
第一部分 - 腦場(chǎng)的發(fā)展歷史 (1) 腦場(chǎng)是誰(shuí)發(fā)明的,？ 腦場(chǎng)的發(fā)明人是孫嘉林先生。發(fā)展至今已經(jīng)超過(guò)5年了,。開(kāi)始的階段腦場(chǎng)是作為一種美容功法幫助女士保持皮膚青春,。孫先生將這個(gè)功法傳給了他的夫人王樂(lè)娃女士。王女士用這個(gè)功法開(kāi)始給癌癥病人調(diào)理,，產(chǎn)生了很好的效果,，挽救了百位以上患者的生命，所以就開(kāi)始運(yùn)用腦場(chǎng)意識(shí)健身法來(lái)給病人調(diào)理,。孫老師后來(lái)運(yùn)用腦場(chǎng)建立了一個(gè)公司,，以收費(fèi)的方式開(kāi)展腦場(chǎng)培訓(xùn)和給病人用腦場(chǎng)調(diào)理。 (2) 那現(xiàn)在我們看到李杲老師在傳播腦場(chǎng),，是為什么呢,？ 李老師原先是從孫先生王樂(lè)娃那里學(xué)習(xí)腦場(chǎng),。后來(lái)在一個(gè)偶然的因緣下，用腦場(chǎng)給一位在放療和化療都失敗以后的末期癌癥病人調(diào)理,，取得很好的效果,。從那以后，李老師就發(fā)愿以腦場(chǎng)為慈善,，先從中國(guó),，后來(lái)到國(guó)外，給癌癥病人分享腦場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和利用腦場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)理,。李老師和他的學(xué)生的宗旨是以腦場(chǎng)為慈善,，過(guò)程絕對(duì)不收取任何費(fèi)用。到目前為止,，李老師已經(jīng)腦場(chǎng)了超過(guò)百位癌癥病人,，成功率和有效率在百分之八十以上。 根據(jù)李老師的解釋?zhuān)X場(chǎng)治療的原理有三個(gè)層面： a) 細(xì)胞斷尾求生的再生能力,。通過(guò)腦場(chǎng)的練習(xí)，啟動(dòng)身體的自療能力,，把病氣和毒素,，通過(guò)全身的毛細(xì)孔排出，讓新的健康細(xì)胞得以生長(zhǎng)取代病變的細(xì)胞,。 b) 大腦90%的細(xì)胞運(yùn)用,，改正之前錯(cuò)誤的指令。我們的大腦只用了百分之十的功能,。大腦就好比10個(gè)兄弟,，老大幾十年來(lái)辛辛苦苦的工作，其他9個(gè)兄弟都在睡覺(jué),。幾十年下來(lái),，老大累了，有時(shí)會(huì)發(fā)錯(cuò)指令,，造成身體的細(xì)胞異常,，或者是沒(méi)有注意到身體出狀況的地方。通過(guò)腦場(chǎng),，啟動(dòng)其他9個(gè)兄弟,，讓其他的腦細(xì)胞活起來(lái)，改正之前老大的錯(cuò)誤,。c) 水分子的能源平衡,。氫主導(dǎo)就健康。氧主導(dǎo)就生病,。原理就是 – 我們?nèi)梭w百分之七十都是水,。水是由兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子所組成,。太陽(yáng)的能量也是來(lái)自氫原子的核聚變。所以,，當(dāng)我們身體里頭的水分子的能量失去平衡的時(shí)候（也就是氧原子而不是氫原子占主導(dǎo)地位的時(shí)候）,，人就生病。原理就好比黃帝內(nèi)經(jīng)提到的,，當(dāng)人的陽(yáng)氣（氫原子）低的時(shí)候,，人就生病。提升陽(yáng)氣（氫原子）,，人就健康,。腦場(chǎng)的練習(xí)就是要吸收宇宙的能量（陽(yáng)氣）,，提高人體的免疫功能,，達(dá)到治療的目的。(1) 練習(xí)腦場(chǎng)需要什么條件嗎,？是否需要師父來(lái)打通穴位,，或者需要灌頂？ 腦場(chǎng)的學(xué)習(xí)很簡(jiǎn)單,。不需要師父打通穴道,，也不需要灌頂。病人可以坐著,，或者躺著,，注意聆聽(tīng)腦場(chǎng)的音樂(lè)，跟著里頭的指導(dǎo)詞來(lái)做就是了,。如果病人有健康的親友可以幫忙的話,，那親屬把自己的手放在病人頭上和病人一起練習(xí)腦場(chǎng)，效果會(huì)更好,。幫忙病人治療的親友,，我們叫做治療師。 (2) 有很多的資料,，到底我該下載那些資料用來(lái)練習(xí)腦場(chǎng),？ 對(duì)于初學(xué)者，我們建議下載《水分子》這個(gè)MP3的音頻來(lái)練習(xí),。這個(gè)音頻有背景音樂(lè),，也有很清晰的指導(dǎo)詞。只要跟著指導(dǎo)詞去做,，就是在練習(xí)腦場(chǎng)了,。(3) 是不是只有癌癥病人才可以做腦場(chǎng)？ 雖然李老師開(kāi)始是以癌癥病人來(lái)作為治療的對(duì)象,，但腦場(chǎng)的治療原理是啟動(dòng)人體的自療功能來(lái)恢復(fù)健康,，所以任何慢性病的病人都可以學(xué)習(xí)腦場(chǎng)來(lái)達(dá)到治療的效果,。李老師在2012年開(kāi)始利用腦場(chǎng)治療糖尿病，也取得很好的效果,。 (4) 病人已經(jīng)沒(méi)有意識(shí)了,，可以學(xué)習(xí)腦場(chǎng)嗎？ 腦場(chǎng)需要病人有意識(shí)的旋轉(zhuǎn)左腦和右腦的腦細(xì)胞,，接著旋轉(zhuǎn)身體的各個(gè)部位,。如果病人已經(jīng)失去意識(shí)，確實(shí)造成困難,。但可以嘗試,。因?yàn)槿绻∪说臐撘庾R(shí)還存在，也許可以接受腦場(chǎng)的指導(dǎo)詞跟著練習(xí),。 (5) 練習(xí)到一半睡著了,，是不是就沒(méi)用了? 其實(shí)人睡著了，潛意識(shí)還在工作,。所以只要不是一開(kāi)始練習(xí)腦場(chǎng)就睡著,，腦場(chǎng)的練習(xí)還是在繼續(xù)的，所以還是一樣有用,。關(guān)鍵是不要一開(kāi)始練習(xí)就睡著,。練習(xí)到左腦右腦順時(shí)針旋轉(zhuǎn)以后才睡著，就等于是繼續(xù)練習(xí),。 (6) 病人很?chē)?yán)重,，我想付費(fèi)請(qǐng)有功力的治療師幫忙，可以嗎,？ 李老師這么久的治療經(jīng)驗(yàn)證明 - 最好的治療師是病人自己的家屬,。因?yàn)槟X場(chǎng)練習(xí)的過(guò)程是一個(gè)能量的傳遞和交換。病人的家屬真正的從心底希望病人痊愈,，對(duì)病人有滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)心,。這樣的治療師幫助，效果才是最好的,。治療師幫助病人,，并不是靠自己的功力，而是靠在練習(xí)的過(guò)程中吸收宇宙的能量再傳遞給病人,，像火車(chē)頭一樣拉動(dòng)病人啟動(dòng)自身的自療能力,。付費(fèi)請(qǐng)治療師，首先違背了李老師利用腦場(chǎng)做慈善的初衷,，其次,，治療師收取費(fèi)用幫助病人，反而有可能會(huì)承擔(dān)病人的業(yè)力。 (7) 治療師和病人必須同時(shí)做腦場(chǎng)才有效嗎,？ 是的,。治療師幫助病人，就如同火車(chē)頭拉車(chē)一樣,。需要和病人同步的練習(xí)腦場(chǎng),。所以要和病人同時(shí)聽(tīng)同一個(gè)腦場(chǎng)音樂(lè)，同步的進(jìn)行腦場(chǎng)指導(dǎo)詞的練習(xí),。同步的順時(shí)針和逆時(shí)針旋轉(zhuǎn),。 (8) 是不是一定要有治療師才可以練習(xí)腦場(chǎng)？ 不是的,。有治療師的幫助效果會(huì)更好,。但腦場(chǎng)的功效主要是靠病人自己利用腦場(chǎng)啟動(dòng)自己的免疫力和自療能力。沒(méi)有治療師一樣可以學(xué)習(xí)腦場(chǎng),。 (9) 指導(dǎo)詞里頭說(shuō)左腦右腦旋轉(zhuǎn),，后來(lái)又要求頸部，肺部,，手臂等其他地方旋轉(zhuǎn),。是不是在旋轉(zhuǎn)這些地方的時(shí)候頭部就不旋轉(zhuǎn)了？ 要注意的是 – 只要指導(dǎo)詞說(shuō)左腦右腦開(kāi)始旋轉(zhuǎn),，那這個(gè)旋轉(zhuǎn)就不能停下，一直要等到指導(dǎo)詞說(shuō)“停下來(lái)”的時(shí)候才可以停下,。在這個(gè)過(guò)程中需要旋轉(zhuǎn)的其他部位,，利用百分之10的意念去旋轉(zhuǎn)。左腦右腦的旋轉(zhuǎn)繼續(xù)保持用百分之90的意念,。另外注意的是,，這個(gè)旋轉(zhuǎn)不是頭或者身體的部位在動(dòng)，而是意念在動(dòng),。 (10) 腦場(chǎng)一直強(qiáng)調(diào)左腦右腦開(kāi)始旋轉(zhuǎn),，到底是用什么意念來(lái)旋轉(zhuǎn)？ 學(xué)習(xí)過(guò)氣功的同學(xué)大概就能體會(huì)用一股“氣”,，圍繞著額頭旋轉(zhuǎn),。順時(shí)針就是從左到右，逆時(shí)針就是從右到左,。有人想象一個(gè)光點(diǎn)旋轉(zhuǎn),，有人想象一個(gè)圓柱旋轉(zhuǎn)，都沒(méi)問(wèn)題,。重點(diǎn)是這股氣要跟著指導(dǎo)詞,，沿著頭部從左到右（順時(shí)針），或者從右到左（逆時(shí)針）旋轉(zhuǎn)。而且在旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中,，跟隨指導(dǎo)詞的要求,，放松身體和想象白光的照耀。 (11) 這個(gè)順時(shí)針和逆時(shí)針的旋轉(zhuǎn)是什么概念,？為什么可以治療疾?。?nbsp;旋轉(zhuǎn),、自然界本身就在旋轉(zhuǎn),、地球、太陽(yáng),、各大行星無(wú)時(shí)無(wú)刻不在旋轉(zhuǎn),、不斷碰撞，也就是說(shuō)人在每分每秒地在旋轉(zhuǎn),，通過(guò)這個(gè)方法最終達(dá)到人體各器官的免疫系統(tǒng)高度平衡,，使外來(lái)的細(xì)菌或病變的細(xì)胞在人體內(nèi)不得復(fù)發(fā)，如有病變也能排出體外,，保證了人體不患病,。順時(shí)針的旋轉(zhuǎn)是排毒，把病氣和不好的分子排出體外,。逆時(shí)針是復(fù)建,，吸收太陽(yáng)的能量幫助建設(shè)新生的健康細(xì)胞。 (12) 腦場(chǎng)的練習(xí)有什么需要注意的地方,？ 1,， 保持安靜，不要讓手機(jī)之類(lèi)的打攪,，心靜,，跟著音樂(lè)提示做靜態(tài)動(dòng)作，閉眼,，順時(shí)針是從左到右,。逆時(shí)針是從右到左。正常人手心向上,，高血壓手心向下,。 2， 如果用手機(jī)播放腦場(chǎng)音樂(lè),，記得把手機(jī)調(diào)成“飛行”模式,，這樣就不會(huì)被來(lái)電干擾。 3,， 正常人一天一次,。癌癥患者每天三次,。早上8，下午3,，晚上8,，早上做可以站立，下午做可以坐,，晚上做可以躺,。最好空腹做。剛吃飽不好做,。腦場(chǎng)和腦場(chǎng)之間間隔5小時(shí),。至少間隔5小時(shí)，密集的做效果出不去,。 4,， 做腦場(chǎng)的時(shí)候不能開(kāi)空調(diào)，電風(fēng)扇,，避免受寒,。 5， 癌癥病人一般都是寒性體質(zhì),，如果腦場(chǎng)時(shí)候結(jié)合泡腳,，效果更好。泡腳能夠把血液加熱,，讓癌細(xì)胞的生長(zhǎng)受到抑制,。 6， 信仰 – 如果病人有佛教信仰,，那可以結(jié)合懺悔三昧的祈禱文,。已經(jīng)把老師傳的“懺悔三昧”上傳。有佛教信仰的同學(xué)每天念三遍,。可在瞬間具足一切懺悔功德 如果是別的信仰或者無(wú)神論者,，那就讓病人感恩,，用夏威夷療法 - 對(duì)眾生，環(huán)境,，自己的身體,，做感恩詞 - 謝謝你，我愛(ài)你,，對(duì)不起,，請(qǐng)?jiān)? 7， 心結(jié) – 癌癥病人一般都有過(guò)往10年8年淤積的心結(jié),。