| | 西羅馬帝國滅亡后,，歐洲開始進(jìn)入封建社會,。西歐推行封君封臣制度，王權(quán)專制,、城市自治和教會神權(quán)統(tǒng)治并存,，拜占庭和俄羅斯兩大帝國文明得以發(fā)展，《查士丁尼法典》名噪一時,。西亞的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后成為地跨歐,、亞、非三洲的大帝國;南亞的笈多帝國和德里蘇丹國先后興起;東亞的日本經(jīng)過大化改新步入封建時代,，12世紀(jì)末進(jìn)入幕府政治時期，朝鮮半島則先后出現(xiàn)了新羅,、高麗王朝和朝鮮王朝,。東非出現(xiàn)了阿克蘇姆王國和其他一系列國家;西非地區(qū)，加納、馬里,、桑海先后崛起;南非的津巴布韋一度興盛,。古代美洲的瑪雅文明、 阿茲特克文明,、印加文明是三大著名的印第安文明,。 | | 西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行，城市工商業(yè)日益繁榮,。拜占庭帝國工商業(yè)繁榮,，阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到發(fā)展,，奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路,。南亞的笈多帝國和德里蘇丹國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮，東亞的日本和高麗均實(shí)行土地國有,。古代非洲和美洲均培育了一些重要的農(nóng)作物,，但農(nóng)業(yè)總體落后，東非和西非的一些國家對外貿(mào)易發(fā)達(dá),，美洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,。 | | 中世紀(jì)的西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但基督教控制著人們的精神生活,。拜占庭,、阿拉伯、奧斯曼等帝國的文化各有特色,，都城往往成為文化交流中心,。笈多帝國時期，印度教逐漸發(fā)展成為印度的主要宗教,，東亞的日本和朝鮮半島則逐漸成為“中華文化圈”的組成部分,。古代非洲的廷巴克圖成為西非重要的文化中心。美洲三大印第安文明均創(chuàng)造了輝煌的文化成就,。 | | 中古時期的世界,，一方面，明顯呈現(xiàn)出文明多元性的特點(diǎn);另一方面,，這些文明成就對當(dāng)時的世界文明交流及后來文明的發(fā)展均提供了豐富的借鑒,。 |
  【知識梳理】傳統(tǒng)意義上的世界歷史，是以歐洲為中心的,。自公元五世紀(jì)開始,，世界許多國家在不同的歷史背景下，先后進(jìn)入中古時代（5-15世紀(jì)）,，也被稱為封建時代,，其社會發(fā)展呈現(xiàn)出各自的特征,。1、西歐：在羅馬帝國的廢墟上,，產(chǎn)生了西歐的封建社會,。它的基本特征是①封君封臣制度；②莊園經(jīng)濟(jì),；③農(nóng)奴制度,。④在封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，城市產(chǎn)生,，王權(quán)強(qiáng)化,，主要封建國家形成。2,、亞洲：阿拉伯帝國政治穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮，成為東西文化交流的橋梁,；突厥人在印度建立了德里蘇丹國家,；日本大化改新后初步形成律令制國家，后來幕府掌握了實(shí)權(quán),；朝鮮半島也走向統(tǒng)一和發(fā)展,。4、美洲：印第安人獨(dú)立發(fā)明了農(nóng)業(yè),，創(chuàng)造了燦爛的文明,；阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國，并成功維持了數(shù)百年的統(tǒng)治,。中古時期（中世紀(jì)）：一般是指歐洲歷史上的封建時代,，中世紀(jì)在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時期,。一,、西歐封建社會（主要了解西歐封建社會政治、經(jīng)濟(jì),、文化等方面的基本特征）1,、產(chǎn)生：日耳曼人在羅馬帝國的廢墟上建立的一系列王國基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會,。（其中最為強(qiáng)大的是克洛維建立的法蘭克王國,，查理曼去世后，843年,，查理曼的三個孫子將帝國分為：德意志,、法蘭西和意大利,。2,、基本特征：西歐封建社會的基本特征是封君封臣制度,、莊園與農(nóng)奴制度。（1）封君封臣制度：（附庸的附庸不是我的附庸,，是西歐封建社會早期的典型政治風(fēng)貌）①原因：封君封臣制度是社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,；封君與封臣之間的關(guān)系是以封土為紐帶確立起來的。②內(nèi)容：封君授予封臣土地,；封臣領(lǐng)取土地并效忠封君,，主要義務(wù)是服兵役；層層分封,，依次互為主從,，建立起金字塔般的封建等級制度；③評價,、影響：（兩個方面）一方面使各級封建主聯(lián)系起來,，成為西歐社會的統(tǒng)治階級，使強(qiáng)化王權(quán)具備可能性,；另一方面,，使西歐政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。●對比西周分封制和西歐封建按等級制度,，兩者有何異同之處,？（注意了解）同：都以土地為紐帶，都是封建等級制度（層層效忠）層層分封,；都是有條件的分封制,；都是維護(hù)統(tǒng)治。