正文：

“性要純,，瞬間凝,，心有間隙時(shí)，感思要流行”,。做到這一點(diǎn),，有人是天生的。有人卻,，需要從氣息微妙控制開(kāi)始練習(xí),。

依蘭給我提了一點(diǎn)，她說(shuō)古典句子和概念,，建立不起來(lái)感覺(jué),。的確，我們不就是靠感覺(jué),、知覺(jué),、思維和情感，這4大將軍來(lái)守護(hù)我們?nèi)粘５闹X(jué)判斷的嗎,？

性通,，當(dāng)然需要建立感覺(jué)，產(chǎn)生感覺(jué),，就像你是一個(gè)學(xué)霸,，你是一個(gè)專業(yè)人士一樣。沒(méi)有嫻熟,、深入細(xì)微的感覺(jué),，恐怕題目和工作，會(huì)讓你錯(cuò)誤百出,。還通啥呢通,？

可是，即使你,，把古典句子的“狀態(tài)和境界”的維度,，貫通后，你要做的還是一樣,，凝聚,、發(fā)用。

瞬間凝聚,，瞬間發(fā)用

怎么做到呢,？

我先希望你摸索一番。（畢竟需要經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)）

我所建立的《氣息控制的簡(jiǎn)潔藝術(shù)：練氣感思,?！境杏X(jué)狀態(tài)怎么練成的？】》非常適合我本人,，其實(shí)我沒(méi)有天賦異稟,，還是個(gè)笨人，過(guò)去的我經(jīng)常沖昏頭腦,，年輕時(shí),，還神魂顛倒。

所以,，我選擇了氣息控制,，并將氣息與感思進(jìn)行微妙的結(jié)合，更是將事件和難題的發(fā)用,、流行時(shí)刻,，建立在古典中提出的功夫狀態(tài)上。

性事合一,，便是狀態(tài)

流行感知,，必有事焉,。爆速感應(yīng)，還是必有事,。

感知和感應(yīng)混合起來(lái),，慢快結(jié)合渾然一體用。

可是關(guān)鍵來(lái)了,，感知啥,？感應(yīng)啥？對(duì)嘍,。就是事件和難題,。

沒(méi)有環(huán)境周遭給我們的事件、難題,，我們還感應(yīng)啥,，感知啥呢？沒(méi)了對(duì)象,，感應(yīng)感知難道放在氣息上嗎,？

也錯(cuò)！你是需要練習(xí)完整的走氣,，可是千萬(wàn)不要認(rèn)為,，你是在控制氣息，而是為了達(dá)成狀態(tài),。（重磅提示）

而控制,，我們更要緊的是做到切換和升維。（狀態(tài)必須是能變化的,、要超越的）死豬狀態(tài)和單一呆板,，都要不得呀。

例如,，靜定之氣,，你在哪里都可以馬上進(jìn)入靜定的狀態(tài)?！爸苟笥卸?，定而后能靜...'。這個(gè)《大學(xué)》里的句子,，你要熟練的使用出來(lái),。

不是你不能，而是沒(méi)有人給你確定,。這也是師兄唯一的作用了,，除了給你一點(diǎn)路徑，更多的是助力你大膽的確定。沒(méi)有確定,，前面都是黑的,。

什么狀態(tài)，比如,，靜定之氣

可又怎么進(jìn)行口訣引導(dǎo)練習(xí),？

性體本源,，僅兩個(gè)概念,，感知、感應(yīng),。這兩個(gè)概念是感覺(jué)的升維（當(dāng)然,，你也可以說(shuō)它們也是感覺(jué)，但它們區(qū)別于我們?nèi)粘５母杏X(jué),，因?yàn)楦杏X(jué)總在判斷,，感知感應(yīng)卻不這么干）。

而且,，只有在特定的氣息微妙之下,，它們才可以穩(wěn)定的呈現(xiàn)。

有人天生打小就熟練使用,。比如,，中學(xué)時(shí)班上的學(xué)霸。他們嫻熟,，卻又習(xí)以為常,。而笨學(xué)生們，卻總是在毫無(wú)章法的慢速思考,，龜速反應(yīng),。完全沒(méi)有感思流行（感知感應(yīng)帶著思維跑）。

可是作為笨學(xué)生,，卻并沒(méi)有概念,，反而感覺(jué)自己是天王呢？

所以,，練習(xí)是簡(jiǎn)單的,，關(guān)鍵是心里有沒(méi)有這個(gè)概念。而在實(shí)際練習(xí)中,，也是需要建立一些列概念的,。沒(méi)有概念，前面就都是黑的,。