李老師常說(shuō): “愛(ài)沒(méi)有了,，癌就來(lái)了”,。建議病人在腦場(chǎng)10天療程期間，到第八天的時(shí)候進(jìn)行一次大哭療法,。 8,， 大哭療法 － 找自己一個(gè)單獨(dú)的房間和時(shí)間,，周?chē)紱](méi)有旁人,，四周點(diǎn)上蠟燭，自己面前也點(diǎn)上一根蠟燭,，然后放一些自己喜歡的觸動(dòng)感情的音樂(lè),。把自己過(guò)往的委屈，懊悔,，都哭出來(lái),。把心結(jié)打開(kāi)。 9,， 心態(tài) - 學(xué)習(xí)感恩,，學(xué)習(xí)愛(ài)自己，愛(ài)他人,。永遠(yuǎn)只看到其他人的好,。永遠(yuǎn)只檢討自己的不足，鼓勵(lì)自己做的更好,。 李杲老師告知大家近幾年研究得出的秘密 - 造成癌癥的原因：1,、一般都是嬰靈造成。包括墮胎的,、流產(chǎn)的,、你父母墮胎或流產(chǎn)的、甚至是前世造成的,。2,、是不祭祖或是祭祖方式不正確。祭祖是表達(dá)我們對(duì)祖宗的尊敬與愛(ài)戴,，也是我們鏈接老祖宗的能量的方式,。正確的祭祖方法，不僅可以讓我們身體健康,，還能獲取財(cái)富,。李杲老師說(shuō)，全球有2000人控制了90%的財(cái)富,，這些都人很注重祭祖,，甚至有些人可以記住21代祖先的名字，這些人的財(cái)富是無(wú)可估量的,。3,、是食品污染何環(huán)境污染造成的,。這個(gè)方法對(duì)失眠、美容以及癌癥都能起很好的作用,。在做腦場(chǎng)前要做三個(gè)作業(yè),，病人或他的家屬，1）要把王鳳儀老先生的《不怨人》認(rèn)真抄一遍,，3）南無(wú)阿彌陀佛用華蓋穴默念一萬(wàn)遍。（華蓋穴在胸部正中線上,，平第1肋間處,。）三天可以做完，可以七天或十天做完,。不怨人抄一遍簡(jiǎn)體六小時(shí),，(正體)繁體七八小時(shí)，正體字抄寫(xiě)能量大幾倍,，病人不能抄,，家屬要三倍的幫他抄。然后念給他聽(tīng)十遍,。以后每天你還要念阿彌陀佛30分鐘一千零八十遍,，可以聽(tīng)錄音，（可以在應(yīng)用里面下載一個(gè)APP《佛教講臺(tái)》,里面有阿彌陀佛唱誦）可以不念出來(lái),，默念也可以,。還有，懺悔三昧是一輩子的,，每天都要念三遍,。五分鐘到七分鐘就可以念完。但是必須的,。無(wú)論是過(guò)去,，現(xiàn)在，或是未來(lái),。因身,，口，意的造作,，被我傷害過(guò)的（因緣）眾生。因?yàn)闊o(wú)明，因未聞四種真諦,，無(wú)量劫來(lái),，我們彼此傷害，冤冤相報(bào),，枉受諸苦于六道中,，無(wú)有出期。愿一切被我傷害過(guò)的眾生,，無(wú)精神的痛苦，無(wú)身體的痛苦,，愿你們保持快樂(lè),。愿一切與我有因緣的鬼道，非人眾生,，得聞佛法,，投生善道，趨向解脫,。愿一切與我有因緣的人或非人眾生,，分享我善業(yè)的功德，并回答,；善哉,！善哉！善哉,！苦-- 生就是苦的業(yè)因,，生命就是受苦,，從生到死要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)痛苦的階段，這是苦諦,。集-- 促成生的原因是對(duì)生命的渴求,，生后的肉欲、視欲和對(duì)生命的驕傲促使人們從一生轉(zhuǎn)向另一生,，這就是集諦,。滅-- 根治這種生就得消除對(duì)生命的渴求 辦法是，徹底絕除一切邪欲,，不讓它們占據(jù)頭腦,，或是把它們清除出去,，不使自己的頭腦里有一點(diǎn)裝進(jìn)邪念的余地，這就是滅諦,。八正道,，亦稱(chēng)八支正道,、八支圣道或八圣道。意謂達(dá)到佛教最高理想境地(涅盤(pán))的八種方法和途徑:①正見(jiàn),。正確的見(jiàn)解,，亦即堅(jiān)持佛教四諦的真理;②正思維。又稱(chēng)正志,，即根據(jù)四諦的真理進(jìn)行思維,、分別;③正語(yǔ)。正確的話語(yǔ),，說(shuō)話應(yīng)該誠(chéng)實(shí)可靠,，不說(shuō)謊。說(shuō)話要符合佛陀的教導(dǎo),，不說(shuō)妄語(yǔ),、綺語(yǔ)、惡口,、兩舌等違背佛陀教導(dǎo)的話;④正業(yè),。正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導(dǎo),，不作殺生,、偷盜、邪淫等惡行;⑤正命,。過(guò)符合佛陀教導(dǎo)的正當(dāng)生活;⑥正方便,。又稱(chēng)正精進(jìn)，即毫不懈怠地修行佛法,，以達(dá)到涅盤(pán)的理想境地;⑧正定。專(zhuān)心致志地修習(xí)佛教禪定,，于內(nèi)心靜觀四諦真理,，以進(jìn)入清凈無(wú)漏的境界。八正道中最根本的一道是正見(jiàn),，即堅(jiān)定不移地信奉佛教的教義,。而其余七道則都是在正見(jiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行精進(jìn)不懈的修行。 注：此懺悔方法不可思議,，可把透支的福報(bào)補(bǔ)回來(lái)，內(nèi)心趨向平靜安樂(lè),，并很快積累善因,。真正修“懺悔三昧”，身后天魔都控制不住你們,。天魔怎么樣才能控制住眾生,？因?yàn)楸娚匪模趴梢钥刂?，修“懺悔三昧”就等于不欠他們的了,，所以天魔不能再控制?/section>大家要認(rèn)真修《懺悔三昧》，不需要灌頂,，只要是照著去念就行了,，自然而然會(huì)得到好處。懺悔三昧,，源于華嚴(yán)宗,，乃普賢菩薩十大愿王中的方法。以此法,，可以在瞬間具足一切懺悔功德,，具足無(wú)量劫中善根福德，把一切相關(guān)的業(yè)障和因緣懺悔凈盡,，可謂殊勝法寶,！對(duì)于那些今天懺悔，明天依然犯錯(cuò),，修行進(jìn)進(jìn)退退的佛子,，如久旱甘雨一般，尤為珍貴難得,！《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》：佛言：復(fù)云何業(yè)而不得果,？所修惡業(yè)回心發(fā)露。省悟前非思惟嫌厭,。心念口言作意專(zhuān)注重重懺悔,。此業(yè)雖作而不受果。善業(yè)亦然,。----從這段經(jīng)文看,，至心發(fā)露懺悔可以不受惡果。——《佛說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》
