在一些歷史學(xué)家眼里,劉邦是個(gè)市井無(wú)賴,、奸詐小人,而項(xiàng)羽是個(gè)正人君子,、道德楷模,。但是劉邦最后竟能奪取天下,成為開(kāi)國(guó)皇帝,而項(xiàng)羽這個(gè)正人君子卻落個(gè)自刎烏江,、別姬棄騅的下場(chǎng),。兩千多年來(lái),中國(guó)有人一直因?yàn)閯畲驍×隧?xiàng)羽而憤憤不平,。著名女詞人李清照甚至還寫(xiě)下了著名詩(shī)句,，“生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄；至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東,?！币员磉_(dá)對(duì)項(xiàng)羽的崇敬和惋惜。

一些專家學(xué)者們認(rèn)為,劉邦這樣的無(wú)賴之所以能夠成為開(kāi)國(guó)皇帝,原因在于劉邦角逐的是國(guó)家最高權(quán)力,。最高權(quán)力之爭(zhēng)的特別之處,在于沒(méi)有任何規(guī)則約束,。無(wú)論你是依靠美德、依靠欺騙,、依靠戰(zhàn)爭(zhēng),還是依靠殘暴,不管采用什么辦法,只要你能奪得國(guó)家的最高權(quán)力,你就贏了,。你取得了最高權(quán)力,也就取得了制定規(guī)則的權(quán)力,正義不正義都由你來(lái)確定?；实壑显僖矝](méi)有權(quán)威來(lái)裁決和評(píng)判最高權(quán)力的取得是否合法,。項(xiàng)羽敗,敗了就敗了,項(xiàng)羽找不到地方去說(shuō)理。道德也是一種規(guī)則,也是一種約束,。一個(gè)有著嚴(yán)格道德戒律束縛的人,與一個(gè)敢于擺脫任何道德束縛,、不講游戲規(guī)則的人相比較,誰(shuí)有可能獲勝?答案是:很有可能是后者。說(shuō)到底,認(rèn)為劉邦取得勝利,是因?yàn)樗蛔袷氐赖录s束,而項(xiàng)羽的失敗是由于遵守道德戒律的束縛,。

那么現(xiàn)在讓我們來(lái)分析一下,劉邦?yuàn)Z取天下的主要原因,直的像這些揚(yáng)項(xiàng)抑劉的專家學(xué)者們所說(shuō)的嗎?筆者查閱了有關(guān)歷史資料,并對(duì)此進(jìn)行了分析研究,得出的結(jié)論恰與這些專家學(xué)者的觀點(diǎn)相反,。

一、知人善任  從諫如流

楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,劉邦大宴群臣,總結(jié)自己得天下和項(xiàng)羽失天下的原因,。劉邦這樣總結(jié)道:“夫運(yùn)籌帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餽馕,不絕糧道,吾不如蕭何,。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信,。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也,?！眲羁陀^地認(rèn)識(shí)到善用賢臣良將是自己奪取天下的主要原因。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》載：劉邦病重時(shí),呂后問(wèn):“陛下百歲后,蕭相國(guó)即死,令誰(shuí)代之?”,上曰：“曹參可,?！眴?wèn)其次,上曰:“王陵可。然陵少憨,陳平可以助之,。陳平智有馀,然難以獨(dú)任,。周勃重厚少文,然安劉氏者必勃也,可令為太尉?！眳魏髲?fù)問(wèn)其次,上曰:“此后亦非而所知也,。”劉邦對(duì)主持朝政的相國(guó)角色心中早有曹參等儲(chǔ)備人選,同時(shí),劉邦對(duì)大臣們的優(yōu)缺點(diǎn)也了解得非常透徹,王陵智謀不足,陳平雖有智謀卻不能決斷,周勃為人忠厚,、文采不夠但卻能擔(dān)大任,。