感思流行

就是感知本身的”樣子“,。更具體說(shuō)，感，是內(nèi)視,，思,，是內(nèi)聽(tīng)。就是內(nèi)心看見(jiàn),，聲音浮現(xiàn)的意思,。你記憶中的場(chǎng)景和聲音，是感思流行的基礎(chǔ)材料,。

而這些材料,，就是事件和難題?；蛘哂昧硪环N表達(dá)：人,、情、事,、理,。

都一樣。感思流行,，就是感知,。這是動(dòng)態(tài)的，又是“流動(dòng)而不動(dòng)”,，這就是靜定之氣,。（氣，可指氣息,，又指狀態(tài)的變化,，或者為了更簡(jiǎn)潔，你可以認(rèn)為,，氣息就是狀態(tài)）

氣息就是狀態(tài)

你完全可以這么認(rèn)為,，事實(shí)上，這是我們的日常經(jīng)驗(yàn)而已,。

例如：

氣息并非呼吸那么簡(jiǎn)單,。

它本身極其微妙，而與我們的感覺(jué)息息相通,。

高興時(shí),，氣息通暢。

興奮時(shí),，氣息貫通,。

憤怒時(shí)，氣沖喉咽,。

思考時(shí),，輕柔緩慢。

受刺激時(shí)，猛然一躍,。

..........所以,，氣息控制，本質(zhì)是狀態(tài)出現(xiàn),。

有這樣一些超越感覺(jué)的狀態(tài)

是你需要的,。

比如，靜定,、戒懼,、察覺(jué)、通感,、預(yù)見(jiàn),、清通,、懷志,、仁愛(ài)、集義,、魄力,、內(nèi)視、反聽(tīng),、直至滲入靈魂深處,。這些超越感覺(jué)的狀態(tài)，一旦你能隨意控制,、切換,、升維，就立刻讓你自性充沛,，狀態(tài)滿滿,。重要的是超越了日常的感覺(jué)。

以上,，

這些古典中的”狀態(tài)“為什么超越了感覺(jué)

首先,，

“感覺(jué)”一詞，我們共識(shí)的含義是“五官感受和第六感直覺(jué),，也包含著思維和情感價(jià)值,。事實(shí)上，意識(shí)科學(xué)的研究告訴我們：除了剛出生的嬰兒,，人的感覺(jué)和思維是無(wú)法分離的,。甚至意識(shí)和潛意識(shí)，也是共同發(fā)生的,。這一點(diǎn)已經(jīng)得到意識(shí)科學(xué)的試驗(yàn)證明,。

日常中，我們每刻”感覺(jué)“的發(fā)生，意味著判斷,。又稱知覺(jué)判斷,。（現(xiàn)代心理學(xué)中，知覺(jué)包含了感覺(jué),、直覺(jué),、思維和情感價(jià)值，都用來(lái)判斷）

超越感覺(jué),，意味著,，不判斷！

以純粹的感知,，以及以澈大爆速為特征的感應(yīng),，共同構(gòu)成了我們的”性體“，就是”性“這個(gè)字指示的本質(zhì)和本源,。

性體,，只要是具備純的特征，再以”直,、澈,、大”為更高的水準(zhǔn)，在凝聚時(shí),，發(fā)用于事件和難題后,，就是狀態(tài)。性事合一了,。

只有狀態(tài),，而沒(méi)有判斷、評(píng)價(jià),、意見(jiàn),、情感、思維等發(fā)生,。

這樣,，性通的途徑，顯而易見(jiàn)了,。你可以是不聰明的人,，天注定，基因決定,?？墒牵酝?，確是學(xué)霸們,，優(yōu)秀卓越人士們,，都具備的性能品質(zhì)。

以靜定之氣為打頭的超越感覺(jué)的狀態(tài),，之所以超越,，不是這些狀態(tài)下，你有能多聰明,，而是你能有多通,。

通了，才是“本性”

就像孟子的性本善,，人本性都是善的,。只是由于功利算計(jì)和私心雜念，導(dǎo)致不通而已,。

通的辦法

就是微妙的氣息控制,。前面說(shuō)了，氣息本身就是一種狀態(tài),。這是我們?nèi)粘Ｖ械慕?jīng)驗(yàn),。

實(shí)際上，不管你有沒(méi)有經(jīng)過(guò)特定方式的練習(xí),，你日常也總在控制,。

離開(kāi)了控制，甚至我們的溝通,、生活會(huì)遭遇很多麻煩。你會(huì)覺(jué)得很難在溝通中,，說(shuō)出能瞬間抵達(dá)對(duì)方信念和情感深處的話,。這樣的情景，卻經(jīng)常在電影中人物的臺(tái)詞對(duì)白中出現(xiàn),。