鈍根未成者,，常當(dāng)勤心懺，無(wú)始一切罪,；諸障若消滅,，佛境便現(xiàn)前。——《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》
1. 我常研究，怨人是苦海,。越怨人,，心裏越難過(guò)，以致不是生病,，就是招禍,，不是苦海是什麼?管人是地獄，管一分,，別人恨一分;管十分,，別人恨十分，不是地獄是什麼?必須反過(guò)來(lái),，能領(lǐng)人的才能了人間債,，盡了做人的道。能度人的就是神,，能成人的就是佛,。2.君子求己，小人求人。君子無(wú)德怨自修,，小人有過(guò)怨他人,。嘴裏不怨心裏怨，越怨心裏越難過(guò),，怨氣有毒,，存在心裏，不但難受,，還會(huì)生病，等於是自己服毒藥,。人若能反省,，找著自己的不是(錯(cuò)誤)，自然不往外怨,。你能,，不怨不能的;你會(huì)，不怨不會(huì)的,，明白對(duì)面的人的道,，就不怨人了。3. 現(xiàn)今的人,，都因?yàn)閯e人看不起自己,，就不樂(lè)。其實(shí)我這個(gè)人,，好就是好,，歹就是歹，管別人看得起看不起呢!只是一個(gè)不怨人,，就能成佛?，F(xiàn)在的精明人，都好算帳,，算起來(lái),，不是後悔，就是抱屈,，哪能不病呢?4. “不怨人”三個(gè)字,，妙到極點(diǎn)啦!(不怨人就是真陽(yáng)土)5. 我常研究,，火逆的多吐血,，氣逆的多吐食。要能行道,、明道,，氣火就都消了。6. 上火是“龍吟”，生氣是“虎嘯”,，人能降伏住氣火,，才能成道。有人惹你,，你別生氣,，若是生氣，氣往下行變成寒;有事逼你,，你別著急,，若是著急，火往上行變?yōu)闊?。寒熱都?huì)傷人,。修行人，遇好事不喜,，遇壞事不愁,，氣火自然不生，就是“降龍伏虎”,。能降伏住,，它就為我用;降伏不住，它就是妖孽了,。7. 稟性(怒,、恨、怨,、惱,、煩，又稱(chēng)氣稟性)用事,，鬼來(lái)當(dāng)家,。因?yàn)樯鷼狻⑸匣鹨欢êΣ?，生病就是被鬼給打倒了!正念一生,，神就來(lái);邪念一起，鬼就到,?？上硕疾豢袭?dāng)神，甘願(yuàn)做鬼!8. 火是由心裏生的,，人心一動(dòng)就生火,。一著急，火往上升;一動(dòng)念,，火向外散,。若能定住心,，火自然下降。不守本分的人,，額外的貪求,，火就妄動(dòng)。若能把心放下,，不替人著急,，就不起火，該有多麼輕快!9. 動(dòng)性(耍脾氣)是火,，心裏生氣,，才是氣。佛說(shuō)“七處心燈”,，我說(shuō)不如掐死一頭,。人心一死，道心自生;人心一動(dòng),，道心自滅，爭(zhēng)貪的念頭就生出來(lái)了,。因爭(zhēng)生氣,，因貪上火，氣火攻心,，整天煩惱,，就是富貴，也沒(méi)樂(lè)趣,。所以古人治心,，如同治病。我說(shuō)把心掐死,，多麼省事!10.修好的人多，得好的人少,，是因?yàn)槭颤N呢?就因?yàn)樾难Y存的,，都是別人的不好，又怎能得好呢?11.找人好處是“聚靈”,，看人毛病(缺點(diǎn))是“收贓”,。“聚靈”是收陽(yáng)光,，心裏溫暖,，能夠養(yǎng)心;“收贓”是存陰氣，心裏陰沉,，就會(huì)傷身,。人人都有好處,，就是惡人，也有好處,，正面找不著,，從反面上找。所以我說(shuō),，找好處是“暖心丸”,，到處有緣，永無(wú)苦惱,。12.找好處是真金,，要想找好處，就得以志為根,，在沒(méi)有絲毫的好處裏,，找出真好處來(lái);在忍無(wú)可忍時(shí)，還能忍得住,，就是“大義參天”,。13.認(rèn)不是生智慧水，水能調(diào)五味,、合五色,，隨方就圓。人的性子,，要能煉得像水一樣,，就成道了。所以古人說(shuō)“上善若水”,。14.人和天地是一體,，天下的事都是自己分內(nèi)的事，世界沒(méi)好,，咱們哪能沒(méi)有不是?不是(錯(cuò)誤)到處都有,，低頭也是、抬頭也是,、睜眼也是,、閉眼也是?？雌拮硬缓檬堑皖^不是,，看老人不對(duì)是抬頭不是，看別人不對(duì)是睜眼不是,，心裏尋思別人不對(duì)是閉眼不是,。依我說(shuō)，有不明白的道,、不會(huì)做的事,，都是不是,。人要能找著本分，才知道不是,。人把天理丟了,、道理迷了、情理虧了,，才知道認(rèn)不是(承認(rèn)不對(duì)即自己認(rèn)錯(cuò)),。15.要能把不是認(rèn)真了，自然神清氣爽,、心平氣和,。16.認(rèn)不是生智慧水，找好處生響亮金,。17.找好處開(kāi)了天堂路,，認(rèn)不是閉上地獄門(mén)。18.認(rèn)不是勝服“清涼散”,，找好處勝用“暖心丸”,。19. 我所講的“五行”，是以木,、火,、土、金,、水五個(gè)字代表來(lái)說(shuō)的，和佛家的五戒,、道家的五元,、儒家的五常是一樣的。20.人的苦都在性子中呢!不服人是陰木,，好爭(zhēng)理是陰火,，好怨人是陰土，好分辯是陰金,，好煩人是陰水,。21.木性人招難，火性人受苦,，土性人受累,，金性人受貧，水性人受氣,，像聚寶盆似的,，內(nèi)裏有什麼，就聚什麼,。太上說(shuō)：“禍福無(wú)門(mén),，惟人自召”,，一點(diǎn)也不錯(cuò)。所以我說(shuō),，好事歹事都是性子招的,。22.常人的性子都有所偏：偏於火的爭(zhēng)理，偏於土的欺人,，偏於金的傷人,，偏於水的厭人，偏於木的頂撞人,。能化除這一偏之性,，自然得道。23.陰木性人,，抗上,、不服人，好生怒氣,。怒氣傷肝,，頭迷眼花、兩臂麻木,、胸膈不舒,、耳鳴牙痛、癱瘓中風(fēng),。陰火性人,，急躁、爭(zhēng)理,、喜虛榮,、愛(ài)面子、好恨人,。恨人傷心,，心熱心跳、失眠顛狂,、音啞疔瘡,。陰土性人，蠢笨蠻橫,，疑心重,、好怨人。怨人傷脾,，膨悶脹飽,、腹痛吐瀉、虛弱氣短,。陰性金人,，殘忍妒忌,、虛偽好辯，好惱人,，惱人傷肺,，氣喘咳嗽，肺癆咳血,。