現(xiàn)如今,，人們的生活越來越好了，可疾病卻并沒有減少,，人依然有著這樣那樣的病痛,，這是為什么呢？其實經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，早已給出了答案,，因為人們“務(wù)快其心，逆于生樂,，起居無節(jié)”,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的醫(yī)學(xué)著作，它被稱為醫(yī)之始祖,，分為《靈樞》,、《素問》兩部分，里面不僅講述了疾病的來源,，還告訴人們該怎樣預(yù)防,，若依照它來做,，則百病皆無，益壽延年,。

在經(jīng)文開篇《素問·上古天真論》中，就說到,，古人之所以終其天年,，百歲乃去，正是因為他們懂得養(yǎng)生之道,，遵循自然界的陰陽變化規(guī)律,。

人生于天地之間，也是自然的一部分,，自然的變化會使人體也發(fā)生變化,，不懂得“法于陰陽”，就相當于違逆人體本性而為,，那么,，人的身體必然會承受不住，使得壽數(shù)有損,。

所以經(jīng)文中提出要在四方面養(yǎng)生,，即飲食、起居,、運動、心志,，若能做到食飲有節(jié),、起居有常、不妄作勞,、精神內(nèi)守,，便是合于道，自會身體康健,，百病不侵,。

經(jīng)文中認為，天有五氣,，地有五味,，人的形聲色展露，皆因氣之故,，而五味入口,，注于五臟，便可滋養(yǎng)五氣,，五氣和諧可生化,，人也就有精氣神了。

除此之外，五味還直接影響人的五臟,，《素問》卷的五藏生成,、五藏別論這兩章，通篇講述了此內(nèi)容,，如果偏食其中某一味,，就會導(dǎo)致對應(yīng)的器官和人體表象出現(xiàn)問題。

“人以天地之氣生,，合四時之法成”,，故人應(yīng)順應(yīng)四時，規(guī)律起居,。氣的運行規(guī)律是什么呢,？《靈樞·大惑論》為我們說明了，氣“日行于陽,，夜行于陰”,，因此，人應(yīng)“陽氣盡則臥,，陰氣盡則寐”,。

同時，自然四時的“氣”不同,，人也應(yīng)當根據(jù)四時,，合理調(diào)整作息，春,、夏季晚睡早起,，秋季早睡早起，冬季早睡晚起,，具體需怎樣調(diào)整,，可看《素問·四氣調(diào)神大論》。

《素問·宣明五氣》中寫：“久視傷血,，久臥傷氣,，久坐傷肉，久立傷骨,，久行傷筋,。”人如果長久勞累,，不顧身體,，身體就會受到極大的傷害。因此,，人要讓自己適當放松,，不可使自己過于疲累,。

《素問·舉痛論》講，百病生于氣也,，人的喜,、怒、憂,、思,、悲、恐,、驚,，都會導(dǎo)致“氣”失調(diào)，從而導(dǎo)致各種疾病發(fā)生,。

人若想要氣和,，那便要精神內(nèi)守，心中安寧,，拋棄欲念,，無謂得失，不以物喜不以己悲,，保持心靜神清,，如此便可恬惔虛無，氣從以順,。

以上,，便是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中主要的幾個內(nèi)容，內(nèi)經(jīng)中篇數(shù)眾多,，無法一一說明,，但篇篇皆是經(jīng)典，其中的養(yǎng)生之法,，不管再忙,，也應(yīng)該看一看,。最后,，興道祝愿大家順應(yīng)自然，健康長壽,！