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編者按：“書說中醫(yī)”欄目是由中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)和光明網(wǎng)共同推出,，精選優(yōu)質(zhì)中醫(yī)藥科普圖書，普及中醫(yī)藥知識(shí),，帶您一同感受中醫(yī)藥文化,。 本期專家：中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所研究員 游云 藏（zàng),是指藏（cáng)于體內(nèi)的內(nèi)臟,；象，是指表現(xiàn)于外的生理,、病理現(xiàn)象,。五臟，是心,、肝,、脾、肺,、腎的合稱；六腑,，指膽,、胃、大腸,、小腸,、膀胱和三焦。藏象學(xué)說的形成,，主要來自于三個(gè)方面：一是古代的解剖知識(shí),。二是長期以來對(duì)人體生理、病理現(xiàn)象的觀察與總結(jié),。如觀察到皮膚受涼而感冒,，出現(xiàn)鼻塞、流涕,、咳嗽等癥狀,，便逐步總結(jié)出皮毛、鼻和肺之間的關(guān)系：肺主皮毛和肺開竅于鼻,。三是反復(fù)的醫(yī)療實(shí)踐,，從病癥表現(xiàn)和治療效應(yīng)來分析和反證機(jī)體的某些生理功能。如從肝著手治療眼疾可使其痊愈,，由此逐漸提出了“肝開竅于目”的理論,。又如對(duì)于某些發(fā)熱的治療，使發(fā)熱者大便通暢之后,，便熱退身安,，于是又逐漸提出了“肺與大腸相表里”的理論。 藏象學(xué)說主要是基于“有諸內(nèi),，必形諸外”的觀察研究方法,，以古代解剖知識(shí)為基礎(chǔ)，古人對(duì)外在疾病與內(nèi)臟之間關(guān)系的觀察分析往往不同于現(xiàn)代人體解剖學(xué)的認(rèn)識(shí),，從而形成了中醫(yī)獨(dú)特的生理和病理理論體系,。因此,，藏象學(xué)說中的心、肝,、脾,、肺、腎等臟腑名稱,，雖然與現(xiàn)代人體解剖學(xué)的臟器名稱相同,，但是與現(xiàn)代解剖學(xué)的生理病理意義不完全相同。換句話說,，中醫(yī)藏象學(xué)說以“宏觀認(rèn)識(shí)與功能”為特點(diǎn),，而現(xiàn)代解剖學(xué)側(cè)重于“微觀結(jié)構(gòu)與功能”，二者屬于不同的分類范疇,。本文摘自：游云《叩開中醫(yī)藥學(xué)之門》
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