陰水性人,，愚魯遲鈍、多憂多慮,，好煩人,，煩人傷腎，腰腿病痛,，遺精陽(yáng)萎,。所以說(shuō)什麼性，就得什麼病,。24.我說(shuō)的五行,，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣(木)便是殺;好穿衣服,、求好看(火)便是淫;買(mǎi)東西少給一文錢(qián)(金)也是盜;好吃好東西(水)便是酒;說(shuō)半句謊話(土)也是妄,。25.真木是佛的根(木性仁慈)，真(陽(yáng))木性人有主意,、能忍辱,，能立萬(wàn)物。真火是神的根,，火主明理,、知時(shí)達(dá)務(wù)，能化萬(wàn)物,，不為萬(wàn)物所拘。真土是道的根,，信因果,、能容能化，能生萬(wàn)物,。別人壞是別人的因果,，你不要怨他，也不要替他著急,。真金是仙的根,，能找人好處，找好處生響亮金,，和人聚萬(wàn)緣,，有義氣,，有果斷力，遇事迎刃而解,，能創(chuàng)萬(wàn)物,。真水是聖的根，能認(rèn)不是,，認(rèn)不是生智慧水,，性柔和，能養(yǎng)萬(wàn)物,。人如果得不著真五行,，固執(zhí)稟性用事，就死在五行裏啦!26.今生是什麼性,，就知道前生是做什麼的,。今生是火性，前生一定是當(dāng)官的;今生是水性,，前生一定是商人;今生是木性,，前生一定是工人;今生是土性，前生一定是莊稼人;今生是金性,，前生一定是讀書(shū)人,。27.前生好殺害生靈的，今生火性就高;前生好抗上的,，今生木性就大;前生好說(shuō)謊的,，今生金性就強(qiáng);前生好怨人的，今生土性就厚,。28.達(dá)天時(shí)就是陽(yáng)火,，信因果就是陽(yáng)土，找好處是陽(yáng)金,，認(rèn)不是是陽(yáng)水,，能受氣是真陽(yáng)木，這是真五行,。29.現(xiàn)今的天時(shí),，人人性裏都有火?；鹦匀酥髫?、好爭(zhēng)理，所以才爭(zhēng)貪不已,、戰(zhàn)亂不息,。不爭(zhēng)不貪是真陽(yáng)火，真陽(yáng)火才能達(dá)天時(shí)。(達(dá)天時(shí)不爭(zhēng)不貪),。30.人是三界生的,，天賦人的性，地賦人的命,，父母生的身,，所以說(shuō)三界是人的來(lái)蹤。性存天理,，心存道理,，身盡情理，才能返本歸根,。人只知有個(gè)身我,，不知天上有個(gè)性我，地府有個(gè)命我,。性化了,，天上的性我得天爵;道理明瞭，地府的命我得人爵,。所以一人本身有三身,，可惜人都不知道呀!31.我所講的“性存天理、心存道理,、身盡情理”和佛家的“三皈”,、道家的“三華”、儒家的“三綱”是一樣的,。32.佛家的“三皈”就是性,、心、身,。性存天理就是皈依佛;心存道理就是皈依法;身盡情理就是皈依僧,。33.道家的“三華”就是性、心,、身,，性華開(kāi)天理足，心華開(kāi)道理足,，身華開(kāi)情理足,。34.儒家的“三綱”就是性、心,、身。性存天理有仁,，心存道理有智,，身盡情理有勇。35.三界就是三教，儒家從立命做起,，道家從煉身做起,，佛家從養(yǎng)性做起。36.性存天理要柔和;心存道理要平和;身盡情理要藹和,。37.性要服人,，不服人傷性;心要愛(ài)人，不愛(ài)人傷心;身要讓人,，不讓人傷身,。38.性、心,、身三界不太平,，是因?yàn)槿缰杏腥齻€(gè)賊，一稟性(又名氣稟性,，指怒,、恨、怨,、惱,、煩而言)，二私欲,，三不良嗜好,。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的賊,，用道理捉拿心裏的賊,，用情理捉拿身上的賊。39.三皇就是天皇,、地皇,、人皇，人說(shuō)是上古的三位皇帝,。我說(shuō)天皇是玉皇爺,，管人的性，人要是動(dòng)性耍脾氣,，天就降災(zāi);地皇是閻皇爺,，管人的命，人要是壞了良心,，違背倫理常道,，地府就降病;人皇是皇王爺，管人的身,，人要是犯罪,，國(guó)法處罰。三皇管人的性心身三界，是為了叫人學(xué)好,。40.心裏尋思別人不對(duì)是心病,，性裏常發(fā)脾氣是性病，心病必引起性病,，性病必引起身病,，能反過(guò)來(lái)病就好了。41.性界清沒(méi)有脾氣,，心界清沒(méi)有私欲,，身界清沒(méi)有不良嗜好;性不清沒(méi)有福，心不清沒(méi)有祿,，身不清沒(méi)有壽,，所以要清三界。42.三界的病我全會(huì)治,，必須分開(kāi)三界,、清理三曹。身無(wú)不良嗜好,，身界就沒(méi)病;心無(wú)私欲,，心界就沒(méi)病;性無(wú)脾氣，性界就沒(méi)病,。心性的病,，非用道治不好，吃藥是沒(méi)有效的,，可惜人都不知道呀!43.人生要是就是去貪,、去爭(zhēng)、去攪,，貪的虧天理,，欠天上債;爭(zhēng)的虧道理，欠人間債;攪的虧情理,，欠陰間債,。倘若三個(gè)字都犯了，欠三界的債,，哪能有好結(jié)果?貪就是過(guò),，爭(zhēng)就是罪，攪就是孽,。44.好抱屈傷心,，不抱屈保氣保命;好後悔傷性，不後悔保性保福;好怨人傷身,，不怨人保身保壽,。人能不抱屈,、不後悔、不怨人,，三界就都不受傷了。45.我也有三個(gè)省,，一省性中有沒(méi)有脾氣?有人拂逆我的時(shí)候,，我的性裏起什麼作用?二省心裏知不知足?有沒(méi)有偏私?吃虧的時(shí)候，心裏是什麼滋味?三省行為正不正當(dāng)?確實(shí)會(huì)做什麼?這是我的三省,。46.我也有個(gè)三綱領(lǐng),，就是性存天理，心存道理,，身盡情理,。我也有個(gè)八條目：一不貪、二不爭(zhēng),、三不抱屈,、四不後悔、五不怨人,、六不著急,、七不上火、八不生氣,。若能做到,，不費(fèi)金錢(qián)、不費(fèi)力氣,，不但成道,，還能成佛。47.人有三寶就是性,、心,、身。性屬水,、心屬火,、身屬土。水是人的精,，土是人的氣,，火是人的神。精足有智慧,、氣足有發(fā)育,、神足有靈。像燒磚似的,，先用土坯,，再用火燒,，最後用水澆，才能堅(jiān)固,。大家講性心身,，講幾遍就等於燒幾把火。講透了“三寶”足,，勝享百官之富,。