發(fā)力訓(xùn)練是任何一個(gè)拳種都必須的,，不發(fā)力何以打人?又何以勝敵?不發(fā)力不可以稱之為拳，反過來說,，又不是所有的發(fā)力都稱之為拳,。只有適合擊打與御敵之力才稱之為拳之力,。發(fā)力的訓(xùn)練目的不是為發(fā)而發(fā)，而是為了使用,?！?/span>
太極拳發(fā)力方法有別于其他拳種，不用打砂袋,、木樁，更不用藥助,。太極拳發(fā)力訓(xùn)練只在自身,，主要方法是強(qiáng)化自身本能和挖掘自身潛能，通過一定的科學(xué)方法,，使人之本能和潛能自然發(fā)揮,。所以說，太極拳發(fā)力訓(xùn)練不是把人訓(xùn)練成大力士,，而在于發(fā)力時(shí)整體的協(xié)調(diào)配合,，力出自然、順其自然,、合乎自然,、自然而然?！ ?/span>一,、力的形式
根據(jù)劃分方法的不同，力可分為：直線力(單向力,、雙向力),、杠桿力(支撐力、平衡力),、旋轉(zhuǎn)力(離心力,、羅旋力)、輻射力(沖擊力,、膨脹力),。直線力和杠桿力是簡單力。旋轉(zhuǎn)力和輻射力是復(fù)合力,。力又可分為快力和慢力,、明力和暗力等。每種力都有各自的作用和特點(diǎn),。寸勁是一種力的瞬間沖擊,；爆炸力或驚炸力是一種力的瞬間膨脹；抖彈力是一種力的旋轉(zhuǎn)回彈產(chǎn)生的震蕩,。拳中打人是力的瞬間沖擊和膨脹,。兩人相抗,，所謂“頂牛”是力的慢性釋放,。發(fā)力訓(xùn)練要從簡單力到復(fù)合力,，再由簡單的復(fù)合力到復(fù)雜的混合力。把局部的力變成整體的力,，把僵拙的力變成靈活的力,。拳中所求之力是一種復(fù)雜的混合力。太極拳所求的力可喻為：汽缸點(diǎn)火瞬間做功產(chǎn)生的爆炸力,、膨脹而沖擊，回環(huán)往復(fù),。又可喻為子彈擊膛,，旋而快并具穿透性。故前人有“四兩撥千斤”之比,，而非其真,，只是喻理。
二,、發(fā)力訓(xùn)練
人之力無不靠肌肉的松緊,、筋腱的伸縮、骨骼的轉(zhuǎn)動(dòng)而產(chǎn)生,。打太極拳本身就是通過松靜,、柔緩的運(yùn)動(dòng)使肌肉放松、筋腱拉長,、骨節(jié)松開,、骨膜增厚，使肌體增加彈性,，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活,。加之各部位的擰裹、爭撐,、伸拉,，使自身支撐在不平衡中達(dá)到整體平衡，協(xié)調(diào),。所以說太極拳打套路是儲(chǔ)能蓄力的方法,。但不等于太極拳不練發(fā)力或太極拳不用發(fā)力。沒有不打人的拳,，更沒有不發(fā)力的拳,。太極拳發(fā)力需要單練。而且必須單練,。光靠打套路是不能發(fā)出太極拳所求之真力的,。如果只追求“行云流水,，藕斷絲連”，一但與人交手,，軟綿綿毫無震懾力和殺傷力,，實(shí)難取勝，頂多化人而已,。如再遇高手,，“懂勁”亦不好使，四兩也撥不了千斤,，只會(huì)被快而重的巨力打敗,。所以說練拳不發(fā)力就像一個(gè)人缺了半個(gè)身子，心有余而力不足,，心里明白身子卻不聽使喚,。打套路只是固本、養(yǎng)精蓄銳,，再“勁貫四梢”仍不能得發(fā)力之法,。
發(fā)力方法由簡到繁、由淺入深,、再由低級(jí)到高級(jí),。具體來說就是由局部到整體，由定步變活步,。終極目的是在運(yùn)動(dòng)中瞬間發(fā)出驚炸,、渾厚、震顫,、抖彈相混,、相融又難分、難辨的高質(zhì)量的力,，瞬發(fā)瞬收,，收發(fā)只在一瞬。打人人不知,，打人人不覺,。松緊訓(xùn)練是發(fā)力方法的總綱，亦是不二法門,。不僅太極拳獨(dú)有,，亦適宜各拳種發(fā)力訓(xùn)練。松中求,，緊中得是謂“真言”,。
發(fā)力層次有三，第一層乃精神意識(shí)的訓(xùn)練；第三層仍是精神意識(shí)的訓(xùn)練,，由有意識(shí)轉(zhuǎn)為無意識(shí),，是為高層；第二層是形體訓(xùn)練,。
