《系辭傳》曰：“是故易有太極,，是生兩儀，兩儀生四象,，四象生八卦,，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè),?！?/p>

所謂“兩儀”,，就是指既對(duì)立,，又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,，及存在于事物內(nèi)部的普遍的矛盾,。《說卦傳》曰：“是以立天之道曰陰與陽,；立地之道曰柔與剛,；立人之道曰仁與義,。兼三才而兩之,，故《易》六畫而成卦，分陰分陽,，迭用柔剛,，故《易》六位而成章?！边@就是說,，天道兩儀曰陰陽，地道兩儀曰柔剛,，人道兩儀曰仁與義,。天地兩道相雜，故生八卦,。乾,、坤、坎、離,、震,、巽、艮,、兌是也,。八卦則有天地萬物之象。天,、地,、人為三才，三才各分陰陽,。故兼三才而兩之,，六位而成章，遂成八八而六十四卦,。六十四卦“兼三才而兩之”,，遂成變化，演繹出世間萬事萬物及其變化規(guī)律,。在六十四卦中,，有十二消息卦自成體系，陰陽消息,，演繹出四季更替和晝夜變化,。這十二消息卦分別是《坤》、《復(fù)》,、《臨》,、《泰》、《大壯》,、《夬》,、《乾》、《姤》,、《遯》,、《否》,、《觀》,、《剝》。這十二個(gè)消息卦是相互連續(xù)而循環(huán)變化的,，其陰陽消息的規(guī)律和四季更替,、晝夜變化的規(guī)律是完全一致的。四季更替規(guī)律也就是太陽直射點(diǎn)總是在南北回歸線之間來回移動(dòng)的規(guī)律,；晝夜變化規(guī)律也就是太陽高度角在一天中的變化規(guī)律,，包括日出、日中、日昃,、日落,、日沒等階段?！耙着c天地準(zhǔn)”,，四季的更替、晝夜的變化規(guī)律就是人類社會(huì)榮辱興衰的規(guī)律,，就是一個(gè)人出生,、成長、壯大,、育子,、衰老的規(guī)律。十二地支可以用以計(jì)時(shí),，正好配在十二消息卦上,，一年二十四節(jié)氣，一天二十四小時(shí),，都可對(duì)應(yīng)配在十二消息卦上,。如下圖：

十二消息卦是64卦的原始卦、本源卦,，所有的卦都是由十二消息卦中的某一個(gè)消息卦變化而來的,。消息卦反映本卦及其所變之卦的天時(shí)，天時(shí)決定卦的性質(zhì),。不識(shí)天時(shí),，何以識(shí)卦？只有識(shí)時(shí),，才能適時(shí),，才能把握時(shí)機(jī)。順時(shí)而為,，乃得天佑,，這就是每個(gè)卦要告訴我們的道理。下面我們就看一看十二消息卦各自所代表的天時(shí)意義：

《復(fù)卦》一陽生,，天時(shí)為“丑”,。丑時(shí)是一年當(dāng)中的季冬之月，節(jié)氣為小寒,、大寒,，代表太陽直射點(diǎn)已經(jīng)從南回歸線向北復(fù)還，北半球的陽氣衰極而復(fù),，開始回升,，丑正即為大寒日,。丑時(shí)亦為一天當(dāng)中的“雞鳴”之時(shí)，即1~3時(shí)之間,，丑正即為2時(shí)整,。

《臨卦》陰消陽息，已有二陽生,，天時(shí)為“寅”,。寅時(shí)為一年當(dāng)中的孟春之月，節(jié)氣為立春和雨水,，代表春天已經(jīng)來臨,，我國的春節(jié)一般就在這個(gè)時(shí)候，寅正即為雨水日,。寅時(shí)亦為一天當(dāng)中的“平旦”之時(shí),，即3~5時(shí)之間，寅正就是4時(shí)整,。寅時(shí)既表示一年的開始,，也象征一天的開始。夏歷就是以北斗星斗柄指向正東偏北時(shí)的所謂“建寅”之月為歲首,。

《泰卦》陰消陽息而陰陽分,，已生三陽，所謂“三陽（羊）開泰”,，其天時(shí)為“卯”,。卯時(shí)為一年當(dāng)中的仲春之月，節(jié)氣為驚蟄,、春分,。卯正就是春分日，這時(shí),，太陽直射赤道,，晨昏線與經(jīng)線重合，地球上的白天與黑夜一樣長,。卯時(shí)亦為一天當(dāng)中的日出之時(shí),，即5~7時(shí)之間。卯正就是6時(shí)整,，這時(shí),，正是古代官員上朝的時(shí)候，所以人們把上班報(bào)到稱為“點(diǎn)卯”或“應(yīng)卯”,。