古人說(shuō)得好,，一個(gè)好漢三個(gè)幫。劉邦的成功最得益于三個(gè)人：張良,、蕭何和韓信,。張良的計(jì)謀無(wú)人出其右,蕭何的內(nèi)政管理是當(dāng)仁不讓的拿手好戲,而韓信用兵更是空前。這三個(gè)人各有所長(zhǎng),但如果沒(méi)有碰到劉邦,這三個(gè)人也無(wú)用武之地,因此好人才更要有好領(lǐng)導(dǎo)才行,劉邦無(wú)疑就是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo),讓這三個(gè)人分別發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,利用自己的長(zhǎng)處打拼事業(yè),并最終成就霸業(yè),。

知人善任成就一個(gè)好團(tuán)隊(duì),也成就領(lǐng)導(dǎo)者的事業(yè),。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)就是各種才能之人的組合與合理分工,做到人盡其能,物盡其用,方能興業(yè)強(qiáng)國(guó)。

劉邦出身?xiàng)l件并不優(yōu)越,自身學(xué)歷水平也并不是很高,但他能夠虛心好學(xué),禮賢下士,當(dāng)高陽(yáng)人酈食其前去求見(jiàn)他的時(shí)候,劉邦當(dāng)時(shí)正叉開(kāi)兩腿坐在床上,讓兩個(gè)女子給他洗腳,。酈食其見(jiàn)了并不叩拜,只是略微俯身作了個(gè)長(zhǎng)揖,說(shuō):“如果您一定要誅滅沒(méi)有德政的暴秦,就不應(yīng)該坐著接見(jiàn)長(zhǎng)者,。”劉邦一聽(tīng)來(lái)者語(yǔ)氣不凡,趕緊站起身來(lái),整理衣服,向他道歉,把他請(qǐng)到上坐,。酈食其勸說(shuō)劉邦襲擊陳留,劉邦采納,結(jié)果得到了秦軍儲(chǔ)存的糧食,解決了軍糧不足的問(wèn)題,。

在韓信稱齊王的時(shí)候,剛開(kāi)始劉邦也差點(diǎn)與項(xiàng)羽一樣犯錯(cuò),準(zhǔn)備興兵攻打,但最后采納了張良的苦勸,并派張良帶著王印到齊國(guó)封韓信為齊王,從而最大限度地保持了自己的同盟力量,避免了內(nèi)訌損耗,同時(shí)也由于韓信在山東的存在,威脅了項(xiàng)羽的北面,使得其不敢放心進(jìn)攻劉邦,牽制了項(xiàng)羽的力量。

而在攻打宛城的時(shí)候,又聽(tīng)從了敵方謀士陳恢的建議,同意對(duì)方有條件的投降,不僅增加新的軍事力量,壯大了自己的實(shí)力,而且還為其它秦地官員樹(shù)立了示范作用:那就是降者不殺,還能得到重用,。于是在西進(jìn)途中,許多秦地官員紛紛投降劉邦,讓劉邦能夠順利地提前進(jìn)入關(guān)中,。

在韓信陰謀造反的時(shí)候,劉邦采納了陳平的建議,以巡察云夢(mèng)澤的方式智擒韓信,從而不費(fèi)一兵一箭平定了叛亂,維持了國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。

領(lǐng)導(dǎo)者水平不高不要緊,但要能夠明辨是非,能夠采納正確的建議,同樣可以做好自己的事業(yè),。陳恢,、陳平、張良,、酈食其的出身也不顯赫,但劉邦能夠拋棄偏見(jiàn),準(zhǔn)確地采納正確的意見(jiàn),并最終成就帝王之業(yè),。

二、施行仁政  贏得民心

劉邦能夠得天下,最根本的原因是他能夠施行仁政,能夠體諒百姓的生存之艱難,得人心者得天下,，因此能夠得到老百姓的擁戴,，并最終得天下。

劉邦出身于平民,，他對(duì)農(nóng)民有著深厚的階級(jí)感情和強(qiáng)烈的代言人意識(shí),。而項(xiàng)羽是楚國(guó)奴隸主貴族的后裔，他所代表的是奴隸主貴族利益,。這也是劉邦能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，體恤百姓疾苦，而項(xiàng)羽殘暴不仁的內(nèi)在原因,。