48.能忍則性了，知足則心了,，勤勞則身了,，這正是好了。不能了,，就好不了,。49.人有三性，一天性,、二稟性,、三習(xí)性。天性是純善無(wú)惡的,，孟子說(shuō)的性善,，正是指的天性;人賦的性是稟性，稟性是純惡無(wú)善的,，荀子主張的性惡,，正是指的稟性;後天的性叫習(xí)性，習(xí)性是可善可惡的,，“近朱則赤,，近墨則黑”，告子說(shuō)的性“可東可西”,，正是指的習(xí)性,。50.以天性用事的會(huì)找人好處，以稟性當(dāng)家的準(zhǔn)看人不對(duì),。這叫什麼性,，招什麼事。51.天性有源,，稟性有根,。前生的習(xí)性，就是今生的稟性,。能化去稟性(愁,、恨、怨,、惱,、煩),，天性就圓滿(mǎn)了。不能化的,，一觸即發(fā),，像被鬼迷住了似的，所以叫做“五鬼”,，鬧得家宅不安,。又叫做“五毒”，令人害病死亡,。它的根最深，不易拔除,。人若是降伏不住它,，就難當(dāng)好人。佛說(shuō)：“業(yè)力隨身,，必至妄動(dòng)無(wú)明”,，難以成道。52.習(xí)性是物欲所繞,，稟性是人間的煩惱,。能在道德場(chǎng)中盡義務(wù)，身界算是脫出去了,。會(huì)當(dāng)人的,，脫出了心界。稟性化盡,，才脫出了性界,。不然怎能“超出三界外”呢?53.神足即是德，神足就樂(lè),，樂(lè)就可以化稟性,。脾氣化盡，因果自了,。54.去習(xí)性,、化稟性、圓滿(mǎn)天性,。55.人有三命：一天命,、二宿命、三陰命,。性與天命合,，道義就是天命;心與宿命合，知識(shí),、能力,、錢(qián)財(cái)都是宿命;身與陰命合,，稟性(怒、恨,、怨,、惱、煩)就是陰命,。把這三命研究明白,，你若用好命，你的命準(zhǔn)好,。命好與不好,，在乎自己，那用算命呢?56.“不知天命無(wú)以為君子”,，不知人不能“達(dá)彼岸”,。知人的好處是知天命，知人的功勞是知宿命,，知人的稟性是知陰命,。知命的人才是君子，好動(dòng)稟性(耍脾氣)消天命,，好生怨氣消宿命,，好佔(zhàn)便宜長(zhǎng)陰命。天命小,，要會(huì)長(zhǎng);宿命小,，要會(huì)增;陰命大，要會(huì)消,。命小要會(huì)長(zhǎng),，命大要會(huì)守，就是“天權(quán)在手”,。57.有人來(lái)見(jiàn)我,，我先問(wèn)他是做什麼的?就知道他的天命有多大;再問(wèn)他的家業(yè)和境況，就知道他的宿命有多大,?？纯此姆A性大小，就知道他的陰命大小,。三命是三界,，三界貫通，還有不知道的嗎?58.人都沒(méi)有為眾的心,，只知為己,，所以才糟的。我所以能成為善人,，是因?yàn)槲野褳榧旱男拈_(kāi)除了,，也就是把宿命掐死了,。宿命是無(wú)盡無(wú)休的，為它還有頭嗎?59.孟子說(shuō)：“修其天爵而人爵從之”,，可是人一得了人爵,，就不再修天爵啦!修德性是長(zhǎng)(音掌)天命;學(xué)習(xí)技藝、多積錢(qián)財(cái)是長(zhǎng)宿命;善用宿命的長(zhǎng)(音常)知足,，能消陰命;不會(huì)用的長(zhǎng)陰命,。只有長(zhǎng)天命，才可以消陰命的?，F(xiàn)今的人,，只知用陰命、重宿命,，不知道長(zhǎng)天命,，又怎麼能明白天道呢?60.以宿命為公益的長(zhǎng)天命，以宿命為自己享受的長(zhǎng)陰命,。所以說(shuō)，所以有錢(qián)會(huì)花超三界,，不會(huì)花的孽難逃,。61.香瓜，苦的時(shí)候正長(zhǎng)(音掌);天命,，苦的時(shí)候也正長(zhǎng),。62.不說(shuō)人的不對(duì)，是消陰命;能忍才可以消陰命;若能忍受大侮辱,，便消許多陰命,。63.天命大的宿命也不小，宿命大的陰命了不了,。所以要止宿命,、了陰命、長(zhǎng)天命,。64.性命是人的根,，我得到了人根，那道根也就算得著了,。道根是人的性,，人根是人的命，性根若是好了,，那命根也沒(méi)個(gè)不好的,。可見(jiàn)人的命不好,，都是被性子累的,。所以我教人化性,，人能化性，就算得道,。65.性是命的根,，有德的人性量必大。性量大,，命也必大,。人的命都是好命，因?yàn)樾宰硬缓?，把命也拐帶壞?66.性是根,，命是果，紮下根才能結(jié)果,。人若是定不住性,，就是沒(méi)紮下根;若不認(rèn)命，也難結(jié)果,，好似開(kāi)個(gè)幌花,。學(xué)道的人，一要化性,，二要認(rèn)命,。性化了就不生氣，不生氣才肯吃虧,，吃虧就是佔(zhàn)便宜,。認(rèn)命就不怨人，不怨人才能受苦,，受苦才能享福,。可惜世人都不知道,，把性命看輕,，把名利看重啦!67.古人說(shuō)：“修命不修性，此是修行第一病;修性不修命,，一點(diǎn)靈光無(wú)用處”,，這話把性命雙修的重要，說(shuō)得太透徹啦!68.志,、意,、心、身四大界(四個(gè)境界),。迷信的人說(shuō)：奈何橋上三條路,，一條是“金”，一條是“銀”、一條就是“黃泉路”,。我說(shuō)用志做人就是“金”,，用意做人就是“銀”，以身心用事,，就是走上了“黃泉路”,。69.我常說(shuō)，一個(gè)人必須把四大界分別清楚,。究竟怎樣算是分清呢?若能本性如如不動(dòng)(罵也不動(dòng)性,、打也不動(dòng)性、殺了也不動(dòng)性),，把世間的愚人都托起來(lái),，使他們成為大智慧人，便是志界,，就是佛國(guó)的境界;若能心無(wú)一物,，常樂(lè)無(wú)憂，便是意界,，就是天堂的境界;若是貪得無(wú)厭,，多憂多慮，便是心界,，就是苦海的境界;若是為名為利,，爭(zhēng)貪攪擾，花天酒地,，流連忘返,，好勇鬥狠,，便是身界,，就是地獄的境界。所以說(shuō),，志界是佛國(guó),，意界是天堂，心界是苦海,，身界是地獄,。70.志界人沒(méi)說(shuō)(沒(méi)有說(shuō)道，怎樣都好),，意界人知足,，心界人好貪，身界人好鬥,。沒(méi)說(shuō)的叫做無(wú)心人,，知足的叫做淨(jìng)心人，好貪的叫做操心人，好鬥的叫做糟心人,。