老子在這一章重點(diǎn)提及的是道的無(wú)為而無(wú)不為,，其他部分均為解釋部分,。

先貼下原文：

道常無(wú)為而無(wú)不為。候王若能守之,，萬(wàn)物將自化,。化而欲作,，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸,，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自定,。

道沒(méi)有作為卻又無(wú)所不作,，候王如果采用道的，萬(wàn)物自然發(fā)展，產(chǎn)生貪欲,，用無(wú)名使得沒(méi)有貪欲,，沒(méi)有貪欲就會(huì)安定。

這段話其實(shí)有些玄妙,，為什么道無(wú)為而無(wú)不為,，為什么要采用道的方式治理呢？來(lái)自只告訴你結(jié)果,，卻不告訴為何,。

前后連貫，可以看出這一章是繼續(xù)高捧道,。

回歸現(xiàn)實(shí),，本章道對(duì)我們有什么意義，似乎是沒(méi)有意義的,。更多是作為一種行為準(zhǔn)則,。

道家講無(wú)，無(wú)欲無(wú)求,，那又何談人這一生呢,？人這一生，正因?yàn)橛杏星?，才使得精彩,，即便無(wú)欲無(wú)求，那也是達(dá)到高等級(jí)的有欲有求之后才會(huì)顯得真正的 無(wú)欲無(wú)求,。

另,，道無(wú)所不在，故無(wú)為,，而無(wú)不為,。