異：①所處的的時期不同,；②西周分封制是依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來確立權(quán)位的,西歐的封建等級制度則與血緣關(guān)系無關(guān),；③西周分封制主從關(guān)系從最高級到最低級,效忠于上級的上級直至天子，而西歐封建制度的主從關(guān)系只存在于直接建立分封受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間,。（2）莊園和農(nóng)奴制度：（經(jīng)濟(jì)方面）①地位：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織,；②莊園的耕地：由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成；③經(jīng)營方式：自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營,，領(lǐng)主派管家監(jiān)督農(nóng)奴耕作,，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地,，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地,，自耕自收，都要向領(lǐng)主繳納租稅,；④莊園法庭：莊園里設(shè)有領(lǐng)主或管家主持的莊園法庭,，維護(hù)莊園的秩序,。●西歐封建莊園的特點(diǎn)（注意總結(jié)）：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足；②政治上：擁有自己的法庭,，維持社會秩序,。（3）基督教會：（文化方面的特征）①政治（有權(quán)）：形成從教皇到各級神職人員的等級制度（教階制度，凌駕于世俗王權(quán)之上）,；②經(jīng)濟(jì)（有錢）：擁有大量莊園和土地,，向信徒征收什一稅；③思想（有勢）：控制著人們的精神生活,，束縛了人性的發(fā)展,。隨著歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展,，中古后期的西歐社會出現(xiàn)了新的變化,。二、中古西歐封建社會的新變化：（王權(quán)的加強(qiáng),、城市的興起與自治）新變化的社會背景：①封君封臣制度造成了西歐王權(quán)的衰落,，也孕育著統(tǒng)一的力量。②社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定,，封建經(jīng)濟(jì)增長,。（在這樣的背景下，王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)）新變化出現(xiàn)的時間：10——11世紀(jì)以后,。新變化的主要表現(xiàn)：王權(quán)的加強(qiáng),、城市的興起、基督教會舉足輕重,。1,、王權(quán)加強(qiáng)：為西歐民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。①英格蘭：15世紀(jì)晚期都鐸王朝逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán),；②法蘭西：15世紀(jì)晚期,，基本完成了統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化,；③西班牙和葡萄牙：15世紀(jì)末,，形成的國家。（1）城市興起：隨著歐洲社會走向穩(wěn)定,，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮,。10-11世紀(jì)起,，西歐各地興起了眾多城市。（2）爭取自治：①原因：封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民,，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響,；②獲取方式：與封建主談判,、金錢贖買、武裝暴動,；③影響：有利于城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,；促進(jìn)了大學(xué)的興起（被稱為中世紀(jì)最美的花朵）；城市支持王權(quán),，促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè),；促進(jìn)了市民階層的興起與壯大。●德國諺語：“城市的空氣使人自由”,，人們紛紛向城市遷移。●中古時期的西歐社會：（注意總結(jié)）①政治上：封君封臣制度，封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài),；教權(quán)高于王權(quán),；②經(jīng)濟(jì)上：出現(xiàn)了封建大莊園經(jīng)濟(jì)， 11世紀(jì)起城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,；③思想文化上：基督教成為歐洲的統(tǒng)治思想,，控制了歐洲文化教育和科學(xué)思想的傳播。1、拜占庭帝國（也就是東羅馬帝國,，主要了解羅馬法）：（1）帝國建立及特點(diǎn)：西羅馬帝國滅亡后,，羅馬帝國東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏坏蹏硟?nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá),，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市,，成為溝通東西方的橋梁。