《大壯卦》陰消陽息,，陽已勝陰,，其天時(shí)為“辰”,，萬物皆“振”,。辰時(shí)為一年當(dāng)中的季春之月，節(jié)氣為清明,、谷雨,。代表陽氣大動(dòng)，萬物皆出,，精神振奮,，血?dú)夥絼偅秸礊楣扔耆??！抖Y記·月令》云:“是月（季春之月）也，生氣方盛,，陽氣發(fā)泄,，句者畢出，萌者盡達(dá),，不可以內(nèi),。”這正是季春之月的顯著特點(diǎn),。辰時(shí)亦為一天當(dāng)中的食時(shí),，在7~9時(shí)之間，辰正就是8時(shí)整,。這正是一天當(dāng)中精力最旺盛的時(shí)候,，正是陽剛用事，乘時(shí)變化的最佳時(shí)機(jī),?！洞髩沿浴诽鞎r(shí)在季春之月，德在仁向禮轉(zhuǎn)移之間,，故《大壯卦·象辭》曰:“大壯,，君子以非禮勿履”。

《夬卦》陰消陽息,，已生五陽,，只剩一陰，其天時(shí)為“巳”,?！墩f文》：“巳也，四月,，陽氣已出,，陰氣已藏，萬物見,，成文章,，故巳為蛇,，象形?！薄吧摺睘槔溲儨貏?dòng)物,，為遲出者。連蛇都出來了,，說明再無句屈不出者,，萬物已盡出，春氣已畢,?！墩f文》的解釋，在道理上是正確的,，只是筆者不同意“巳為蛇”,。巳為孟夏之月，“巳為蛇”不符合孟夏之月的物候特征,?！抖Y記·月令》云:“（孟夏之月），螻蟈鳴,，蚯蚓出,，王瓜生，苦菜秀,?！笨梢姡犬?dāng)為蚯蚓,。春氣好生,，夏氣好長，好生則仁,，好長循禮,，故《夬卦》重在循禮?！兑住芬怨聻橘F,，《夬卦》孤陰，故以陰為貴,，為陰者用事之卦,。巳時(shí)為一年當(dāng)中的孟夏之月，節(jié)氣為立夏,、小滿,，巳正即為小滿日?！靶M”指夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿而未成熟,。當(dāng)其時(shí)也,，象征禮制處于形成過程，還沒有成文,。巳時(shí)亦為一天當(dāng)中的“隅中之時(shí)”,，在9~11時(shí)之間,，巳正即為10時(shí)整,。血?dú)夥絼偂⒕^于旺盛,，未免逾禮,，所以《夬卦》繼《大壯》之后，由重于仁德而轉(zhuǎn)為重乎禮,?！秹浴坟宰儠r(shí)會(huì)變?yōu)椤堵呢浴罚恼?，禮也,。夬而成履，禮成矣,。

《乾卦》是純陽之卦,，象征自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和敢為人先的創(chuàng)造精神。其天時(shí)為“午”,。午時(shí)為一年當(dāng)中的仲夏之月,，節(jié)氣為芒種、夏至,。午正就是夏至日,，這時(shí)，太陽直射北回歸線,，是北半球陽氣最盛的時(shí)候,，太陽高度角最大，晝長達(dá)到極大值,。午時(shí)也是一天當(dāng)中的“日中之時(shí)”,，在11~13時(shí)之間，午正就是中午12時(shí)整,。

《姤卦》開始陽消陰息,，己生一陰，為獨(dú)陰卦,。獨(dú)陰則以陰為貴,，陰者用事，其天時(shí)為“未”,?！拔础闭?，味也，萬物皆得養(yǎng)而有滋味也,。未時(shí)為一天當(dāng)中的季夏之月,，節(jié)氣為小暑、大暑,，未正即為大暑日,，這是一年當(dāng)中積溫最高的月份。也是大秋作物和野生動(dòng)物開始養(yǎng)育后代的時(shí)候,。未時(shí),，也是一天當(dāng)中的“日昃之時(shí)”，在13~15時(shí)之間,，未正就是14時(shí)整,，這時(shí)太陽已偏西，故謂“日昃”,。

《遯卦》陽消陰息,，已息二陰，其天時(shí)為“申”,。申時(shí)為一年當(dāng)中的孟秋之月,，節(jié)氣為立秋、處暑,，申正即為處暑日,。這時(shí)候，雖已立秋,，暑熱未盡,，時(shí)仍在伏天，俗稱“秋老虎”氣候,，象為暑夏的延伸,。申者，伸也,。所以夏秋之間被稱為長夏,，五行屬土，其位在中,，其色為黃,，萬物皆致養(yǎng)焉，就是這個(gè)道理,。申時(shí)亦為一天當(dāng)中的“晡時(shí)”,，在15~17時(shí)之間，申正就是下午16時(shí)整。這時(shí)正是古人吃晚飯的時(shí)候,，故謂之“晡時(shí)”,。