為什么楚懷王不讓軍力強(qiáng)大的項(xiàng)羽西征關(guān)中,，而讓力量不如項(xiàng)羽的劉邦去征關(guān)中呢？原因就是考慮到關(guān)中的百姓受秦朝殘暴之苦最深,，派往關(guān)中的將領(lǐng)應(yīng)該是忠厚長(zhǎng)者,，而不能是驃悍殘暴的項(xiàng)羽。

劉邦在西征中,，沒(méi)有一味地殺戮,，而是能用政治手段解決的就用政治手段解決,。敗軍之將呂齮固守宛城抵御劉邦，劉邦率大軍壓境,，本來(lái)可以如石壓齏粉上磁,，輕而易舉地就解決掉呂齮?？墒莿畈](méi)有那么做,，而是加強(qiáng)政治攻勢(shì)，進(jìn)行勸隆,，結(jié)果不費(fèi)一兵一卒,，占領(lǐng)了宛城，并封呂齮為殷侯,。

劉邦在宛城的這一做法,，很快地傳到其他秦朝的地方官吏中，對(duì)秦的統(tǒng)治起到了政治上的瓦解作用,。本來(lái)秦的地方官吏在強(qiáng)大的反秦起義的浪潮中,，正感到走投無(wú)路，劉邦的這一做法,，給他們指明了政治前途和出路,。從此以后，劉邦的西征很順利,，西征軍所到之處,，秦的地方官吏紛紛不戰(zhàn)而降。

劉邦在西征時(shí),，為了爭(zhēng)取秦朝百姓的支持,，減少進(jìn)軍的阻力，嚴(yán)肅地整頓了軍隊(duì)紀(jì)律,，約束部下不得燒殺搶掠。劉邦很快平定了關(guān)中,，秦王子?jì)肼时娡督?。秦朝滅亡后，劉邦宣布廢除秦朝嚴(yán)刑苛法,，與關(guān)中父老約法三章,，“殺人者死，傷人及盜抵罪”,，把人民從秦朝的嚴(yán)刑苛法中解放了出來(lái),，因此受到關(guān)中人民的擁戴和歡迎。
    如果讓項(xiàng)羽去西征關(guān)中會(huì)是怎么樣呢,？項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)也向楚懷王爭(zhēng)取平定關(guān)中的任務(wù),，目的是想為項(xiàng)梁報(bào)仇,。如果項(xiàng)羽去西征關(guān)中，關(guān)中的百姓就遭殃了,。要知道項(xiàng)羽的殘暴是出了名的,，項(xiàng)羽屠了襄陽(yáng)、城陽(yáng),、咸陽(yáng)等城,，他每攻下一處都要屠城。項(xiàng)羽殺了已經(jīng)投降的秦王子?jì)?，焚燒秦宮大火三個(gè)月不滅,。項(xiàng)羽還坑殺了秦朝降卒20萬(wàn)人。項(xiàng)羽的殘暴不亞于秦二世,。
    特別是殺二十萬(wàn)降者,，是一件最不得人心的事。在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中,，殺降者只會(huì)孤立自己,，促使未降之?dāng)巢扇「宇B強(qiáng)的反抗態(tài)度?？託⒘硕f(wàn)降卒,，就等于把他們的父母、妻兒及親成朋友,，都推向了自己的對(duì)立面,，增加了關(guān)中百姓對(duì)起義軍的對(duì)抗情緒。項(xiàng)羽的軍隊(duì)入關(guān)之后,，之所以受到了關(guān)中百姓的奮力抵抗,有人諷刺他是“沐猴而冠”,這與他殘暴殺戮有很大的關(guān)系,。