（2）《羅馬民法大全》：6 世紀(jì),，查士丁尼在位時,，編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng),、完整的法律體系,；它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》。●羅馬法起源于《十二銅表法》,結(jié)束于《羅馬民法大全》,；是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典,，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。羅馬法中所蘊(yùn)含的公正至上,、人人平等的觀念,具有超越時間,、地域與民族的永恒價值,。●德國著名法學(xué)家耶林格曾說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是以武力,，第二次是以宗教,，第三次則是以法律。而第三次征服也許是其中最為和平,、最為持久的征服,。”（查士丁尼統(tǒng)治下的拜占庭帝國盛極一時,，卻未能長久,。不可避免的一步步走向了滅亡）（3）走向衰亡：戰(zhàn)爭消耗資源，加上游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾,，1453年,，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡,。2,、俄羅斯：9世紀(jì)，基輔羅斯興起,；13世紀(jì)中期,，成為金帳汗國的臣屬；后來,，反抗蒙古過程中,，莫斯科公國興起（16世紀(jì)），1547年,，伊凡四世加冕為沙皇,，頒布新法典；改組中央機(jī)構(gòu),，鎮(zhèn)壓大貴族,，鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)，對外擴(kuò)張,。17世紀(jì)末,，地跨歐亞兩洲的大帝國。中古時期的亞洲,，伊斯蘭教影響下阿拉伯帝國與奧斯曼帝國的建立,，對于東西方交流產(chǎn)生了不同程度的影響，南亞出現(xiàn)印度教及外來伊斯蘭教并存的局面,，日本,、朝鮮與中國交流密切，影響深遠(yuǎn)。一,、阿拉伯帝國（對世界文化的繼承和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)）1,、伊斯蘭教創(chuàng)立：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存,，長期混戰(zhàn),，生產(chǎn)停滯，人民渴望統(tǒng)一,，伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生,。7 世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,。（他的言論被匯集為《古蘭經(jīng)》,，成為伊斯蘭教的經(jīng)典）。2,、半島統(tǒng)一和帝國建立：①統(tǒng)一：622 年,，穆罕默德在麥地那建立政權(quán)，在他去世時,，阿拉伯半島基本統(tǒng)一；②擴(kuò)張：7世紀(jì)中期起,，向外擴(kuò)張,，先后征服敘利亞、兩河流域,、伊朗和北非的廣大地區(qū),；③建立：8 世紀(jì)中期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國,。●伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一和帝國建立擴(kuò)張的過程,，它提供的是精神力量和組織形式。3,、阿拉伯帝國的統(tǒng)治狀況：（阿拉伯文化繁榮的原因）①政治穩(wěn)定：政教合一,，君主專制；（最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治,、軍事和宗教大權(quán)）②經(jīng)濟(jì)繁榮：手工業(yè)和商業(yè)繁榮,，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；（阿拉伯商人在東到中國,、西到西歐,、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易）③文化繁榮與交流：多方面的成就突出，溝通,、影響東西方文明,，獨(dú)特的伊斯蘭教印記；（阿拉伯人融合東西方文化，成為東西方文化交流的橋梁,。中國的造紙術(shù)和印度的數(shù)字先后經(jīng)過阿拉伯傳入歐洲,，促進(jìn)了歐洲的文化發(fā)展）●阿拉伯文化繁榮的原因：①政局穩(wěn)定，國家統(tǒng)一,；②經(jīng)濟(jì)繁榮,；③哈里發(fā)重視知識、人才,；④吸收,、融合了東西方優(yōu)秀文化。特點(diǎn)：多元性,；開放性,；包容性。●阿拉伯帝國又稱“大食國”：當(dāng)時世界上疆域最大的帝國,，當(dāng)時唯一與中國大唐相提并論的國家,。1258年被蒙古西征軍滅1,、帝國的興起與建立：13 世紀(jì),，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來。1453 年,，攻占君士坦丁堡,，改名為伊斯坦布爾，定為首都,，滅亡拜占庭帝國,。16 世紀(jì)后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國,。