毫無(wú)疑問(wèn),，不管你有沒(méi)有特定方式的氣息控制練習(xí)，你日常也總在控制著,。

只不過(guò),，你的控制完全沒(méi)有章法?？赡苤恢?，用意志來(lái)控制，恐懼緊張時(shí),，要深呼吸,。憤怒時(shí)，也要深呼吸 等,，可這些還太“嫩”了,。如果觀察卓絕的人士們,，往往有卓絕的氣息微妙控制，并體現(xiàn)在意志,、談吐,、甚至靈魂中，而自成風(fēng)格,。

接入古典的狀態(tài)和境界

“比如,，靜定、戒懼,、察覺(jué),、通感、預(yù)見(jiàn),、清通,、懷志、仁愛(ài),、集義,、魄力、內(nèi)視,、反聽(tīng),、直至滲入靈魂深處?！?/p>

這些狀態(tài),，在沒(méi)有“判斷”浮現(xiàn)的情況下，都可以瞬間凝成,，它們都是中國(guó)文化中核心的靈魂,。我提倡的超越感覺(jué)狀態(tài)，就是這些了,。

又說(shuō)性事合一

既然,，性體本源是感知感應(yīng)，那么只要秉持“發(fā)用,、流行”原則,，以事件和難題作為感思的對(duì)象，那么純粹,、澈大的狀態(tài),，就是性通本身，或者說(shuō)過(guò)程了,。

所以,，可簡(jiǎn)而言之：狀態(tài)就是性通。

沖破語(yǔ)言文字的束縛

前面說(shuō),，氣息就是狀態(tài),，后面這里又說(shuō),，狀態(tài)就是性通。

那邏輯就明顯了,，氣息就是性通,。

“為什么你敢這么說(shuō)？是謬論,，胡說(shuō)八道,，誤導(dǎo)人，”我猜到你會(huì)這么說(shuō),。所以,，下面，我們一起來(lái)沖破語(yǔ)言文字的束縛,。

氣息就是狀態(tài),，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一個(gè)維度上成立。

氣息就是性通,，也是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的一個(gè)維度上成立,。

例如，“瞬間凝（靜定,、戒懼狀態(tài)出現(xiàn)）,，發(fā)用并鎖定事件（內(nèi)心看見(jiàn)或者聽(tīng)見(jiàn)），感思流行（類(lèi)似,，想3-5妙）,，緊接著，通于一念,，并感應(yīng)般的計(jì)劃計(jì)算,，一念而行?！保ㄟ@個(gè)用文字描述的過(guò)程，可能有些詞語(yǔ)你不理解,，但這種情景,，是我們大部分人經(jīng)歷過(guò)的，只不過(guò)忽略而已）

或者這樣來(lái)描述：集中精力,，思考幾秒鐘,，有了主意，還知道具體細(xì)節(jié)計(jì)劃,，好,，停止，開(kāi)始行動(dòng).......

“多么像學(xué)霸做題神速”,，“又多么像ceo,，做一個(gè)決策的過(guò)程“

簡(jiǎn)而言之,，把日常判斷變成一個(gè)快速感知、感應(yīng)的過(guò)程,。（最長(zhǎng)不要超過(guò)20妙）

就是,，

氣息控制感覺(jué)的藝術(shù)

還記得我使用過(guò)的語(yǔ)言嗎？瞬間凝,、感思流行,、心有空隙，而又性事合一,，生出超感覺(jué)狀態(tài),。

最后，為什么超越了感覺(jué)

僅僅唯一：不判斷,。

感知如水流,，感應(yīng)如天空，二者渾然一體（一體的過(guò)程中,，事件難題,，性事合一），發(fā)用流行之際,，心有間隙處,，正是打開(kāi)心體見(jiàn)性處。

由于,，

沒(méi)有判斷知覺(jué)發(fā)生,，只有狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)變化，

而

此狀態(tài)變化,，誕生浮現(xiàn)之際,，恰如“湛一，氣之本”,，判斷弱化至消失,，

而此時(shí)，我們的“感覺(jué)”,，卻似乎唯恐有一絲僭越處,。

事實(shí)上，它絲毫無(wú)法僭越,！