《否卦》陽消陰息而陰陽分，其天時(shí)為“酉”,。酉時(shí)為一年當(dāng)中的仲秋之月,，節(jié)氣為白露、秋分,，酉正即為秋分日,。這時(shí)，太陽直射赤道并逐漸南移,，天氣轉(zhuǎn)涼,，萬物肅殺,，天下斂收,，君子以儉德辟難，不可榮以祿,。酉時(shí)亦為一天當(dāng)中的“日入”之時(shí),，在17~19時(shí)之間，酉正就是18時(shí)整,。這時(shí)太陽將要落山,，在外的人都要回家了，人心思?xì)w,。

《觀卦》陽消陰息而陰盛于陽,，其天時(shí)為“戌”?！墩f文》：“戌,，滅也。九月,，陽氣微,，萬物畢成，陽下入地也,。五行,，土生于戊，盛于戌,。從戊含一,。”戌時(shí)為一年當(dāng)中的季秋之月,，節(jié)氣為寒露,、霜降，戌正即為霜降日。戌時(shí)亦為一天當(dāng)中的“黃昏”之時(shí),。在19~21時(shí)之間,，戌正為20時(shí)整。當(dāng)其時(shí)也,，萬物皆已歸藏,，象征人功成名就后衣錦還鄉(xiāng)，安享富貴,，或象征人功成身退,，退隱收斂，也或象征歸家后的輕松和解脫,。

《剝卦》陽消陰息,，僅存一陽。一陽雖微,，獨(dú)而為貴,，剛大者用事之時(shí)也。雖斂而不發(fā),，乃謙也,，其志大矣?！秳冐浴诽鞎r(shí)為“亥”,。亥時(shí)為一年當(dāng)中的孟冬之月，節(jié)氣為立冬,、小雪,，亥正即為小雪日。這時(shí),，雪開始遮蓋山川大地,，但雪量還很小，很薄,。亥時(shí)亦為一天當(dāng)中的“人定”之時(shí),，在21~23時(shí)之間，亥正為22時(shí)整,。此時(shí),，人們已經(jīng)基本入睡。

《坤卦》為純陰之卦,，代表一種寬厚柔順,、密切配合的精神。其天時(shí)為“子”,?！墩f文·段注》：“子者,，滋也。言萬物滋淤下也,?！奔冴師o陽，非無陽也,，滋淤下也,，陽滋于下未息，生命正在孕育中,，“子”代表新生命,，故以“子”為其時(shí)也。子時(shí)為一年當(dāng)中的仲冬之月,，節(jié)氣為大雪,、冬至，子正就是冬至日,，這時(shí)太陽直射南回歸線,，北半球的白天時(shí)間最短，太陽高度角最低,。陰氣達(dá)到極盛,。子時(shí)亦為一天當(dāng)中的“夜半”之時(shí),，在23時(shí)~1時(shí)之間,，子正即為0時(shí)整。這時(shí),，正是人們熟睡的時(shí)候,。

《坤卦》接下來就又是《復(fù)卦》。十二消息卦就是這樣連續(xù)不斷,，周而復(fù)始的循環(huán)罔替,。有消息卦乃知天時(shí)；知天時(shí),，才能順時(shí)而為,；順時(shí)而為，乃合天道,；合乎天道,，故能無咎；無咎則圣人之德也,?！洞蟠鞫Y記》中的《夏小正》，現(xiàn)存《禮記》中的《月令》,，都是按照十二個(gè)月的順序,，分別記述每個(gè)月中的星象、氣象、物象以及所應(yīng)從事的農(nóng)事和政事,。這正是《周易》的精神,。

《周易》64卦，歸根到底都是由十二消息卦變化而來的,，十二消息卦及其所變之卦的天時(shí)都是一樣的,，都可歸屬于一年當(dāng)中的某個(gè)月或一天當(dāng)中的某個(gè)時(shí)段，并且用十二地支來表示,。天時(shí)即天命,，“《易》于天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”,，《周易》就是告訴人們要依天命行事,。比如《巽卦》，《巽卦》是由《遯卦》變化而來的,，《遯卦》是消息卦,，故知《巽卦》的天時(shí)為“申”，所以《巽卦》就是要告訴人們?nèi)绾我馈吧昝毙惺??！顿阖浴は筠o》就明確地說：“巽，君子以申命行事,?！?/p>