精神意識(shí)的訓(xùn)練前提是松靜,。走、臥,、坐,、站無可不練，無不可練,。拳論“其意在心”,，其力仍在心，心緊形亦緊,，緊則有力,。通過有意識(shí)指使精神瞬間一緊一松，就像人受了驚嚇,，突然渾身一戰(zhàn)，全身即緊,，緊在一瞬,，松貫終始，反復(fù)練習(xí),，至松緊隨意,，形成條件反射，無意松緊,，亦松亦緊,，無松無緊，而無不松緊,，便入高層,。 形體訓(xùn)練分局部訓(xùn)練和整體訓(xùn)練。整體訓(xùn)練是在局部訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行的綜合訓(xùn)練,。整體發(fā)力的關(guān)鍵在于腰胯發(fā)力訓(xùn)練,，腰胯能發(fā)力便能輕松步入整體發(fā)力。整體發(fā)力只是腰胯運(yùn)身發(fā)力的一種協(xié)調(diào)訓(xùn)練,。局部發(fā)力分為上肢,、下肢、腰胯3個(gè)部分,。上肢訓(xùn)練分手臂的抖彈,、扭轉(zhuǎn)、裹翻,、外撐,、回切,，使手臂在轉(zhuǎn)動(dòng)自如的前提下訓(xùn)練瞬緊瞬松，慢緊慢松,，慢緊瞬松瞬緊,。慢緊是控人，瞬緊是打人,，松是知人,，是蓄能，亦是發(fā)力的基礎(chǔ),。手臂松緊的訓(xùn)練原則,，也是腰腿訓(xùn)練的原則，更是整體發(fā)力的訓(xùn)練原則,。下肢訓(xùn)練主要是腳的踢彈,、勾踹，腿的屈伸,、繃彈,，足跟瞬間外撐，腿自繃彈,，足登腿自伸,，繃彈、屈伸自在松緊,，腿之進(jìn)退,，穿掃全在胯催、胯縮與腰配合,。瞬緊則快,，慢緊則沉。腰胯發(fā)力主要訓(xùn)練轉(zhuǎn)腰,、擰胯的瞬間反彈,。猶如旋轉(zhuǎn)強(qiáng)勁的彈簧，撒手便回彈,，擰一分力彈三分力,，擰的越慢蓄力越足，撒的越快回彈力越大,。腰胯訓(xùn)練務(wù)使腰胯分開,，切勿轉(zhuǎn)腰胯，轉(zhuǎn)腰要定住膝管住胯,、腰轉(zhuǎn)胯不動(dòng),。胯要前后挫，穩(wěn)住腰，縮胯腰不動(dòng),。由慢入快,，由快復(fù)慢，再由慢到快,，悉心松緊體驗(yàn),。整體發(fā)力的先決條件是“五弓”具備。是對(duì)以“腰運(yùn)身”的再體悟,。在腰胯發(fā)力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,，配合手臂的運(yùn)轉(zhuǎn)，畫圈,、繞8字,、下滾、外翻,、屈伸,、開合，腿的屈伸,、繃彈,。訓(xùn)練中掌握運(yùn)轉(zhuǎn)松、落點(diǎn)緊,、緊便力出,、瞬緊瞬松，有收有蓄自不費(fèi)力,。
綜合發(fā)力訓(xùn)練不僅要求所發(fā)之力是整體的，而且要求所發(fā)之力是復(fù)合的,，在主攻目標(biāo)過程中前進(jìn)的力方向是多元的,。這種力才是不易被破壞和抗衡的力，亦可稱之為高質(zhì)量的力,，不僅渾厚,，而且靈動(dòng)。抖翎訓(xùn)練,，有定步定勢(shì)抖翎,，定步開合抖翎、活步抖翎,。抖翎發(fā)力全在腰擰,、胯挫瞬間回彈。定步定勢(shì)是手臂撐?,，瞬緊瞬松,。開合抖翎，前后、上下,、左右皆有開合,。開合抖翎猶如兩手拉皮筋，突然撒手,、松緊只在一瞬,，充分體驗(yàn)運(yùn)轉(zhuǎn)松落點(diǎn)緊，手臂任意開合,、腰胯隨意擰轉(zhuǎn),、胯自挫合。先松后緊,、慢緊快松,，瞬間又緊、緊后即松,，是謂松緊一瞬,。此時(shí)的松已不是原來的松，緊亦不是原來的緊,。松中寓緊,，緊中寓松，非松非松,、亦松亦松緊,。所以有人稱之為“調(diào)零點(diǎn)”，而絕不是半松半緊,。擰腰挫胯已不是平面的運(yùn)動(dòng),。腰為元點(diǎn)，頭頂,、足登,、擰拔纏裹融為一體，回彈時(shí),，擰拔之力又向上下,、左右回彈。所以瞬間產(chǎn)生彈顫之力,，由腰部順骨節(jié)向身體各部輻射傳遞,。達(dá)于表是為抖翎。猶如雞之抖羽,、動(dòng)物之抖毛,。抖翎能發(fā)力自然之后，你才能真正理解前人所述“節(jié)節(jié)貫穿,、達(dá)于背,，行于四梢”,，一切均在自然之中，而不是有意而為,?！皠咆炈纳摇胚\(yùn)四梢”,，不言而明,。
定步發(fā)力成熟后，便可訓(xùn)練活步發(fā)力,、活步發(fā)力步隨身換不可拘泥,。發(fā)力訓(xùn)練與打拳交替進(jìn)行，亦可在掌握動(dòng)作要領(lǐng)的初始階段進(jìn)行,?；畈桨l(fā)力能收發(fā)自如，發(fā)力訓(xùn)練即成,。
發(fā)力訓(xùn)練完了并不是發(fā)力的結(jié)束,，只是掌握了發(fā)力的基本方法?！肮Ψ驘o息法自修”,，拳無止境。要向高層次的精神發(fā)力追求,，達(dá)到形神合一,，出神入化，使自身心態(tài)更平靜,。所謂意念要似有若無,，由松緊訓(xùn)練，轉(zhuǎn)入緊松訓(xùn)練,。一觸即發(fā),，不發(fā)而發(fā)，即前人所說的“太極不用手渾身都是手”,、“全身無處不太極，挨著何處何處擊”,。無為而為,，是謂“無為而無不為”。如拳中所說“形無形,，意無意,，無意之中是真意”。
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