糟心人是鬼,，操心人是人，淨(jìng)心人是神,，沒(méi)心人是佛,。71.身界人只知為身子作打算，有己無(wú)人,，橫不講理,，見(jiàn)著東西就想占為己有，占不到便宜就生氣打架,，總是發(fā)愁,，所以是個(gè)鬼;心界人貪而無(wú)厭，總是不知足,，滿(mǎn)腦子妄想,，好用機(jī)謀巧算，所以是個(gè)小人;意界人知足常樂(lè),，樂(lè)就是“神”;志界人一切沒(méi)說(shuō),，看透因果，不找迴圈,，沒(méi)說(shuō)就是“佛”,。人要想超凡入聖，得會(huì)挪界(轉(zhuǎn)移境界),。72.身界的人互相揭短,，心界的人互相爭(zhēng)理，意界的人互相容讓?zhuān)窘绲娜嘶ハ喔卸鳌?/strong>73.佛界人不思而得,，神界人思則得之,，魔(心)界人“求”才能得，鬼(身)界人“爭(zhēng)”才能得,。74.志有志的性,，他是無(wú)為而無(wú)不為的;意有意的性，是信著人的,，遇著好事就願(yuàn)意讓給別人;心有心的性,，他是貪而無(wú)厭，一心為己,，總想占人的便宜;身有身的性,，他是破壞成性的，人己兩傷也不知悔,。所以說(shuō),，心身兩界,，絕不可叫他為主，只可叫他聽(tīng)命,。75.講佛經(jīng)的人說(shuō)：人死之後要入六道輪回,。我說(shuō)六道輪回，都在我們身上呢!何必向外求?人的持身行事,，用志的便是佛道,，用意的便是神道，用心的便是人道,，貪取外物,、不顧情理的便是物道(畜牲道)，專(zhuān)好上火的便是妖道,，專(zhuān)好生氣的便是鬼道,。這六道每天都輪回在我們身上，何必等死後呢?76.佛說(shuō)有三千大千世界,，我說(shuō)有四個(gè)大世界,，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身當(dāng)人的,，不論做到什麼地步也是個(gè)破敗星;以心當(dāng)人的,，不論怎麼能幹，也是個(gè)操心人;以意當(dāng)人的,，不論事情怎麼多,，也不累心，是個(gè)活神仙,。以志當(dāng)人的,，不論遇著多麼逆的環(huán)境，也不動(dòng)性,，就是一尊佛,。77.有所憂慮則志倒，有所恐懼則意倒,，有所好樂(lè)則心不正,，有所忿詈則身不正,。78.苦極生志,，樂(lè)極生意，真了就是佛,，假了就是魔,。有病就是地獄，貪心就是苦海,。79.會(huì)使用志的人,，越遇逆境越樂(lè);會(huì)使用意的人，意念多大，義氣也多大,。80.心中有累,，就是命中有累，事實(shí)上必有累事,。81.不高興是生心眼啦!意像皮球似的,，有針鼻大小的眼，就漏氣了,。性是本,，意是根，是萬(wàn)事萬(wàn)物的根,。根就像雨似的,，天雨本來(lái)無(wú)心，可是酸梨得了必酸,，甘草得了必甜,，志在天地之間，也像那雨似一樣,。82.死心才能化性,，稟性化了而後意成，意成而後志成,，這是一定的道理,。83.稟性化了就是意，我們化世界,，輕則用意,，重則使志。能夠用志的,，萬(wàn)世罪孽一筆勾銷(xiāo),。可是魔來(lái)了,，你可得定住,，稍微一動(dòng)，便是種子,。84.把一切假事看破,，自然成真。天堂沒(méi)有壞人,，地獄沒(méi)有好人,，苦海沒(méi)有真人，佛國(guó)沒(méi)有假人,。85.用志當(dāng)人是沒(méi)說(shuō)的,、不變的,，你欺我、罵我,，也是成我,。你假、你詐,，也是成我,。就是殺了我，也是成我,。86.以志當(dāng)人就是個(gè)真人,。若是老公公被兒媳婦罵了，便該立志說(shuō)：“你要能罵動(dòng)我,，算我當(dāng)不起公公!”能這樣定住就是佛,，是佛就有神來(lái)保護(hù)。以意為主就是個(gè)樂(lè),，樂(lè)就是神,。87.各教聖人，沒(méi)有不是以志為主的,。我聽(tīng)說(shuō),，孔子在陳絕糧，仍然是坦蕩自如,，弦歌不輟,。又聽(tīng)說(shuō)，耶穌被釘十字架,，三日復(fù)活仍救世人,。釋迦佛當(dāng)忍辱真人時(shí)，被歌利王割截肢體後還說(shuō)：我成佛先度你!他們這種精神,，是不是一樣呢?所以我說(shuō),，各教的形式雖然不同，可是精神是一樣的,，若是分門(mén)別派就不對(duì)啦!88.當(dāng)今之世,，諸天神佛，全在人間,，可並沒(méi)有降生落凡,。奪誰(shuí)的志，誰(shuí)的靈就來(lái),。學(xué)哪位神佛,，哪位神佛的靈就到;學(xué)哪位聖賢,，哪位聖賢就來(lái),。遇到什麼事,，就學(xué)什麼人。像摘(挑取)花似的,，摘一個(gè)做一個(gè),。孟子說(shuō)：“人皆可以為堯舜”，就是叫人奪志,。平常人要不奪古人的志,，終究是個(gè)平常人。89.真到了志界,，半點(diǎn)火氣也沒(méi)有,，只剩真樂(lè)啦!90.人的心理，總是好高,，都是愛(ài)好,。哪知事全糟在高上、壞在好上,，好上,、高處哪里有道呢?人是正眼沒(méi)開(kāi)，把道看錯(cuò)啦!別人不做的你去做,，別人拋棄的你撿來(lái),，那就是德，也就是道,。像水的就下,，把一切物全托起來(lái)，自然歸服你,，自然服從你,，這叫托底?？上硕己脫屔?，不肯就下，所以離道遠(yuǎn)啦!91.世人都怕水深火熱,，怕死在裏面,。豈不知好名的死在名上，好利的死在利上,，每天都處在水深火熱之中,，自己還不知道呢!我講道，不要名是“入火不焚”,、不要錢(qián)是“入水不溺”,。92.我學(xué)道先學(xué)損、學(xué)窮,，別人學(xué)高,、學(xué)講學(xué)問(wèn),，所以沒(méi)趕上我。93.知足才能落底,，知足才能得道,，這是得道的要訣。94.道是天道,，人人都有,，並沒(méi)離開(kāi)人。今人為什麼沒(méi)得著呢?舉例來(lái)說(shuō),，一顆豆子,，有了秧必須向上度漿，把豆粒度成了算,。人也有本,，常尋思自己的本(分)，誠(chéng)心求三個(gè)月,，便能得著,，這是我求做活道得著的。95.好高是貪,，怕壞是粘;好好是孽,，嫌不好是缺德;不盡職是丟天命。97.世人都願(yuàn)享福,，為什麼享福的人少、受苦的人多呢?