最近讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,，這是一部長篇小說,，寫了農(nóng)民共產(chǎn)黨梁生寶帶領(lǐng)農(nóng)民進(jìn)行互助生產(chǎn),，不斷克服重重困難,，向社會主義奮斗前進(jìn)的故事,。
梁三老漢是書中最先出現(xiàn)的人物,，他善良誠懇,，勤勉謙卑,，像中國千千萬萬農(nóng)民一樣,，梁三老漢一輩子最大的心愿就是把自己家的光景過好,，有自己的土地和畜力，蓋上自家獨立小院,。這種樸素單純的思想也是絕大多數(shù)農(nóng)民內(nèi)心的愿望,。但這種今天看來輕而易舉就能實現(xiàn)的要求在舊社會舊中國是不敢想象的，貧農(nóng)沒有自己的地,，只能去地主家里打長工,，當(dāng)?shù)柁r(nóng)。要想攢夠錢擁有自己的土地,，可能就要付出幾十年艱辛不斷地勞作,，甚至是幾代人的勞心勞力，省吃儉用,。脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)不起任何天災(zāi)人禍的愚弄,，否則人財兩空，一切都要重來了。梁三老漢就是這樣,，辛勞半輩子終于蓋起了自家的小院,，正要把日子過好時，妻子去世了,，相比失去親人財產(chǎn)的痛苦,，更難釋懷的是現(xiàn)實的無情與殘酷。借著饑荒,，他挑選了一對母子繼續(xù)在草棚子里過日子,，新家庭成員的加入讓梁三有了重新面對生活的勇氣。為著生寶娘和生寶,，為著新添的小女兒,，為著瘦弱可憐的童養(yǎng)媳，梁三更加賣力的勞動,，想盡一切辦法謀取更多的收益,。但是，在舊中國的鐵籠子里,，階層早已固化,，僅僅憑著自身的辛苦勞作，仍舊難以為自身謀求一錐之地,。他們掙扎著,，辛勞著，忍耐著,，期盼著,，和無數(shù)的貧窮農(nóng)民一樣，渴望著新的生活,。
梁生寶是在舊社會里長大,，在新社會里迅速蛻變成長起來的新農(nóng)民。他在童年少年時代忍受著舊中國封建勢力的剝削壓迫,，對舊社會充滿了憎恨與厭惡,，卻又對這種社會現(xiàn)實無能為力。新社會給了他無限的活力與希望,，他積極參加各項社會運動,，接受了先進(jìn)的社會主義，共產(chǎn)主義思想,，積極向黨組織靠攏,，堅定自己的信仰，成為一名克己奉公的共產(chǎn)黨員,。當(dāng)家庭的利益與集體的利益沖突時,，他總是先放下自身的有利條件,，積極地投入到當(dāng)時的集體互助組中。他對待社會主義事業(yè)是熱情的,，堅定不移的,，即使他的父親梁三老漢早已不滿他顧大家不顧小家的態(tài)度，他仍然堅信自己的選擇,，他給梁三講道理,，慢慢地用實際行動來證明走合作互助生產(chǎn)道路的正確性，這是最讓我佩服的,，周圍環(huán)境的一切阻礙最終都會變成成重生前進(jìn)的鋪路石,。
一個青年人在排資論輩，盤根錯節(jié)的農(nóng)村想帶領(lǐng)著農(nóng)民發(fā)家致富是需要不斷歷練和嘗試的,，創(chuàng)業(yè)史 的梁生寶讓我想起了平凡的世界  里的孫少安,，梁生寶的年代要早于孫少安，當(dāng)處于相似的環(huán)境中,，這兩人的思想勢必決定兩人會做同樣的選擇,，從這個角度看，在某些方面,，梁生寶可能就是他那個年代的孫少安，孫少安也會成為他那個年代的梁生寶,。當(dāng)然這也只是就某些視角來看,，在其他視角，他們還是獨立的人物,，但這少部分的相似之處就足以讓讀者欣賞記住他們,。多打糧食，解決溫飽問題擺脫貧困,，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們過上好日子,，這些都是兩個人物的相似之處，從中我們也能感受到某種繼承性,。