2,、帝國的政治經(jīng)濟(jì)狀況：①政治：政教合一，君主專制,；（最高統(tǒng)治者是蘇丹,，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊的主宰,，還是全國土地的最高所有者） ②經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮,，截斷東西。（奧斯曼帝國的興起,，截斷了東西貿(mào)易,，成為后來開辟新航路的動因）●總結(jié)：中古時期的西亞地區(qū)，先后形成了阿拉伯帝國和奧斯曼土耳其帝國,，雖然這兩個帝國的對外征服擴(kuò)張給人民帶來了災(zāi)難,，但不可否定的是，這兩大帝國對于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了貢獻(xiàn)。 1,、南亞：（印度：說出南亞的主要帝國及發(fā)展概況）（1）笈（ji）多帝國：4 世紀(jì)初，帝國于恒河中游興起,。帝國政局穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一,。由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持,，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。（2）德里蘇丹國（政教合一）：11 世紀(jì),，突厥人入侵印度,，13 世紀(jì)初，建立德里蘇丹國,；最高統(tǒng)治者稱蘇丹,，握有最高行政、立法,、司法和軍事權(quán)力,，重要職位由穆斯林擔(dān)任，以伊斯蘭教為國教,。（1） 日本中央集權(quán)制國家的形成：（主要是了解日本的大化改新和幕府政治）①形成過程：秦漢移民推動日本社會的發(fā)展；6—7世紀(jì),，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機(jī)；大化改新,，模仿隋唐律令,，建立中央集權(quán)制國家。②大化改新：（明確大化改新的影響）646年,，孝德天皇“大化改新”,，模仿隋唐制度建立中央集權(quán)制國家，是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志,，推動了日本中央集權(quán)制度的形成,。③幕府統(tǒng)治的形成：10世紀(jì)，日本中央集權(quán)體制逐漸瓦解,；12 世紀(jì)末,，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立軍事機(jī)構(gòu)——幕府，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期,。17世紀(jì)建立的德川幕府（日本最后一屆幕府統(tǒng)治）,，以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來影響。一定程度上保證了日本的國家安全,，但最終嚴(yán)重影響了日本社會的發(fā)展與進(jìn)步,。①建國：7 世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,，模仿中國建立中央集權(quán)的國家,；10 世紀(jì)初，高麗王朝（新羅人王建建立）,，仿效中國唐朝制度,，中央政府設(shè)三省六部，推行土地國有,，引入科舉考試選拔官員,，中國的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播；14 世紀(jì)末,， 高麗大將李成桂自立為王,，遷都漢城，改國號為朝鮮,。②抵御外辱：16世紀(jì)末,，日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮。明朝派軍支援,。明朝大將鄧子龍,、朝鮮大將李舜臣犧牲。經(jīng)過7年的艱苦戰(zhàn)斗,，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利,。世界文明是文明多元化的，并在交流中不斷發(fā)展,。不同的地理環(huán)境形成了非洲和美洲獨(dú)特的文明,。一、古代非洲文明：（主要指撒哈拉沙漠以南的廣大非洲地區(qū),，古代埃及是人類早期文明的發(fā)源地之一,，北非更多地被視為亞歐大陸的一部分）1、產(chǎn)生的條件：（注意兩點(diǎn)） ①班圖人的推動：班圖人成為撒哈拉以南地區(qū)的主要居民（11世紀(jì)）,；②農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)、冶鐵技術(shù)的傳播：他們培育出了甜高粱,、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物（非洲文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）,；馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等,；掌握了冶鐵技術(shù),。并把這些技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū),。●文明特點(diǎn)：以班圖人為主；向撒哈拉以南傳播,。●地理環(huán)境特征對非洲文明的影響：四周被海洋包圍,，撒哈拉沙漠將非洲大陸分割成北非和南部非洲；受沙漠和大海的阻隔,，非洲大陸相對比較封閉,，使非洲文明獨(dú)立發(fā)展，進(jìn)程緩慢,。2,、東非文明： ①阿克蘇姆王國的興衰：公元前后，今埃塞俄比亞地區(qū)興起,；4世紀(jì)鼎盛,；②其他國家（桑給巴爾、摩加迪沙等）：10-15世紀(jì),，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生,；經(jīng)濟(jì)上以園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá),，城市繁榮,。