項(xiàng)羽性格過(guò)于殘暴,是他失敗的一個(gè)重要原因。由于他生性殘暴,造成他脫離百姓,失去群眾的支持,愈來(lái)愈孤立,。戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)對(duì)百姓和士兵已經(jīng)夠殘酷的了,作為一個(gè)首領(lǐng),雖然無(wú)法擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,但卻應(yīng)該盡力減少戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的損害,。可是項(xiàng)羽卻相反,他想以加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,來(lái)威懾?cái)橙?、恐嚇百姓,。他的屠?他的殺害降者以及他四處燒殺劫掠,都是為了達(dá)到這個(gè)目的?？墒羌訌?qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,雖然可以暫時(shí)嚇住弱者,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,它卻只能強(qiáng)化弱者的反抗,而把弱者推向自己的對(duì)立面,。項(xiàng)羽從優(yōu)勢(shì)逐漸走向劣勢(shì),其中一個(gè)重要原因就是他的殘暴。

三,、取信于民  得道多助

劉邦積極推行先進(jìn)的中央集權(quán)制,順應(yīng)社會(huì)歷史潮流的發(fā)展,力圖鞏固和發(fā)展秦朝的郡縣制度,，漢軍每到一地,都注意體察民情,嚴(yán)整軍紀(jì),籠絡(luò)人心,廢除秦代的嚴(yán)苛法令,并注意恢復(fù)社會(huì)的正常秩序,發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),休養(yǎng)生息因而得到了民眾的真心擁護(hù)。百姓“爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)享軍士”。

得道多助,失道寡助,。而項(xiàng)羽則崇尚落后的分封制,正所謂失道者寡助,。項(xiàng)羽在奪得了反秦戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利后,大封諸侯,將秦王朝的疆域分封給十八個(gè)王,又重新使社會(huì)倒退到封王割據(jù)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這就從根本上違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,限制了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,難以獲得百姓的支持;再者,項(xiàng)羽不但不注意爭(zhēng)取民心的工作,反而在攻取一地之后,常常用殘酷的手段鎮(zhèn)壓反抗者,特別是大規(guī)模坑殺降卒,更加激起了秦人,、齊人的強(qiáng)烈仇恨,民怨沸騰,人心喪盡,從根本上造成了劉邦得道者多助,、民心向,項(xiàng)羽失道者寡助、民心背的局面,政治上項(xiàng)羽由反秦的正義戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)淪為與劉邦軍作戰(zhàn)的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì),這就注定了項(xiàng)羽軍必然走向徹底失敗的結(jié)局,。

項(xiàng)羽英勇善戰(zhàn),在戰(zhàn)場(chǎng)上是一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄好漢,。但戰(zhàn)爭(zhēng)是一種群體力量的較量。將在謀而不在勇,。光靠個(gè)人的勇敢,雖然在特定的條件下,也可以取得一場(chǎng)兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。如巨鹿之戰(zhàn),其所以取得勝利,與項(xiàng)羽的勇敢善戰(zhàn)有直接關(guān)系?？墒谴蠖鄶?shù)的戰(zhàn)爭(zhēng),其勝利的取得,并不是光靠主帥的勇敢就可以達(dá)到的,。項(xiàng)羽和劉邦比,從單兵作戰(zhàn)來(lái)說(shuō),劉邦顯然不是項(xiàng)羽的對(duì)手,所以劉邦在廣武不敢接受項(xiàng)羽個(gè)人決斗的挑戰(zhàn)。但是劉邦卻靠自己的智慧,戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)大的項(xiàng)羽,。