因?yàn)槿艘徊恢?、二不認(rèn)命,。人要明道，有福會(huì)享,，沒(méi)福也會(huì)找,。98.看自己不如人，那叫自欺,，也叫不知足,，這種人準(zhǔn)苦。知足的人天命一定長(zhǎng),，情理足道理長(zhǎng),，道理足天理長(zhǎng)，足了就不費(fèi)力,。若是做這個(gè)想那個(gè),，叫做漏氣，象氣球似的，一漏氣就癟了;又象蒸包子,，一漏氣就生了,。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分,，又輕鬆又愉快,，就是活神仙,。一起貪心,，便落苦海，不論怎樣大富大貴,，也是毫無(wú)樂(lè)趣,。99.命就是人的本分，守住本分就立住了天命,。天命長(zhǎng),，名也準(zhǔn)大起來(lái)。會(huì)當(dāng)幾個(gè)人就得著幾條道,。若是不盡職,、不盡力、喜虛榮,、做假事,、有名無(wú)實(shí)，就立不住命,。100.道是行的,，德是做的。不行沒(méi)有道,，不做沒(méi)有德,。上天按天理命名，人要照本分行事,，就合天道,。本著天道所做的就是天德，也就能不思而得,。101.行道不可出本位,，若是離開(kāi)本位,，不但勞而無(wú)功,，反而有過(guò),。什麼是本位呢?就是人的本分,，“素位而行”,，就可以成道,。102.人要“素位而行”,，做事不出本位,，說(shuō)話不出本位,，思想不出本位,，才能當(dāng)體成真,。若是生為女身羨慕男人，貧窮人妄想富貴,，做這個(gè)想那個(gè),，全是出位的人，怎能成道呢?就像梨要成在梨樹(shù)上,，不能在杏樹(shù)上成,。103.八德就是八個(gè)大門(mén)，都能進(jìn)入佛國(guó),。不過(guò)人應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)門(mén)進(jìn),，就由哪個(gè)門(mén)進(jìn)，這就是“素位而行”的意思,。我是由忠,、孝兩個(gè)門(mén)進(jìn)來(lái)的，給人放牛,、扛活(傭工)全都是抱定一個(gè)忠字;對(duì)老人,，抱定一個(gè)孝字，這是我敢自信的,。104.“命者,，名也”，名正,，命就正了,。命正、性自然就化啦,。所以教人最重要的是教性,、教命。105.人落在苦海裏,，要是沒(méi)有會(huì)游泳的去救,，自己很難出來(lái)，因此我立志要救人的性命,。救人的命是一時(shí)的,，還在因果裏;救人的性是永遠(yuǎn)的，是一救萬(wàn)古,、永斷迴圈,。所以救命是有形的，是一時(shí)的;救性是無(wú)形的,，是萬(wàn)劫不朽的,。人性被救，如出苦海，如登彼岸,，永不墮落,。106.人被事物所迷，往往認(rèn)假為真,，那叫看不透,，所以才說(shuō)人不對(duì)，和人生氣上火,。其實(shí)是自己看不透,，若能把世事看透，準(zhǔn)會(huì)笑起來(lái),，哪能和人生氣打架呢?我當(dāng)初看世上沒(méi)有一個(gè)好人,，我就生氣,，氣得長(zhǎng)了十二年瘡癆,，幾乎沒(méi)把我氣死，直到我三十五歲那年正月聽(tīng)善書(shū),，才知道生氣不對(duì),，對(duì)天自責(zé)，我的瘡癆一夜功夫就好了,，立刻出了地獄,。107.恭敬我的，正是害我;羞辱我的,，正是成我,。假(指財(cái)、色,、榮,、辱等)的來(lái)了，要把它看透,，知道是上天使它來(lái)考驗(yàn)我的,，受辱受罪，正是消災(zāi)免難,。108.能知人的性,，才能認(rèn)識(shí)人;能知物的性，才會(huì)利用物,。這是和天接碴,。什麼樣的人，就存什麼心,，說(shuō)什麼話,，辦什麼事。你要是看他不對(duì)，是不知他的性,，也就是不明他的道,，準(zhǔn)被他氣著。就像屎殼螂推糞球,、黃皮子(鼬)好吃小雞,，爭(zhēng)貪的人，好佔(zhàn)便宜,。哪一界的人,，辦哪一界的事，所以說(shuō)都對(duì),。109.我受種種打擊,，立志不生氣、不上火,，被人譏笑,，也不動(dòng)性。氣,、火是兩個(gè)“無(wú)常鬼”,，能把他們降伏住，使火變?yōu)椤敖鹜?、氣變?yōu)椤坝衽?，不受他們克，那就是?110.逆來(lái)的是德,，人需要認(rèn)識(shí),，吃了虧不可說(shuō)，必是欠他的,。眾人替你抱屈,，你就是長(zhǎng)命。若是無(wú)故挨打受氣,，也是自己有罪,，受過(guò)了算還債，還要感激他,，若是沒(méi)有他打罵,，我的罪何時(shí)能了?我說(shuō)小人也有好處，是擠兌人好的,，從反面幫助人,。111.受了受了，一受就了,。受罪了罪,，受苦了苦,。沒(méi)孽不挨罵，沒(méi)罪不挨打,。逆事來(lái)了,，是給你送德來(lái)的，不但忍受,，還要感激他,。112.一切事沒(méi)有不是從因果中來(lái)的，逆事來(lái)若能樂(lè)哈哈地受過(guò)去,，認(rèn)為是應(yīng)該的,，自然就了啦;若是受不了，心裏含有怨氣,，這件事雖然過(guò)去,，將來(lái)必有逆事重來(lái)，正因?yàn)槭芏戳说脑省?/strong>113.凡是對(duì)面來(lái)的,，都是命裏有的,，所以遇著不如意的事、不對(duì)頭的人,，要能忍受,?？鬃釉陉惤^糧,，耶穌被釘十字架，佛被割截肢體,，都沒(méi)怨人,，那才是真認(rèn)命，真認(rèn)命才能成道,。114.人欺人,，天不欺人，天加福是逆來(lái)的,。若是遇著逆事,，自己立不住志，那就半途而廢了,。115.金剛是最硬的東西,，所以要立金剛志。愚人受人侮辱,，或被人斥責(zé),，不以為是加福，反而生氣,，是剛倒了!明白人好和愚人生氣,，是剛炸了!不倒不炸,，才能立住金剛志。116.“煉透人情,，就是學(xué)問(wèn)”,。要在親友中去煉，煉成了就不怕碰,，象磚瓦似的,，煉透了就堅(jiān)固，煉不透的如同磚坯子,，一見(jiàn)水就化了!117.要想明德,，必須性圓。要想性圓,，必須死心,。能做個(gè)活死人，性就化了,。118.舍錢(qián)不如捨身,，捨身不如舍心，舍心不如舍性,。人能舍掉稟性,，就算得道。
|
