請鏈接：UMa · 發(fā)展｜上海古鎮(zhèn)：品牌化發(fā)展之路

《西塘宣言》發(fā)表十五年

  古村落保護(hù)任重道遠(yuǎn)  

“古村落是祖先創(chuàng)造的第一批文化成果,，古村落也是我們今天最后的精神家園……”

2006年,，我國文化遺產(chǎn)保護(hù)史上首個(gè)呼吁全社會(huì)并聯(lián)絡(luò)國際學(xué)術(shù)力量保護(hù)古村落的《西塘宣言》正式發(fā)表。

15年來,，得益于專家學(xué)者的奔走呼吁和各級政府對古村落保護(hù)的重視,，6819個(gè)古村落納入保護(hù)范圍。

留住“美麗鄉(xiāng)愁”,、傳承文化基因,、延續(xù)歷史文脈，古村落保護(hù)十五年,，任重而道遠(yuǎn),。

▲浙江嘉興 - 西塘古鎮(zhèn)

正是借助十五年前的《西塘宣言》，浙江省嘉善縣西塘古鎮(zhèn)得以完好地保存了25萬平方米明清古建筑群,，成為目前全國保存最完整,、面積最大的古鎮(zhèn),，并成功列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備清單,。

古村落保護(hù)公認(rèn)有“四難”：

一,、是整體保護(hù)難,；

二、是嚴(yán)格按照原結(jié)構(gòu),、原材料,、原工藝、原形制的修繕難,；

三,、是與古村落共生共存的環(huán)境保護(hù)難,；

四、是留住原住民難,。

在制定規(guī)劃的基礎(chǔ)上,，西塘對古鎮(zhèn)開展了從整體到局部的一系列保護(hù)修繕工作。自1996年至今,，西塘共投資5.2億元用于古鎮(zhèn)景區(qū)各類保護(hù)工作,，并在建設(shè)維修過程中，選擇專業(yè)施工隊(duì)伍,，堅(jiān)持采用原結(jié)構(gòu),、原材料、原工藝修繕方式,，確保古建筑的原真性和完整性,。

古建筑遺產(chǎn)是古鎮(zhèn)的靈魂，一旦毀壞,，將是致命打擊,。

· 2015年4月，西塘啟動(dòng)硬件安全整治,，整改完成消防安全,、電氣線路、明火使用安全等各類隱患9497處,。

· 2016年7月,，啟動(dòng)軟件環(huán)境整治,，出臺《西塘中國歷史文化名鎮(zhèn)建筑保護(hù)與整修監(jiān)督管理辦法》，使古鎮(zhèn)風(fēng)貌保護(hù)有了實(shí)質(zhì)性的操作規(guī)范,。

· 2017年3月,，西塘又啟動(dòng)以“建筑安全、消防安全,、風(fēng)貌保護(hù)”為重點(diǎn)的鞏固綜合整治,，拆除違章搭建3012平方米，對酒吧,、民宿等業(yè)態(tài)進(jìn)行規(guī)范整治,，并出臺七份標(biāo)準(zhǔn)文件，保障后續(xù)管理,。

小橋流水人家,，一個(gè)都不能少

最為難能可貴的是，西塘是罕有的“生活著的千年古鎮(zhèn)”,。

從遺產(chǎn)保護(hù)角度看,，古村落保護(hù)不但需要古老建筑,，更需要原住民的生活習(xí)性、風(fēng)情民俗,、地方方言,。在促進(jìn)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用中，西塘秉承“活態(tài)保護(hù)”的理念,，重點(diǎn)做好“生活”的文章,，讓當(dāng)?shù)鼐用瘛⒂慰蛥⑴c到保護(hù)中去,，使整個(gè)保護(hù)“活起來”,，讓遺產(chǎn)充滿生氣。

古村落是人與環(huán)境千百年來和平合理相處的產(chǎn)物,，這些古村落的歷史風(fēng)華經(jīng)過長時(shí)間積累才展現(xiàn)出來,。

正因如此，馮驥才非常欣賞西塘能把原住民留下而不是“趕走”,。

他說：“原住民和村落的關(guān)系就像傳承人和非遺的關(guān)系一樣,，沒有傳承人的非遺，立刻就消失,，沒有原住民的村落,，只是空架子。”

一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題是,，即便“過度開發(fā)”會(huì)有各種各樣的弊端,，但被“過度開發(fā)”的機(jī)會(huì)也并不是每個(gè)古鎮(zhèn)、古村落都有,。

4月11日晚,，由中國文物學(xué)會(huì)與浙江衛(wèi)視共同發(fā)起的世遺揭秘互動(dòng)紀(jì)實(shí)節(jié)目《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》，走進(jìn)西遞,、宏村,、南屏等皖南古村落。

然而,，相比世界文化遺產(chǎn)宏村,、西遞，南屏并沒有得到太多游客的眷顧,。南屏基本保留著原貌,，村民們雖樂得清凈，但大多難掩失落,。這里和中國絕大多數(shù)村莊一樣,，青年人多數(shù)選擇外出打工，村里只留下了老人和孩子,。

在節(jié)目中,，嘉賓單霽翔很擔(dān)憂空心化的問題：“咱們的傳統(tǒng)民居也好，古建筑也好,，都是磚木結(jié)構(gòu)的,，這種結(jié)構(gòu)的建筑一旦沒有人氣兒了，它糟朽得就快了,。年輕人在家鄉(xiāng)能夠有一番事業(yè)的空間太少,。”

這種擔(dān)憂并非杞人憂天,。2月14日傍晚,，千里之外，有近400年建寨歷史的“中國最后的原始部落”云南滄源佤族自治縣翁丁村老寨發(fā)生火災(zāi),。全寨105戶房屋絕大多數(shù)被大火燒毀,，僅剩下三四戶房屋較為完整。

▲云南滄源 - 佤族自治縣翁丁村老寨

翁丁村寨的遭遇有些偶然,，但或許也是必然的,。據(jù)中國古村鎮(zhèn)大會(huì)數(shù)據(jù)顯示，近15年來，中國古村落銳減近92萬個(gè),，并以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減,。即便是列入保護(hù)名錄的近七千個(gè)古村落，絕大多數(shù)也處于逐步空心化的過程,。

村落空心化是世界性的問題,。西方社會(huì)自工業(yè)革命開始，鄉(xiāng)村社會(huì)就開始瓦解,。現(xiàn)代城市的崛起一定要大量吸引鄉(xiāng)村的勞動(dòng)力與人口,，村落空心化便開始出現(xiàn)。可見,，村落空心化是人類進(jìn)程中正常的現(xiàn)象,，但中國的情況有些特殊性。改革開放以來,，中國以世所罕見的速度發(fā)展,，使得村落的空心化來得極其突然而快速，相應(yīng)的矛盾和挑戰(zhàn)也更加尖銳,。

馮驥才建議，可以借鑒歐洲民間每年評選一個(gè)“文化之都”的形式,，選出在古村落保護(hù)方面工作突出,，同時(shí)政府,、專家及原住民都認(rèn)可的“古村落之星”,，通過這種方式，讓典型村莊脫穎而出,，并作為榜樣讓其他村落學(xué)習(xí),。

本期視覺設(shè)計(jì)：優(yōu)曼（上海）創(chuàng)意策劃有限公司

本文策劃：UMa · Diego

圖文編輯：UMa · 優(yōu)曼君

責(zé)任編輯：UMa · Allison