不說(shuō)劉邦奠定了漢朝四百年的基礎(chǔ),建立了適應(yīng)中國(guó)封建社會(huì)的中央集權(quán)制等歷史功績(jī),就說(shuō)楚漢相爭(zhēng)這段歷史,劉邦得天下,只是因?yàn)椴蛔袷氐赖录s束所能做到的嗎?而項(xiàng)羽的失敗只是因?yàn)閲?yán)格遵守道德戒律所造成的嗎?作為一個(gè)政治家,順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,為天下大多數(shù)人謀利益,是最大的德,。史書(shū)上記載劉邦,早年在家務(wù)農(nóng),為人豁達(dá)大度,不治產(chǎn)業(yè),好酒及色。應(yīng)該說(shuō)劉邦的生活小節(jié)上確實(shí)有間題,或者說(shuō)在某些方面品質(zhì)確實(shí)不夠好,。但是劉邦有很多優(yōu)點(diǎn)是項(xiàng)羽不具備的,。史書(shū)上沒(méi)有明確說(shuō)項(xiàng)羽“好酒及色”,好酒則是肯定的，但也不一定不好色,。劉邦為了政治目的,攻下咸陽(yáng)后,并沒(méi)有動(dòng)秦宮中若干美女,而項(xiàng)羽到達(dá)咸陽(yáng)后,把秦朝宮里的所有美女都囊為己有,并且連打仗時(shí)都帶著美女虞姬,他們兩人相比,究竟誰(shuí)更好色呢,？

我們分析評(píng)價(jià)歷史人物,還是應(yīng)該堅(jiān)持歷史唯物主義,不能離開(kāi)個(gè)人的歷史作用取決于其所代表的階級(jí)、階層的地位和利益,。劉邦出身于社會(huì)最底層的農(nóng)民階級(jí),他深知農(nóng)民的苦難,了解農(nóng)民心里想什么,政治經(jīng)濟(jì)上需要什么,。在楚漢相爭(zhēng)時(shí),他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,滿足農(nóng)民的要求,得到了農(nóng)民的擁護(hù),這才是他取得天下的根本原因。

馬克思主義的原理告訴我們：個(gè)人作為一定階級(jí)的代表,所以能夠在歷史上起到一定的作用,不單單是由于他們的個(gè)人品質(zhì)起主要作用,更主要的,因?yàn)樗麄兪且欢ǖ纳鐣?huì)階級(jí),、階層,、集團(tuán)利益和要求的表達(dá)者,他們的作用和活動(dòng)的性質(zhì),正是取決于他們所隸屬的階級(jí)地位和狀況。

其實(shí)這種情況馬克思給我們分析過(guò),。他在分析1848年至1851年法國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí),，研究了各種條件和因素，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)怎樣使得路易.波拿馬（拿破侖三世）這樣一個(gè)平庸而可笑的人物扮演了重要的角色,，登上了共和國(guó)總統(tǒng)的寶座。在馬克思看來(lái),，保證波拿馬政變成功的,，決不僅僅是他個(gè)人品質(zhì)超群的下流和卑劣，更重要的是這樣一個(gè)事實(shí)，即當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件使他成為各個(gè)階級(jí)共同的“集合名詞”,，尤其是應(yīng)該看到他是農(nóng)民這一法國(guó)社會(huì)中人數(shù)最多的代表,。

劉邦正是這樣,他的成功和勝利,主要因?yàn)樗且欢ǖ纳鐣?huì)階級(jí)、階層,、集團(tuán)利益和要求的表達(dá)者,他的作用和活動(dòng)的性質(zhì),正是取決于他所隸屬的農(nóng)民階級(jí)的地位和狀況,。項(xiàng)羽如果放在推翻秦朝大起義當(dāng)中考察,他是一個(gè)英雄。他英勇無(wú)畏,能征善戰(zhàn),叱咤風(fēng)云,為推翻秦朝暴政做出了巨大貢獻(xiàn),。但在后來(lái)的楚漢相爭(zhēng)中,他的失敗,最根本的原因在于他不是農(nóng)民階級(jí)的代表,而且他還要逆歷史潮流而動(dòng)——恢復(fù)分封制,。至于他生性殘暴,缺乏戰(zhàn)略思考,不會(huì)用人,又有婦人之仁,是他最后失敗的個(gè)人因素。他的英雄氣概和悲劇結(jié)局,引起許多文人詠嘆,。但是,作為最后一個(gè)奴隸主貴族的代表,他的滅亡是必然的,不是因?yàn)樽袷貒?yán)格的道德戒律造成的,。