3、西非文明：西非擁有豐富的黃金資源,，控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易,，極其富有；也出口象牙和奴隸,。8-15世紀(jì),，先后興起加納、馬里和桑海等國家,。（1）馬里的興起與發(fā)展：（14世紀(jì)）①興起：征服加納后,，不斷擴(kuò)張，成為西非最強(qiáng)大的國家,；②發(fā)展：繼承并擴(kuò)大加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮,。廷巴克圖成為西非重要的文化中心,。（4）桑海的興起與發(fā)展：①興起：利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里,，確立了在西非的霸主地位,；②發(fā)展（16世紀(jì)極盛）：實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免,；擴(kuò)大對外貿(mào)易,，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量,；興建學(xué)校，鼓勵文化發(fā)展,。③衰落：16世紀(jì)末,，遭遇外來入侵逐漸衰落。4,、南非文明：（主要代表：班圖人建立的津巴布韋文明）11世紀(jì)末,，建立津巴布韋國家。14—15世紀(jì),，進(jìn)入鼎盛時期,，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下。（非洲的班圖人創(chuàng)造了屬于自己的文明,，古代美洲的印第安人也創(chuàng)造了燦爛的文明）1、產(chǎn)生的條件和主要文明：①條件：印第安人的辛勤勞動,；農(nóng)業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展,。②文明：中美洲和南美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明,。③農(nóng)作物：馬鈴薯,、玉米、番茄和花生等,。2,、瑪雅文明：興起于中美洲的尤卡坦半島（15世紀(jì)中期，瑪雅文明衰落）,。①發(fā)展以種植玉米為主的農(nóng)業(yè),；②建立城市國家，出現(xiàn)階級分化（統(tǒng)治階級和平民）,；③制造出精美的陶器,；發(fā)明獨(dú)特的表意文字；用復(fù)雜的歷法紀(jì)年,；采用20進(jìn)位制,，可能知道“零”的概念；④城市建筑精美,，規(guī)模宏大,，有眾多祭祀用金字塔、廟宇,。3,、阿茲特克文明：14世紀(jì)興起于今墨西哥地區(qū)，16世紀(jì)達(dá)到鼎盛時期,。①政治：上層階級：壟斷官職,，掌握軍隊,；被征服者：由原來的部落首領(lǐng)管理，但需繳納貢賦,；②經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。發(fā)明了“浮動園地”，擴(kuò)大了耕地面積,；③城市：都城特諾奇蒂特蘭,，位于特斯科科湖島上，全城水渠和道路縱橫交錯,。4,、印加文明：12世紀(jì)，印加人以庫斯科（秘魯?shù)貐^(qū)）為都城建立國家,，15世紀(jì)末16世紀(jì)初達(dá)到鼎盛,。①政治：建立了完善的官僚體系（中央、地方）,；為征稅和征兵,，編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表；修建了完善的道路系統(tǒng),，用于傳遞政府命令,、情報及調(diào)動軍隊；遷移居民,，防止反抗,。②經(jīng)濟(jì)：土地、礦藏和牲畜歸國家所有,。主要特征：大洋阻隔,，與其他地區(qū)基本隔絕，文明發(fā)展的孤立性十分突出,；創(chuàng)造了獨(dú)特的美洲玉米文明,。在15世紀(jì)西歐殖民者入侵以前，美洲的歷史基本上是獨(dú)立發(fā)展的,。衰亡原因：西方殖民者的侵略,；自然災(zāi)害、疾病瘟疫,；缺少與外界的溝通和交往,；內(nèi)部之間的交流幾乎為零等。●通過對古代非洲和古代美洲文明的學(xué)習(xí),，注意形成以下認(rèn)識和啟示：①受薩哈拉沙漠和大海的阻隔，非洲大陸相對比較封閉,。這種閉塞的環(huán)境使非洲文明獨(dú)立發(fā)展,，進(jìn)程緩慢,。②受大洋阻隔，美洲處在基本隔絕的狀態(tài),，文明發(fā)展的相對孤立,，造成美洲文明發(fā)展緩慢。③世界文明是由各民族,、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造,，呈現(xiàn)出多元性發(fā)展的特點(diǎn)，又在交流中發(fā)展,、在閉塞中衰亡,。啟示：①一個文明如果保持活力必須與其他文明交往，同時也要尋求自身獨(dú)立發(fā)展動力,，不能過于依賴于其他文明的輸入,。②在當(dāng)今世界，文化的交流依然是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素,。我國在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,，應(yīng)該主動開放，學(xué)習(xí)其他民族,、其他國家先進(jìn)的文化和技術(shù),，適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。
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